典出：
《战国策·齐策》：宣王谢曰：“寡人有罪国家。”
经典今读：
“寡人有罪国家”，听着语气，是国王在责备自己：“我对不起我的国家。”一般而言，国王是不会这么说话的，一般人如果到了“有罪国家”的地步，恐怕要掉脑袋。国王说自己有罪国家，很可能有损于其在老百姓心目中的形象。但反过来讲，能这么自责的国王，起码是还有良知的国王。这个国王是谁呢？就是战国时齐国的齐宣王。
齐宣王如此自责，发生在他与当时的一个敢言名士“先生王斗”面谈之后。齐宣王对王斗是很有些赏识的，当王斗来到宫门外，提出让齐宣王亲自到门口迎接的“无理要求”后，齐宣王竟满口答应了，“宣王因趋而迎之于门，与入”。不仅亲自到门口迎接，还与王斗并肩走进宫中，从这种超规格礼遇中，可窥见齐宣王对王斗的殷切之心。
齐宣王召见王斗，不是要和他饮酒吃饭，也不是和他赏乐听曲，而是向他讨教治国之策、强国之方。齐宣王是有抱负的，他很想像他的祖先——春秋时期五霸之首、“先君桓公”一样，称霸群雄，“九合诸侯，一匡天下”。要想重现祖先的光荣，就得具备祖先的能力，像祖先一样做事。于是，话题便从齐宣王与齐桓公的相同与不同开始。
王斗说：“今王有四。”今天的齐宣王有四个地方和齐桓公相似。齐宣王听了很欣慰，但还是谦虚地说：我有四个地方像我爹，不可能吧？（“焉能有四？”）王斗说：我不是瞎说，我给您指出来：齐桓公喜欢好马，您也喜欢；齐桓公喜欢遛狗，您也喜欢；齐桓公喜欢喜欢美酒，您也喜欢；齐桓公喜欢美女，您也喜欢。王斗所言非虚，句句都是事实，齐宣王听了，不知道王斗是在赞扬自己还是在挖苦自己，脸上不由得一阵红一阵白。
齐宣王问：“我什么地方与先君不同呢？”王斗漫不经心地说：“您和他相似的地方多，不相似的地方少，只有一点不像。”
齐宣王赶紧问哪一点不像，王斗说：“先君好士，是王不好士。”齐桓公喜欢士大夫，重用人才，可你齐宣王却正好相反。
话说到这个份上，齐宣王心中明白了：王斗哪里是在赞扬自己，分明是贬损自己。齐桓公的恶习自己继承了不少，但齐桓公经国图霸的优点自己却没有半分。如果按照王斗这“四像一不像”的标准，齐宣王分明是一位昏君。
齐宣王震惊了，他不想承认自己真的那么糟，急切地向王斗解释、狡辩，但他的话都经不住王斗三言两语的批驳。在事实面前，齐宣王终于意识到了问题的严重性，他看到了真正的自己，于是“宣王谢曰：‘寡人有罪国家’”，态度诚恳地进行自责。齐宣王说到做到，从此选拔重用优秀人才，“举士五人任官，齐国大治”。
慧眼看经典：
王斗成功地规劝了齐宣王，一个重要条件是齐宣王想成为第二个齐桓公，是有志之君，“孺子可教”。领导者能否虚心接受批评，有时不仅是一个态度问题，而是一个抱负问题。
