小张的遭遇是一个集体现象的映射，很多人因为贪图安逸的工作，使得自己人生没有具体的目标和规划，最后的结局也会如小张一般，一辈子浑浑噩噩。小张一味地追求铁饭碗，忽略了自己当初上计算机专业的初衷，最后亲手将自己推入噩梦之中。
为人生选择目标和规划，这是发展中必不可少的一项。人生短短几十年。如果没有瞄准好目标的话，很有可能葬送自己的前程。那么，我们在制定目标和规划的时候，需要遵循以下几个原则：
目标和规划的明确性。有些人为自己作出了目标和规划，但是却是模糊的，让自己难以把握。目标和规划不明确，行动起来难度很大，不仅浪费时间精力，更是耽误了前程。生活中，有很多优秀的人都是因为目标和规划不明确，才导致一事无成的结局。
目标和规划的可行性。每个人的目标都是要根据自己的实际情况确定的，之后才能具体规划。在确定目标之前，需要考虑各种因素，保证目标和规划的可行性。
目标和规划的具体性。确定的目标和规划不能太广泛，就好比是盖一座大楼，如果空有目标，没有具体的实施计划，那么大楼永远也盖不好，即便是盖好了，里面的设施也不齐全，多做了无用功。所以，在制定目标和规划的时候，从细节入手，应该建立在具体之上。
目标和规划的长远性。这里的长远性有两个含义，首先是指目标的长期性，成功的人都会有一个长期性的目标和规划，更有一个长期作战的心理准备。没有人是一帆风顺的，只有对自己的目标和计划保持一个永恒的心，才能有回报，同时也在无形中产生一股勇敢向前、不怕艰辛的动力。其次，对待目标和规划的眼光长远性，目标没有大小之分，但是却有着价值之分。只有远大的目标才会有崇高的意义，才能够激发出一个人心中的奋斗之火。
每个人都应该有一个属于自己的目标，并且对目标作出积极的规划，不能因为小小的障碍而退缩，或者是半途而废，这样不仅浪费了时间和精力，更是失去了人生的目标。
6.目光不要太短浅，学会多角度思考问题
每个人都有自己的眼光，思考问题的角度都不会相同，这就造成了思维差距。有些人的目标长远，那么回答问题的时候会考虑到方方面面；有的人目光太短浅，以至于在思考的时候陷入了一个死胡同中，无法自拔。
有个故事叫做《刻舟求剑》，它告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展的事物，必然会出现主观唯心主义的错误，就是目光短浅的问题。
有一个楚国人，他要出门远行，在乘船渡过江的时候，一不小心把自己身上带着的剑落入了江水之中，江中水流湍急，船上有人大叫道：“剑掉到水里面去啦！”
这个楚国人不慌不忙，他在小船的木板上做了一个标记，然后回头对大家说：“大家不用着急，这里就是我的剑掉下去的地方。”
众人很是疑惑不解，他们望着那个记号，催促道：“那还等什么，赶紧下去找啊。”
楚国人就说：“着急什么，我都做了记号了，难道还怕找不到剑吗？”
船继续朝着前面行驶，有人急着说道：“你要是再不下去找，这船就会越走越远，当心找不回来了！”
楚国人依旧自信说道：“不用着急，不用着急，记号依旧在那儿呢！”
直到船靠近岸边的时候，楚国人才顺着记号跳进水里去找剑，可是，无论他怎么找，就是找不到。船上刻着记号表示这个楚国人的剑落下去瞬间的位置，但是船是行走的，所以记号也会顺着行走，等到船到了岸边，记号和剑掉下去的地方已经风马牛不相及了。这个楚国人用上述的方法找剑，不是太过糊涂了吗？
他在岸边的水中白费了好一阵功夫，结果还是一无所获，还招来了众人的讥笑。
楚国人目光短浅，看待问题不从实际出发，没有从多个方面思考问题，假如他在剑掉入水中及时去捞起来，又怎么会闹出这样一个笑话呢？
有个楚国人，他有一颗十分漂亮的珍珠，他想把这颗珍珠给卖出去，为了能够卖个好价钱，他决定将珍珠好好包装一下，他想，珍珠有了高贵的包装，那么价格必定能更高一些。
于是，这个楚国人找来了名贵的木兰，又找来了一个手艺高超的木匠，为珍珠定做一个盒子，并且用香料把盒子熏得香喷喷的。他又在盒子外面雕刻了精细好看的花纹，还镶嵌上了漂亮的金属花边，看上去闪闪发亮，实在是一个不可多得的工艺品。最后，楚国人将珍珠小心翼翼地放在盒子内，拿到市场上去卖。
刚市场不久，很多人都过来欣赏楚国人装珍珠的盒子。一个郑国人拿着盒子看了好久，爱不释手，终于出了高价把那楚国人的盒子给买了下来。郑国人交钱后，便拿着盒子回去了，但是他没走几步，就又回来了。楚国人还以为郑国人后悔了要退货，没想到郑国人打开盒子，把里面的珍珠取出来交给楚国人，说道：“先生忘记将里面的珍珠取走了，我是特地来还珠子的。”将珍珠交给楚国人后，那郑国人便开开心心地离开了。
楚国人手里拿着珍珠，十分尴尬地站在原地。他以为别人欣赏的是珍珠，可没想到别人欣赏的居然是外包装，这令他哭笑不得。
郑国人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚国人的“过分包装”也有些可笑。《买椟还珠》的故事无非是道出拥有珍珠的人目光短浅，思考问题的时候只是从浅薄的方面入手，没有从多个方面思考。若说古人中目光长远的，孟子的母亲当之无愧。为了儿子能够好好地学习，她一共搬了三个地方，这才让孟子有机会成为“亚圣”。
我们每个人都有自己的价值观，所以看待每一种事物的眼光都不相同，但是一定要切记，要用长远的眼光去看待事物。当然，在陷入困境的时候，不要沮丧、不要妥协，因为人生不如意的事儿十有八九，如此只能用积极的眼光去看待失败，消除消极的方面，从多个方面去思考。
汉高祖刘邦曾经是一个失败不断封建帝王，而他也正是在失败之后，才重新站起来，最后走向了胜利，成为了汉朝的开国皇帝。在楚汉争霸那么多年里，汉高祖的胜利战绩不多，他的对手都忍受不了刘邦一直失败的现实。
有一次，项羽把刘邦的父亲五花大绑地带到了两军对战的阵前，声称要把刘父剁成泥浆煮了吃掉，用以威胁刘邦，让他早日投降。虽然项羽对刘邦百般羞辱，可他却始终无动于衷，还心平气和地对项羽说：“我和你曾经是结拜过的兄弟，我的父亲也就是你的父亲，如今你要将我们的父亲煮着来吃，那么请分我一杯羹。”
项羽被刘邦的话给噎住了，只好放弃了这个歪招。对刘邦而言，这次的事情给他带来了巨大的耻辱，所以他卧薪尝胆、韬光养晦，把全部心思都放在了政务上，不断壮大自己的实力，最终在“垓下之战”中战胜了项羽，并使其自刎乌江。
在历史上，人们对刘邦的评价褒贬不一，但可以明确的一点是，刘邦是一个拥有大智慧的人。在上例中，刘邦没有选择为了保住父亲，而弃甲投兵，反而从另外一个角度出发，使得项羽难以出手，若是出手就背负了弑父的罪名。另外，刘邦的眼光长远，为了能够获得天下，他一直积累自己的实力，为的就是一鸣惊人。
眼光长远的人，往往能把要遇到的问题思考得非常透彻，不从一个方面入手。而那些目光短浅的人，由于思考问题不全面，最后只会面临困局。
如果你是一只翱翔于天际的苍鹰，那么就应该把目光投向广阔的蓝天；如果你是流淌在山中的清泉，就应该把目光投向远方的大海；如果你是普照在空中的太阳，就应该把目光投向世间的万物。我们绝不能做一只坐井观天的青蛙，让自己在自己的世界中游荡。
7.有时舍弃是为了更好的得到
人们常说：“举得起放得下的是举重，举得起放不下的叫负重。”人活在世上，无非是忙于奔波、疲于奔波，我们常常被强烈的愿望所驱赶，不敢停步、不敢懈怠，也不敢轻言放弃。于是，背上的包袱越来越多、越来越沉，同时身心也越来越累。
在现实中，人们有很多舍弃不下的东西，比如做错了事情不愿意承认，说错了话不愿意道歉等等。其实，有时候舍弃是正确的，舍弃是为了得到更好的。今天的舍弃是为了明天更好的得到，凡是成大事的人，都会明白如何舍弃、舍弃什么。
在1996年春季的时候，有12名登山者在攀登珠穆朗玛峰的时候，不幸死在了暴风雪之下，然而当时有一个叫做克洛普的登山者侥幸活了下来，原因很简单，因为他在距离山峰顶端300米的地方停下了，转身下山去了。
攀登珠穆朗玛峰对克洛普来说是一件意义重大的事情，如果他当时不带氧气瓶的话，或许就能成登录到峰顶，并且刷新人们攀登的新纪录。虽然这个想法很有诱惑力，但是里面蕴藏了巨大的发现，花费45分钟的时间到达顶端，将会远远超过安全的时间范围，那会导致他无法在夜幕降临之前返回去。
结果多番思考后，克洛普还是放弃了，他放弃了攀登到峰顶的机会。克洛普对自己的选择很庆幸，因为当时12名登山者和他作出了相反的选择，结果是一去不复返。克洛普下山后修养了一段时间，然后再度对珠穆朗玛发起了挑战，这一次他终于登上了峰顶。更重要的是，他安然无恙地回到了故乡。
对克洛普而言，当时的条件不容许他再向上攀登，如果登上山峰，失去的将会是自己的生命。在克洛普面前有两个选择，就是殊荣和生命，凡是有思想的人都知道，两者不在一个档次，而殊荣和生命比起来要渺小许多。
其实，对很多人而言，学会舍弃是必修的课程，有时候适当的放弃一些东西，最后得来的往往是意想不到的惊喜。就像歌德说的：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”懂得舍弃是一种大智慧，它能够使人变得宽容和睿智。
什么时候学会舍弃，什么时候便开始了成熟。我们都要学会舍弃，当然舍弃的东西有很多，比如失恋带来的痛楚、屈辱留下的仇恨、权力的角逐和金钱的贪欲等等。凡是次要的、枝节的、多余的，该放弃的都应放弃。何为“舍得”？有舍才有得。就好比是“舍不得孩子套不着狼”的故事。
在很久以前的蒙古大草原上最适合放羊，那种风吹草低见牛羊的日子让一对夫妇很满足。这对夫妇在草原上养了一群羊，这些羊几乎每天都在增加。从原来的5只羊增加到36只，夫妻两个自然很高兴，对羊群的照顾比自家的儿子还要好，因为一家人的生计都得靠着这些羊。
妻子是一个喜欢算计的人，对自家羊的数量都会细细地查一遍，可是月有阴晴圆缺，人有福祸旦夕。在一天早晨，夫妻依旧早早起床，自己的饭先摆着不吃，却想着不能饿着自家的羊。于是先把羊群赶到草原上吃草，自己才开始做饭。夫妻两个把他们的儿子安置好，再把羊赶去草深的地方，最后便是一家人悠闲的玩耍。
玩耍过后，妻子便开始属羊了。“1，2，3……35。”妻子以为数错了，于是便又数了一遍，结果还是35只。于是便把孩子的爸爸叫来，说自家的羊少了一只，丈夫也傻眼了，这好好的羊怎么会少了呢？于是便在大草原上寻找了一夜，最后还是没有找到。
这一夜夫妻两个都没有睡觉，而后的第二天，第三天，第四天……，羊儿的数目在一只只地变少，夫妻两个依旧在大草原上寻找，希望可以将羊儿给找回来，结果还是一无所获。
于是在第八天的时候，夫妻两个对丢失的羊不再挽回和寻找了，而是想要弄明白是什么原因让这些羊减少了。最后他们发现了一只狼，都是这只狼吃了他们的羊。不过老狼很狡猾，丈夫决定用他们的儿子来引诱狼，刚开始妻子不同意，可在丈夫的劝说下，最终也点头答应了。
丈夫将自己的小儿子带去羊群，并叮嘱他要好好地看着羊，于是夫妻两个躲到远远的地方，等待老狼的到来。
到底狼再精明，还是斗不过聪明的人，它最终还是落入了夫妇俩的圈套里。羊又一天天多起来，夫妇俩露出了久违的笑容。
“舍不得孩子套不到狼”的故事告诉我们，想得到某些东西，先要付出一定的代价。不要总想着寻找失去的羊，如果放弃羊，将孩子作为诱饵，有时候会有意外的收获。
善于舍弃的人对一些事物拥有者独特的理解，这是一种自信的表现。人生需要对很多的事物作出选择，舍弃是我们必须面对的，但是在选择的时候要权和利弊，看看是否“舍弃”小于“得到”。有句俗话叫做：“捡了芝麻，丢了西瓜。”有时候当我们决定要舍弃时，一定要看看能得到什么，不要做出不等价的交换。
“中国门王”韩兆善打造出了“盼盼”这样一个防盗门商标，这个商标的知名度很高，但是很多人不知道的是，韩兆善其实不是做防盗门生意发家的。在当时，韩兆善的公司首先经营的是“宫灯牌”铁皮卷柜，而且卖得十分火爆，是东北同行事业中的第一大龙头。
但是，就在这个时候，韩兆善却决定放弃铁皮卷柜的生产，改做防盗门。这个决定引起了公司很多人的争议，有人认为卷柜的生意不应该放弃，有人认为防盗门是在走下坡路的行业，没什么前途，还有人认为防盗门的生产没什么技术含量，并且也壮大不了产业。对于这些质疑，韩兆善反问道：“光靠做铁皮卷柜能一劳永逸吗？仅在沈阳就有十多家做铁皮卷柜的，这个行业的市场还有多少？而且，铁皮卷柜只适合企业机关，而防盗门适用于千家万户，无疑是更广阔的市场。”
经过多年的市场调查和技术攻关，韩兆善终于正式推出了八点锁门的防撬门。当这个产品推出市场后，果然得到了很多人的喜爱，并且走出了国门，远销海内外。
