现实已经打磨殆尽孟濯羽曾美好的向往，如今，他已无心构筑婚姻的圣殿，只想走一个形式，为自己披一个婚姻的外壳，至于内容，他已经无所谓了。当初恋赤裸裸的背叛出现时，爱情已不再是孟濯羽的理想，一个不以爱情为依托的婚姻，让孟濯羽看来，也早已失去了婚姻的意义，只是以一个社会的结构形式在存在而已。承载着生儿育女、繁衍后代的任务。如此，孟濯羽的婚姻不能不说是一种悲哀！
孟濯羽也清楚地知道，若从人类真正的“灵、性”出发，这样漠然的处理婚姻，是对自己、对她人的不负责任，但至少自己算是对家庭负责了，给了父母一个交代，算是一个孝子了。
子素不愿意祝福孟濯羽，她觉得孟濯羽像个老头子一样不解风情还古板固执，甚至于说流于世俗。但她真的很欣赏这个男人的才华，对，只是才华。缺了灵气，便构不成才气。少了感性，输了才情。
“婚姻的实质是两个人在一起过日子，过得好过得不好只有自己知道，别人眼中的般配姻缘，不一定是真正的幸福婚姻。”这些，孟濯羽不是没想到，他也知道，最完美的婚姻是两个灵魂的共鸣。
孟濯羽知道，他和子素是相知的。只是，人和人的相遇没有刚刚好的，有些遗憾是难免的，有些结局也许早已是注定的，“错过”有些时候是无可奈何，是不得已！恨相见太晚也好，恨缘分不够也好，总之，改变现有的局面是需要勇气的。
孟濯羽觉得自己已经老了，变得越来越中庸世俗了，已经没有20刚出头时，毛头小伙的那种对理想的热诚和信心了。快三十的男人，只想安于现状，过一份别人眼中完满的日子，让父母少操点心，一切就OK了。”
有一个灵魂伴侣做知心爱人当然好，婚姻虽然是物质的，但人的思想和情感是精神的，一个在精神层面有追求的人，到任何时候都不应该忽略自己内心的感受和需求。
与灵魂爱侣“锦瑟和鸣、举案齐眉”何尝不是像孟濯羽这样的文人雅士——最高婚姻追求与爱之理想，只是这追求，比起俗气的婚姻来讲，似乎是一种奢望。
这是个盛产伤痛的城市，每个人的心里都会隐藏着一道伤疤，痛过，好了，就变得对任何事都无所谓了。麻木！对，即便是相遇到那个自己最应该珍惜的人，也因伤痛和麻木而不在乎和其生生错过了。
孟濯羽用心的为子素创作了两幅书法作品，一幅是子素向他求的“万水之内，你是我的皈依！”；另一幅是他特意写来送给子素的长卷——著名诗人李商隐的《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦；
一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶；
望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪；
蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆；
只是当时已惘然。
