物质文明应该归功于人们一系列的发明和发现，人类就是依靠这种发明和发现才有了改善自己状况的能力并通过控制自然的力量以有利于自身。
野蛮人是极为可怜的一种生物，就像曼那波斯布所表述的那样，在赤皮威的传说中，他永远摆脱不了“永恒的饥饿”的纠缠，在严冬的寒风和炎夏的烈日中赤身裸体无可遮挡。他的灵魂充满了深深的恐惧：因为每一种自然现象——暴风雨、风、雷、闪电、寒冷和炎热——都是令人胆寒的危险的恶魔。四季没有留给他播种的时间也没带给他收获的季节；他忍饥挨饿，仅仅吃些种子、浆果和蔓生植物聊以果腹，他眼看着森林中的动物在他身边争斗冲撞却无力阻止。在大自然中，他软弱无能而又悲惨无比。每迈向文明一步，便是征服自然的一步。在那个时代，弓箭的发明是一项伟大的进步，这比蒸汽机和电报对人类的发展有着更为重要的意义。有了它，野蛮人便能捕获到他的猎物；时时纠缠着他的饥饿而今也得到了满足；就连“傲然在其领地屹立”的鹰也难逃这种新式的、奇妙的武器的追捕。另外一项巨大的进步便是火和烹饪技术的发现。野蛮人除了木质的器皿以外没有任何其他的烹饪器具。他先在木头上包括一层黏土，然后点上火，黏土被火烧得越来越坚硬。后来野蛮人逐渐意识他可以不用木头了，这就是陶器的发明。后来，有人在那个地方（如果我们觉得赤皮威传说可以相信的话，就是在苏皮芮尔湖的海岸上）发现了纯铜的碎片，而且将它们打造成了某种形状，这意味着冶金术的开始；同样地，最初铁也是由流星的形状被逐渐打造为矛头的。但是不要因此认为这些发明是一个接着一个快速而连续地出现的。每一步都需要成千上万年的时间；其中有一些步骤，直到现在很多野蛮人都还没有实现。理查德·欧文教授说：“艺术、语言、文学的进步是缓慢的，是逐步发展的结果。”
接下来我将要讲述的是：我们所通晓的差不多所有对文明极为重要的技艺都可以上溯到亚特兰蒂斯时代——当然也可以上溯到那个与亚特兰蒂斯同时代并继承其文明的古埃及文明。6000年以来，人类从亚特兰蒂斯继承而来的文明没有一项得到些许的进步。
腓尼基、埃及、巴比伦、印度、希腊和罗马依次交接文明的火炬，逝者如斯，它们在埃及历史上最早期就已经存在的技艺的基础上没有任何的创新。仅仅两三百年前，在建筑学，雕塑，绘画，雕刻，采矿，冶金，航海，陶器，玻璃制品以及运河、公路和高架渠的修筑方面，腓尼基人和埃及人的技艺有所发展，但是并没能取得实质性的变化或进步。现在我们已经迈进一个新时代，亚特兰蒂斯的目录中也增添了一系列奇妙的发明：蒸气和电被人类征服并为其所用。但现在仅仅是开始而已：也就是说，人类文明将继续被提高到一个远远超出现在的水平，就像人类现在的文明程度要远远超出原始人一样；并且在将来会产生一种这样的说法，即，在亚特兰蒂斯文明诞生和新文明形成之间，要历经一段几千年的时期，在这段时期内，人类没有任何发明，而仅仅是继承和延续。
希罗多德告诉我们，根据他从埃及教士那里获得的信息，他们的书面历史可以追溯到他那个时代的1340年之前，就是说几乎距今约14000年前。那些埃及教士把它领进一座高大敞亮的教堂，并且让他观赏了341名高级教士的塑像，这些教士是前后相继的；然而，在哥伦比亚时期除了绘画（这种技艺在中国是最古老的）以外就找不到任何其他技艺了，但是埃及人并不知道这一点；最早出现的埃及文明的水平要高过它在后来历史上任何时期的水平，这说明它的辉煌的文明是继承自水平更高的文明。早期的埃及人只崇拜一个神，后来，这种简单而崇高的信仰因腐化的多神主义而消失。埃及最大的金字塔是由第四王朝建立的，那个时候教育非常普及，这从工匠们在修建金字塔的石头上留下的字迹中就可以看出。美尼斯是埃及的第一个国王。
温切尔说：“早在美尼斯时代，埃及人就已经拥有高度文明且是一个人数众多的群体了。曼尼索告诉我们，孟菲斯宫殿是由第一个国王美尼斯的儿子爱索提斯所修建的：除此之外，他还是一名医生，并留下很多与解剖学有关的书。所有的这些说法都表明，甚至在很早的时期，埃及人就已经拥有高度发达的文明了。理查德·欧文教授说：“在美尼斯时代，埃及人中很早就有建筑师、雕刻家、画家、神话学家和神学家了。根据记载，在美尼斯时代之前，埃及是一个管理型的社区。像摩西五经中所描述的那样，是一个由一群游牧家族的牧人组成的社区，这也许被认为是早期向文明迈进的一步。但是在这个时期的多长时间之前，一个由国王的政府管理的国家，有着高低阶级之分且劳动分工明确的社会——其中一种分工就是对神职人员的委派，就要将那些国王们的名字和朝代以及他们在位的时间和主要事件记录在册了！”厄恩尼斯特·芮南指出：“看起来埃及的最初时代就是一个成熟、古老并且完全没有神话和英雄的时代，就好像这个国家没有过‘青年’时期一样。它的文明没有幼稚期；它的艺术也没有幼稚期。这个古老君主国的文明没有经历‘婴儿时期’，它从一开始就是以成熟的面貌示人的。”
如同柏拉图在他的记录中描述的那样，我们应该试图说明它是在亚特兰蒂斯时代开始成熟的，但是埃及人却没能将这种成熟保持在它被继承时的水平。虽然我们在地中海的较早的历史中可以看到埃及第一个国王的儿子被记录为“一个医生，并且留下了大量的与解剖学有关的书”，但是亚速尔、希腊、罗马以致这些现代国家的国王们在为全人类献身于医学研究和医学书籍的撰写方面又有什么贡献呢？——实际上代表他们的集团是在扼杀人民而不是在治疗人民。
我相信，毫无疑问，在地球的某些地域，在相当长的一段时间里，原始人类已经存在于一个很大的空间中了，并且在最有利的情况下，创造、发明和发现了构成文明的艺术和事物。当看到6000年以来，欧洲、亚洲和非洲的人们，纵然由伟大的民族领导，被富有才智的人启发，都难以超越埃及艺术哪怕一英尺的时候，我们不难想象，在历史的进程中，由最初始的野蛮人发展到埃及人拥有的文明，其间要经历多么漫长的历史时期和历史停滞的状态。那个出众的法国人，H.A.泰因看到了现在的语言、文学和哲学中的印欧家族的联合，并且声称这些先前的显赫印记是“一个初期典型的伟大标志”。如果我们“在我们的时代之前的15、20甚至30世纪之前就会遇到他们——一个雅利安人、一个埃及人、一个中国人，发现他们代表的是多年的，也许是几万世纪的成果……这就是促进那些历史事件发展的最原始也是最丰富的源泉；并且他还看出这个源泉是充满活力，那是因为它不是浅显的源泉，而是一种湖，一个深水库，在很多世纪中，在这里的其他源泉流出的水已经汇成了它们的几条河流”。换句话说，埃及人、雅利安人、迦勒底人、中国人、撤克逊人和塞尔特人保持文明的能力只是在“无数世纪中”在该种族的一些最初的本部中所进行的文明训练而获得的。我无法相信伟大的发明会自动呈倍数地增长，但是在不同的国度，一些人却会使我们相信这一点：在生存压力重压下的人们将会用同样的发明来满足自身需要的理论是不足为信的。假如真是这样的话，所有的野蛮人就都已经发明了回飞棒；所有的野蛮人也都会有陶器、弓箭、投石器、帐篷和独木舟；简而言之，因为人们彼此的生活都较为轻松，所有的种族都应该已经迈进文明时代了。
文明并非对人人都可传达的，有许多野蛮部落并没有达到一定文明高度的能力。人类可分为两个大的分支，一个分支是文明人，另一分支是野蛮人，并且，正如我们应该证明的一样，世界上所有文明的民族都有一些文明的东西是来源于远古时期的。正所谓“条条大路通罗马”，所有文明的线索最后都指向了一点——亚特兰蒂斯。文明人和野蛮人之间的差距是绝对难以衡量的；它不仅象征着艺术和生活方式的差异，还象征着心理构成、才能和灵魂的倾向性的不同。在他们嬉戏玩耍的过程中，文明种族的后代们创造了水车、马车和用玉蜀黍的穗轴搭建而成的房子，野蛮人的后代则用弓箭自娱自乐，一个是富于建设和创新的种族，另一个则是野蛮蒙昧和沉迷游猎的民族。在历史发展的进程中，如果抛却外部的影响，从来没有一个民族能够借其原始的力量缩小文明和野蛮之间的差距。历史初期便是野蛮人的人仍然是野蛮人：野蛮的奴隶们也许能从他们的主人那里学得几分技艺，被征服的民族也可能分享到了其征服者所拥有的一些有利条件，但是就算我们找遍野蛮人依靠自身的能力发展自身文明的例子，仍然是一无所获。我们可能会想起高卢人、哥特人和不列颠人，但这些人并非野蛮人，他们有书面语言、诗歌、修辞和历史，他们被宗教信仰所控制，他们相信上帝的存在和灵魂的不朽，也相信死后的报应和惩罚。罗马人无论在什么地方接触到高卢人、不列颠人或日尔曼人的部落都会发现他们浑身上下都是用铁制的武器武装起来的。根据泰西塔斯的说法，在一场战役中，苏格兰人使用了两轮战车和铁剑。迪奥·德鲁斯·希库勒斯指出高卢的塞尔特人已经使用了铁头的矛和盔甲上衣，在公元前222年和罗马军队交战的高卢人则装备了柔软的铁剑，恺撒征服他们的国家时也是一样。在高卢人中，人们愿意借出到下辈子才能得到偿还的款项。同时我们还要说明的是，没有一个基督徒的诚信能达到如此高的境界；他们耕种土地、修建房屋、修筑城墙、织布、使用有轮子的交通工具，我们拥有的所有谷类和家畜，在他们那里也几乎全部都有，他们锻造铁、青铜和钢。高卢人甚至发明了一种用来收割谷物的带有轮子的机器，因此他们在享受收割机和除草机的便利方面比我们早了两千年。恺撒统治下的罗马文明和斡斯陶隶克斯统治下的高卢文明二者之间的区别在于程度而不在于种类。罗马文明只是汇聚了所有欧洲人民所拥有的文明的发展和尽善尽美，它也毫不例外地来自共同的亚特兰蒂斯之源。
我们如果在大西洋两岸发现的确有相同的艺术、科学、宗教、信仰、习惯、风俗和传统的话，那么有关来自两块大陆的人民经过相同的过程，各自到达了这两个大陆并且得到了相同结果的说法是相当荒谬和可笑的。如果我们对地中海国家文明的相似性稍加思考的话，恐怕没有一个人会愚蠢到认为从罗马、希腊、埃及、亚速尔到腓尼基的每一个国家都是自主地、单独地发明了艺术、科学、习惯和一致的信念的；我们要做的只是去继续摸索历史的线索或者他们彼此之间的联系。为什么一条在大西洋两岸流行的解释规则与地中海两岸保持完整的规则不一样？假设换一种情况，相同的起源无疑已经造就了相同的艺术、风俗和状态，为什么在另一种情况下，相同的艺术、风俗和状态就不能证实他们是来自同一源头呢？在这个由两种人构成的人类社会中，是否有任何这样的例子呢，即，人们在彼此互相隔绝没有联系的情况下，恰巧有了同样的发明，而无论该发明是箭头还是蒸汽机。如果人类在重新开始发明工作之前需要一个至少6000年的暂停期，并且吸收了亚特兰蒂斯留下的一系列最初的思想，三个或四个独立的国家以相同的速度向前发展并最终达到同水平的艺术和思想的可能性又有多少？所以这个理论是无法立足的。
那么，如果我们发现大西洋两岸的文明从本质上的确是一模一样的，那么我们就已经证明了他们肯定是相互承袭，或者是源自一个共同的源头的。
