很多人习惯了固封自守、习惯了自己的舒适圈、习惯了现有的思维方式，不敢尝试新的事物，亦不敢大胆去创新，生怕犯错、生怕失败。殊不知，一个人的思想决定着他的未来，当你封闭了自己思想的那一刻，你就已经将更好的、更成功的自己拒之门外了。别忘了，思想有多远，就能走多远。
1.思想有多远，我们就能走多远
思想是生命的源泉，因为有思想，才明白世间的喜怒哀乐。在很大程度上，思想决定了一个人的一生。思想就像个指南针，它能够指引我们前进的方向，能够在层层迷雾中不走失。红金龙的广告词叫做“思想有多远，我们就能走多远。”不论是从企业，还是从个人角度来说，人生最大的动力就来自于思想。
善静和尚原本是一个官员，但是他在二十七岁的时候就出家了，他去乐谱山投靠了元安大禅师。禅师让善静管理寺院的菜园子，希望他可以在劳动中修炼自己的德行。
有一天，寺院内有一位僧人认为自己的修行差不多圆满了，可以下山去云游了，于是就到元安大禅师那儿辞行。他说道：“大师，我能出去云游吗？”元安大禅师听了僧人的请求，就笑着对他说：“这四面都是山，你要往何处去云游呢？”
僧人想不透元安禅师话里面的意思，只好转身回去，他无意间走进了寺院的菜园子。善静正在锄草，见到僧人愁眉苦脸的样子，就忍不住问道：“师兄为何苦恼？”僧人也不掩藏，就一五一十地把来龙去脉告诉了善静。
善静听完后，立马想到元安禅师所说的“四面的山”其实就是“苦难重重”、“障碍连连”的意思。元安大禅师那么说，无非就是想看看僧人的信念和决心，可以僧人没有体会他的意思，于是善静笑着对僧人说道：“竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞。”意思就是说，只有有决心和毅力，不论什么地方都挡不住你去飞翔的翅膀。
于是，僧人就去了元安禅师那里，对着禅师说道：“竹密岂防流水过，山高怎阻野云飞。”僧人以为元安禅师一定会夸奖他，然后批准他下山，谁知元安禅师听过之后，继而皱起了眉头，严厉地看着僧人问道：“你确定这是你理解出来的答案？还是有谁在帮助你？”
僧人瞧见禅师怀疑，只好把善静的名字说了出来。元安禅师对僧人说道：“管理菜园子的善静和尚，他以后的作为一定比你强。多学着点吧，他都没有提出要下山的要求，你还要下山吗？”
元安禅师之所以料定善静和尚以后的发展会很好，原因就在于善静有着独立的思想和一颗七窍玲珑心。我们都说，思想是一个人生活在世界上的证明，有思想才能朝着自己的人生走下去。至于距离有多远，这就要看思想有多远了，思想远了，走出来的人生也就长远。
科学家们发现一个很有趣的实验，叫做“跳蚤效应”。生物学家经常将跳蚤随意地往上一放，它就能从地面跳起一米多高。但是如果在一个一米高的地方放上一个盖子的话，这时候它跳起来就会撞到盖子，而且是一再地撞到。过一段时间拿掉盖子后，就会发现，虽然跳蚤还在继续地跳着，但是已经不能达到一米高度以上了，直到生命结束都是如此。
为什么呢？理由很简单，因为跳蚤调整了自己的高度，不会再去追求新突破。不但跳蚤如此，人其实也一样，什么样的思想就有什么样的人生道路，思想有多远，走下去的道路就会有多远。
有这样一个例子，说明了一个人如果不将自己的思想设置得长远的话，那么就会造成意想不到的后果。
1952年7月4日的早晨，加利福尼亚海岸被笼罩在迷蒙的大雾中。在海岸以西21英里的卡塔林纳岛上，有一个34岁的女人涉水进入太平洋中，开始向加州海岸游去。若是成功了，她就是第一游过这个海峡的妇女，这位妇女就是费罗伦丝·柯德威克，她曾经成功地游过英吉利海峡。
那天清晨，海水把她的身子冻得发麻，并且雾很大，她连护送她的船只都看不到。时间一秒一秒地过去了，成千上万的观众在电视机前关注着她。在以前，像这类在渡海游泳中产生的疲惫不是什么大问题，但是这个天气的海水十分的寒冷，冻得她快受不了了。
费罗伦丝·柯德威克知道自己不能再游了，于是叫人把她拉上了船，她的母亲和教练就在两条船上，他们告诉她，其实她靠着海岸很近了，叫她不要放弃，继续朝着海岸游去。但是费罗伦丝·柯德威克什么也看不见，其实她上船的地点离着加州海岸只有半英里。
当别人告诉她这个事实后，从寒冷中慢慢复苏的费罗伦丝·柯德威克十分沮丧，她告诉记者，真正让她半途而废的不是疲惫与寒冷，而是在迷雾中看不到的目标。不过，费罗伦丝·柯德威克一生中只有这一次没有坚持下去。
两个月之后，费罗伦丝·柯德威克成功地游过了卡塔林纳海峡，而且比男子的记录还快了两个钟头。
对费罗伦丝·柯德威克来说，思想的长远才能够支持她游得长远。其实，她的这种想法与很多普通人一样，她认为思想就是坚持下去的动力。如果一个人想要取得一番成就，那么就要有长远的思想。世上无难事，只怕有心人，世界上没有冲不过去的障碍，关键在于是否有长远的思想来与障碍进行决斗。
有一对亲兄弟，哥哥是城里面最顶尖的会计师，而弟弟却是监狱中的囚徒。有一天，记者来采访当了会计师的哥哥，问他成为这么优秀的会计师有什么样的秘诀。哥哥说：“我们家以前都是住在贫民区的，爸爸既赌博又喝酒，整天不务正业；妈妈又有精神病，如果我不努力，那行吗？”
第二天，记者又去采访还在监狱里的弟弟，问他是怎么进监狱的。弟弟说道：“我们家住在贫民区，爸爸赌博又喝酒，妈妈又有精神病。没人管我，我吃不饱穿不暖，所以才会去偷、去抢。”
同一个家庭，同一个环境，但是塑造出来的却是两种人生。幸与不幸，成功与否，就在于我们用一种怎样的思想、怎样的态度去对待。哥哥的思想是长远的，所以他的道路一片光明，而弟弟的思想没有如哥哥一样，整天就是怨天尤人，所以就被这种观点耽误了一生。
很多人都会为自己的失败找借口，从来不去思考自己的思想是否出现了问题。就拿中国体育运动员邓亚萍来说，她在读初中的时候，连26个字母都不会写，但是她没有将思想局限住，而是向着更远的地方前进。皇天不负有心人，因为她的勤劳刻苦，终于将成功之路踩在了脚下。
有人说过：“成功不在于我们能不能，而是在于我们想不想。”如果没有思想，那还谈什么自信可言呢？我们的道路是风雨交加、满路泥泞的，要想迎难而上，唯有坚定不移地朝着目的地走，用思想作为动力，长远地坚持下去，最终才会取得成功。
2.主动创新，创新中求发展
有人曾经说过：“一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。创新是一个民族进步的灵魂，是兴旺发达的不竭动力。”同样，对我们个人而言，创新是保证不被时代淘汰的产物，是我们与时俱进的必要武器。
在校园，老师教导学生要有创新思想，做题目不要墨守成规；在职场，领导提倡员工要有创新思维，做工作的时候不要总是效仿过去；在家庭，家人之间同样需要创新，日子不能过得懒懒散散，毫无激情。其实，我们就出生在一个需要创新的时代当中。有的人生活得很光鲜，过着衣来伸手饭来张口的日子；有的人生活得很邋遢，过着有一顿没一顿的日子。造成这样悬殊的原因是“创新”。只有主动去创新，在创新中求发展，不断超越、不断突破，才能成就卓越的人生，才能改变自己的一生。
相传有一年，发明家鲁班接受了一项任务，那就是建造出一座巨大的宫殿。这座宫殿需要很多的材料，他和徒弟们只好到山上去用斧头砍树。因为当时没有锯子，所以砍树效率极低，一棵树砍下来，鲁班的徒弟们就得休息一会。
有一次，鲁班上山的时候，因为不小心跌倒了，他慌忙中抓到了一把野草，这种草把他的手给划破了。鲁班觉得奇怪，为什么小小的一根草居然能那么锋利呢？于是他摘下一片叶子放在手中仔细观察，他发现这种小草的叶子两边有许多的小细齿，用手轻轻一摸，十分的锋利，他终于明白了，他的手就是被这些小细齿给划破的。
后来，鲁班又看到一条大蝗虫正在一株草上吃叶子，两颗大板牙十分锋利，一开一合，很快就了吃掉一大片叶子。这同样也引起了鲁班的好奇心，于是他又抓起一只蝗虫，仔细地观察蝗虫牙齿的结构，他发现蝗虫的两颗大板牙上同样有许多的小细齿，蝗虫正是靠着小细齿才咬断草叶的。
这两件事情给了鲁班很大的启发，他就用大毛竹做成一条带有许多小细齿的竹片，然后到小树上做实验，结果效果很不错，几下子就把树身划出一道道深沟。鲁班很高兴，但是竹片比较软，强度不行，拉一会小细齿就断了，有的也变钝了，不能再用了。几番思考，鲁班便想到用铁片，于是便让铁匠打了一把满是细齿的铁片。鲁班和徒弟各拉一段，就这样来来回回地拉，没一会儿树就断了，又快又省力，锯子也就这么诞生了。
在鲁班之前，相信也有不少的人被野草划破过的类似情况，但为什么只有鲁班能从中受到启发，然后发明了锯子呢？这个问题值得我们大家思考。在大多数人眼中，或许被划伤了只是一件小事，没有什么值得大惊小怪的地方，往往在伤口好了以后就忘了。但是鲁班的好奇心强，对生活中的一些小事相当在意，他通过观察、思考和研究，给自己带来了意想不到的好处。鲁班有一颗主动创新的心，因为他的创新，我们的生活中才会有许多简单技巧性的工具诞生。创新带动发展，把古代和现代做个对比，就明白创新的重要性了。
有时候，创新也需要运气，因为成功不是信手拈来的，也不是一蹴而就。作为现代社会中的一员，每个人都需要创新的精神和能力，不要把自己困在一个小胡同里死命钻研，应该主动出击，放眼四方。
有这样一则小寓言：
一位画家有三个徒弟，有一次，他要求徒弟们在纸上画骆驼，规定谁画得最多，谁就胜利。
大徒弟的画功很深厚，他用细笔在纸上画了很多小而精致的骆驼，整张纸上密密麻麻。二徒弟向来聪明，为了节约纸张的空间，他画了无数骆驼的头。小徒弟自愧不如，几番思考后，他画了几条弯弯曲曲的线条，代表的就是山峰，然后一只骆驼从山谷中缓缓走出来，另一只骆驼只露出了一个脑袋和半截脖子。
画家看了三个徒弟的画说道：“无论你们在纸上画出多少骆驼，那些都是可以数清的。只有老三的画最符合标准，因为他最具有想象力。纸上虽然只画了一只半骆驼。但是画面呈现的意境却是驼群在连绵起伏的群山里走着，若隐若现。谁也说不清会从山谷里走出多少只骆驼来，这不恰好表明有无数只骆驼吗？”
创新源自于思维，主动去思考和创新就等成功了一大半。善于创新的人解决问题的时候都比他人简单，成功的几率却大了许多，同时在事业当中也会是核心人物。不论企业或者个人，我们要永远呼吁主动去追求创新，在创新中不断发展。创新是社会进步、经济发展的原动力，想要立于不败之地，唯有去主动创新，勇于开拓、积极思考。
创新是险峻高山上的无限风光，攀登创新的高峰，首先要有无限的勇气。鲁迅先生曾经赞扬过第一个吃螃蟹的人，因为螃蟹那丑陋、凶横的样子，别说是吃它，恐怕见了它都要退避三舍。作为第一个吃螃蟹的人，其勇气是值得褒奖的，因为只有主动创新，才能保证发展。
有一个皮革商人十分喜欢钓鱼，经常去的地方就是纽芬兰渔场。有一年冬天的早晨，皮革商人来到了渔场，也许是因为头一天晚上下了大雪，所以天气十分寒冷，凉飕飕的风刮在脸上像被刀割了一般。皮革商人费了很大的力气才在结冰的海上凿了一个洞，然后开始钓鱼。
商人发现这样一个现象：钓的鱼如果放到冰上很快就会被冻得硬邦邦的，而且只要不融化，过个三五天，鱼也不会变味道。商人就想，难道食物结冰了就可以保鲜吗？于是，他开始试验，经过多次探索，他发现了不仅鱼类在冰冻的条件下可以保鲜，其他食物，比如牛肉、蔬菜等等，都是可以保鲜的。
于是商人准备制造一台能够让食品迅速冰冻的机器。创新的道路是艰难的，商人在制作过程中吃了很多的苦头，但是他从不放弃，通过很多次的实验和总结，他终于成功地制造出了速冻机器。商人向国家申请了专利，并且以300万美元的添加把技术卖给了美国通用食品公司，这位皮革商人就是世界上第一代冰箱的发明者。
袁隆平曾经说过：“科学研究的基本特色就是创新，不断地向新的领域，新的高峰攀登，是科学研究的本色。”而创新有两点：一是不要囿于前人的成见，二是不要怕犯错误，这两点都需要胆量。
那么，我们该如何去创新呢？学会主动创新有以下几种方法：
第一，组合法。组合创新是很重要的创新方法，有一部分的研究学者认为，所谓的创新就是把人们认为不能组合在一起的几种东西组合在一起。就像日本创造学家菊池诚博士说的：“我认为搞发明有两条路，第一条是全新的发现，第二条是把已知其原理的事实进行组合。”总的来说，组合是任意的，各种各样东西都可以去组合，在组合下就会有新事物的发现。
第二，类比法。所谓的类比创新法，就是一种确定两个以上事物，并且寻找共同关系的思维法。类别法在我们的日常生活中经常运用到。比如：为了买一样东西，需要走好几家，哪家物美价廉才会买下。这种类比创新法是从对比事物之中找到两者的优点，吸纳更多的知识和元素，一次创造出新的事物。
第三，联想法。这种方法是最普遍的，就比如飞机的发明，有人看到了天上有鸟飞，于是就希望有一天自己也能够飞上天。有了创新的思想，接下来就是创造。
总而言之，创新是有规律可以遵循的，只要肯主动去创新，必会有意想不到的收获。
3.人孰无过？有则改之无则加勉
孔老夫子说：“人非圣贤，孰能无过？”意思就是说，只要是人，都会有犯错的一天，没有错误才是最大的错误。
错误是每个人的影子，无论做得多么仔细，都难免会有错误出现。不过，正是因为错误，我们才能够吃一堑，长一智，避免出现同类错误。不过，每个人对待错误的观点是不相同的，有人十分抵触承认错误，而有人却能够虚心改正。古人说得好：“人谁无过，过之能改，善莫大焉。”如果你不能正视错误，那就只能自食其果。
春秋战国时期，晋灵公做了君主后，就变得十分不像话，他四处搜刮百姓的钱财，用来装饰宫廷的墙壁。对此，百姓们怨声载道，但晋灵公却不闻不问。
