信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。在我们要求别人信任自己之前，应该想想自己是否拿出了足够的诚意，是否完全相信了对方。正所谓：将心比心。当你付出了真诚与坦率，打动了对方，那么你才有可能得到自己渴望的东西。
01.你是不是经常放别人鸽子？
孔子在《论语？学而》中说：“与朋友交，言而有信。”这句话讲的是关于信用的问题，意为：我们说过的话，必须要脚踏实地去完成，才能得到朋友的信任。可见，老祖宗对于教导我们说话算话这点非常严格，正所谓“言必信，行必果”，做人要对自己说出的话负责。
回头想想，你对自己说过的话都负责了吗？大的方面我们姑且不说，就说简单一点的，你有没有放过别人鸽子？你和别人本来约好了，想要一起去做某件事情，后来是不是又由于一些原因无法和他们同去，于是中途变卦，让别人空做了准备。这种事发生在你身上的频率高不高？如果只是偶然为之，因为有事放了别人鸽子，事后赶紧给人家解释一番，道个歉，也无可厚非。别人念在你“初犯”，自然也会原谅你。可是，若没过多久，你再次放了人家鸽子，甚至接二连三地放人家鸽子，那就不是单纯的“意外事件”了，人家会怎么想？
常言道“事不过三”，如果这样的事接二连三地发生，人家就该考虑你的人品问题了。虽然是小事，但人家至少看出来你这人不守信。那么，长此以往，谁还会和你交往？谁还敢相信你说的话？很可能，下次你想找个同事一块儿外出旅游，兴致勃勃地找同事商量，对方会给你来一句：“你是不是真的想去啊？别逗我了！”也可能，你打电话约朋友吃饭，本来是一番好意，可是朋友听了你的电话，先是一阵沉默，然后幽幽地问道：“你不会又像上次一样，等我都吃完了，你还没有过来吧？”……
这个时候，你肯定会很郁闷：为什么他们都不相信我？我可明明是一番好意啊！”你的好意没有错，可是问题是一切已经晚了。别人已经不相信你了。至于为什么，这自然也要从你经常放别人鸽子身上说起。
小A、小B和小C是同事，三人家又住得比较近，平日里私交甚好。
马上就要到国庆了，三人在一块儿一嘀咕，决定要在长假的时候去野外露营，好好放松一下心情。他们这几天下班了也不闲着，一直在张罗出门需要用到的东西，帐篷、食物、水……
可是在出发的这天早上，小B和小C左等右等也等不到小A的影子。等得急了，小B给小A打了个电话：“喂，小A，你跑哪里去了，什么时候过来，我们都等急了？”
“哥们儿，对不住，你们俩去吧，我去不了了，头有点疼，可能是感冒了。”
“哎呀，感冒了，要不要紧？抗不住赶紧去医院啊。你不去，我们也不去了，没意思，一会儿看你去。”旅行就此取消。
第二年国庆。
所在东西都准备好了，三人都说去年没有去野外露营，今年一定要补回来。临到出发，又出问题了。还是左等右等，不见小A人影。不过这次还好，没等小B打电话过去，小A的电话就已经来了。
“哥们儿，这次我又去不了，不好意思。”
“怎么了，又感冒了？”
“不是，我女朋来从老家过来了，非要让我陪她逛几天商场。你知道，这女人，惹不得。”
“那你带她一起去啊，咱们一块儿去露营。”
“可是她不愿意呀，我也和她说了，她就是不去。实在对不住了，哥们儿，你和小C去玩吧。下次咱们仨再一块儿去。”
小B挂了电话，扭头对身边的小C说：“什么人呀，还指望下次呢！以后再也不找他去了。咱们走！”
很显然，小B估计日后不会和小A来往了，至少再有类似的活动不会再叫小A了。古人说，人无信不立，小A就是这样一种人，他在朋友面前说出了话，而却没有用信用去遵守，自然也不能赢得朋友的信任。
很多人都喜欢看金庸大侠的武侠小说，《神雕侠侣》一书中曾有这样一章情节：杨过为了实现和小龙女“十六年后绝情谷相见”的约会，浪迹江湖，苦苦守候了十六年。他没有因为时间太久，而违背承诺。倘若他放了小龙女的鸽子，那么还会有一段绝世佳话么？
将心比心，人们之间才会有信任；你不愿意别人不对你不遵守承诺，那么，你就要对别人遵守承诺，千万做言而无信之人。
02.把“戏弄人”当作乐趣？
要想弄清楚你有没有做过姬宫涅一样的蠢事，我们就得先了解一下姬宫涅是何方神圣。
姬宫涅，也就是历史上赫赫有名有周幽王。他在位期间，重用小人虢石父，专宠褒姒，废申后及太子，最终一手导演了西周的灭亡悲剧。在这里，这位姬兄亲奸佞远贤臣，纵情于吃喝玩乐的败家子作风与我们无关，毕竟属于他的历史已然远去，我们所要重墨描述的是他的另一大做人缺陷。
公元前781年，周宣王驾崩，姬宫涅即位。这位仁兄除了会吃会喝会玩之外，还有一个爱好，那就是喜欢美色。初一即位，便派人在全国为他搜寻美女。
这一年冬天，右谏大夫褒珦因为直言进谏而惹怒了姬宫涅，被关入了大牢。其子为了救父亲于危难，在褒城中以百金购得一女，进献于姬宫涅。他知道姬宫涅喜好女色，而这名女子却是天生丽质，能歌善舞。如果加以调教，定然能博得姬宫涅的欢心。
果不其然，此举让姬宫涅大为开心，他释放了褒珦，并重赏了褒珦之子。
这名年方十四、秋波顾盼、唇红齿白、发挽乌云、指排削玉、有如花如月之容、倾国倾城之貌的女子，自然就是褒姒。从此，姬宫涅与褒姒坐则叠腿，立则并肩，饮则交杯，食则同器。流连后宫，日渐荒废朝政。
皇后申氏看不过去，怕姬宫涅继续沉迷于美色，荒废朝政，于是派人将褒姒大打了一顿，希望这位姬兄能幡然醒悟。可惜她错了，此举非但没有起到想要的作用，反而为她自己带来了杀身之祸——废去后位，打入冷宫。
这褒姒，美则美矣，只是天生就是个冷美人，终日不见笑容。就算被姬宫涅立为皇后，依然是冰山美人。为了能博得美人一笑，姬宫涅花费了无数的脑筋，想了无数的办法，可终不见功效。不得已，他找来了虢石父商量：“你如果有办法让褒姒笑一笑，孤就赏你千金。”
虢石父是谁，他也是西周历史上出了名的奸臣，能出什么好主意？他给出的主意是：“先王曾在城外，每隔五里置一烽火台。如有敌兵来犯，便点烽火为号，天下诸侯见烽烟起则带兵勤王，假如诸侯来了却没有敌兵，皇后必然会笑！”
计倒是好计，只是这一对愚蠢的君臣，却忘记了烽火的重要性。
原来，周王朝为了防备西部犬戎部落的进攻，在骊山一带造了二十多座烽火台。一旦犬戎部落大军来犯，把守第一道关卡的士兵就会点燃烽火，升起狼烟。第二道关卡的士兵见到狼烟，就知道是敌人来犯，也会如法炮制，告诉下一道关卡的士兵。如此一道道传下去，就会传到附近诸侯的耳朵里，派兵救援。
这就好比二战时期的无线电设备，起的是联络报讯的作用。
可惜，姬大仁兄被美色冲昏了脑袋，居然采用了虢石父的建议，与褒姒摆驾骊山，在骊宫夜宴，妙舞笙歌，好不热闹。同时他又向褒姒讲解了烽火台的用处，随后，他带着褒姒来到烽火台上，下令点起狼烟。
虽然随从大臣极力反对，说不可无故点燃烽火戏弄诸侯，倘若如此，以后有了不测，诸侯必不来救。但奈何姬宫涅只想着博得美人一笑，根本就听不进大臣的进谏，依然下令点燃烽火。而自己则和褒姒边喝酒边观望。
果不其然，看见京城发出的救急讯号，各地诸侯以为是敌人进犯京城，唯恐有失，纷纷发兵前来勤王。可是，当各路诸侯风尘仆仆地领兵到来时，却根本就不见敌人的踪迹。细问之下，才知道这是姬宫涅为博美人一笑之计。大家敢怒不敢言，只好悻悻领兵而返。
看到各路诸侯匆忙赶来又匆匆而去，大军前堵后挤的混乱模样，褒姒觉得很是有趣，不禁嫣然一笑，当真是灿如桃花，百媚横生，姬宫涅不由得看痴了。
美人笑得如此动人，还想再看，怎么办？这姬大仁兄也真不含糊，为了再看美人一笑，他居然再次下令点燃烽火，令各路诸侯匆忙赶来。看到那些州诸侯带领军队再次上当，褒姒又笑了起来。姬宫涅得意地说道：“美人一笑，百媚俱生，此皆虢石父之功劳！”遂以千金赏虢石父。这就是历史上有名的“千金买笑”的典出之处。就这样，姬宫涅反复点燃烽火戏弄诸侯，到后来，已经没有一位诸侯肯带兵前来了。
后来的故事我们可想而知，当犬戎部落真的发兵攻打京城的时候，姬宫涅慌命人点燃烽火向各路诸侯求救，可是连燃数日，诸侯却毫无动静。原来，大家被他屡次戏弄，只道这又是一次游戏，谁也不肯再做一次傻子去赢得美人一笑。他们都再也不肯相信姬宫涅了。
最后，京城被破，姬宫涅带着褒姒逃至骊山脚下时，就犬戎军队追上。这位烽火戏诸侯的仁兄最终死在了他的游戏上，而他的美人褒姒则被犬戎掳去，下落不明。而西周王朝，从此也迎来了动乱的年代。
看完了这个故事，你想到了什么？在你的身上，和姬宫涅有相似之处吗？
我们抛开姬宫涅的帝王身份，假设他就是我们身边的一个平常人。这人平日里人缘不错，有一大群朋友（各路诸侯）肯为他尽心尽力地办事。可是在他心里，却根本没有去相信他的这群朋友。他把他们当做了玩物，为了自己一点点的私欲，对他们招之即来，挥之即去。他想乐一下，好吧，你们就来逗个乐子；他不耐烦了，你们一边去，那凉快那呆着。
别忘了，这些人可是我们的朋友啊！如果我们这么做了，待到我们需要他们时，又凭什么他们来相信我们？做人，应该知道“分寸”，你不尊重别人，戏弄别人，反过来还想让别人尊重你、信任你，这怎么可能呢？
荀子说：“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为智矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑。”明人朱舜水说：“修身处世，一诚之外更无余事。故曰：‘君子诚之为贵。’自天子至于庶人，未有舍诚而能行事也；今人奈何欺世盗名矜得计哉？”我们应该尊重每一个人，不要去做姬宫涅那样随意戏弄人、辜负别人信任的蠢事，日后有求于人时才不至于寡而无助。
03.你可对人意存欺骗？
有则故事是这样讲的：
从前有个人得了一种怪病，已经到了卧床不起的地步。他听说附近有座山上的神仙很灵验，就想去试试。于是，他让邻居把他往山上抬去。
在上山的途中，他看到一个人背着很重的袋子，在吃力地往山顶上走，很是好奇，就去问那人。那个人说：“我儿子病了，听说这山上的神仙很灵验，所以我来求神仙给我儿子治病。”
“那你为什么背着这么重的袋子上山？里面装的是什么？”
“银子啊，你还不知道吧，求这山上的神仙看病，一定要有所奉献才行。我送给神仙一千两银子，他们就会尽心替我儿子治病了。”
听了那人的话，他不禁有些着急起来：自己可是个穷人，那里有什么钱？虽然家里有五头牛，可是也不能都给了神仙啊！
思前想后，他拿定了主意，反正神仙又不能总跟着自己，先骗他们把自己的病治好了再说。于是，他来到了神仙面前，请求他们为自己治病，并答应治好后会奉献一百头牛。神仙对这一百头牛很感兴趣，就施展法术让他康复了。
身体好了，但他却又犯愁起来，去哪里找一百头牛给神仙呢？最后，他想到了一个办法，用面粉做了一百头牛献给了神仙。这下可惹恼了神仙，认为他是有意欺骗，必须受到惩罚。
结果，他被神仙变成了一头牛。虽然治好了病，但却不得不终日下田干活。
高尔基说过：“诚实是人生永远最美好的品格”，从这则这故事里我们看到了做人不够诚实的可悲结果。在日常生活中，对人意存欺骗的例子不胜枚举，虽然结果不尽相同，但我们仔细想一想，是不是所有的人在后来都变成了“牛”？
对的，所有的人都变成了“牛”：我们骗孩子说，这次考试成绩好了，爸爸带你去长城玩，但是孩子考了全班第一的时候，我们却失言了，原因是那个时候我们根本就没有真心想要带孩子去玩，结果我们像“牛”一样辛辛苦苦地教育孩子学习，而孩子却越来越叛逆；我们欺骗客户说，我们这个产品绝对是行货，可以放心购买，但是客户拿到手中一看才发现，原来是个水货，结果是我们像“牛”一样努力地寻找客户，而客户却越来越少………
事实求是的人大家都喜欢，而寻些总是有意欺骗人的人，自然而然就成了遭人摒弃的对象。我们在人际交往中，要想取得别人的信任，千万要记得，不要对人意存欺骗。你的骗术再高明，也总会有露馅的一天，到那个时候，众叛亲离，得不到任何人的信任，那滋味可不好受。
周先生做的是房屋销售工作。有一次，有一栋比较陈旧的房子由他来销售。看房子的时候屋主曾经告诉过他：这房子的整个骨架都很好，只是房顶有些老化了，如果想要居住，必须要修理屋顶。
很快就有客户来看房子，周先生第一次带来的客户是一对年轻夫妇，看样子他们是刚结婚不久，手里的资金有限，所以很怕超支。看过房子只后，他们很是喜欢，对房子的价钱也能接受，想要立刻搬进去居住。但他们最后问了周先生一个问题，就这房子有没有需要修理的地方，如果还得多花一笔钱来修理这房子，就会超出购房预算。
周先生心想，必须要对客户负责，不能意存欺骗，如果这样，即是买出了这栋房子，自己挣得了佣金，用着也不会安心。但是一旦告诉他们，这笔生意肯定是黄了。
想来想去，周先生还是决定不能有意欺骗他的客户，于是老老实实地告诉他们，这房子还需要花一笔钱来修理屋顶。结果可想而知，这对夫妇不肯买这栋房子了，而是在别处买了一套比这个便宜的房子。
周先生的老板知道这件事后，大发雷霆，大声训斥周先生：“他们问房子的情况，你就什么都告诉他们啊！这房子的屋顶又不是什么大的事情，他们买去之后自然就会修理了！你这样做，实在是太愚蠢了！”一气之下，老板解雇了周先生。
虽然丢掉了工作，但周先生却很坦然。他觉得，不论是做人还是做生意，不能有意去欺骗别人，而是要让别人看到自己的真诚。你有一次有意欺骗别人的经历，就会有第二次欺骗别人的欲望，长此下去，就会变成一个不诚实的人。世界上没有一个客户愿意和一个不诚实的人做生意。
后来，周先生向朋友借了一些钱，自己开了一个小小的房屋中介中心。他诚实守信的性格使得他的生意很火，越做越大，很快就超过了他原来的公司。人们都愿意通过他的房屋中介来买房子，因为人们从来不害怕，在他那里买房子会受到欺骗。
有的时候，失之东隅，未必不能够收之桑榆。和别人交往的时候，不要觉得有些需要隐瞒而对别人意存欺骗。你诚实，不仅能收获到更多的东西，还能收获别人的信任，这才是无价之宝。
