典出：
《孟子·告子上》：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
经典今读：
“舍生取义”这话的意思是：我珍惜生命，也崇尚道义，二者只能取一样时，我宁肯选择道义，为道义而付出生命。
当面临生命和道义难全的痛苦选择时，大多数人恐怕都会选择生命。但世界上也有这样的人：他们宁肯将生命置之度外，选择道义。春秋时的程婴和公孙杵臼就给我们作出了示范。
在晋景公时期，屠岸贾把持了朝柄，原来的世家重臣赵盾一家遭到灭门之灾。景公三年，屠岸贾做主杀死了赵盾和他的儿子赵朔，赵府家眷、奴婢总共三百多人也同时被害。但赵朔身怀六甲的妻子，藏于内宫，逃过一劫。
公孙杵臼和程婴是赵朔最宠信的门客，主人死了，这二人也藏了起来。公孙杵臼对程婴说：“主人身前对我们有恩，我们要知恩图报。夫人肚子里怀着主人的孩子，我们一定要想办法保全其性命，将他带大。”程婴回答说：“如果生下来是个男孩，我愿意承担抚养他的义务，并教他报仇雪恨。”
不久，赵朔的妻子生下了一个男孩，这就是历史上有名的赵氏孤儿赵武。程婴装成太医，赶在屠岸贾之前进宫，将赵武藏在药箱之中带出了宫。在宫门口，面对守将韩厥的盘查，程婴说了实话，韩厥被他的忠义深深感动了，立刻放他出宫。为了让程婴没有后顾之忧，待程婴走后，韩厥竟拔剑自刎了。
屠岸贾在后宫没有搜查出赵武，竟然丧心病狂地打算杀光全国所有半岁以下的婴儿。听到这个消息，程婴和公孙杵臼商量下一步何去何从。公孙杵臼问程婴：“抚养孩子容易还是死容易？”程婴说：“死容易，抚养孩子难。”公孙杵臼说：“容易的事交给我，难事留给你吧。”
此时程婴的儿子也刚出生不久，他含泪将亲生儿子交给公孙杵臼，让妻子带着赵武躲起来。第二天一大早，程婴按照事前制订好的计划，向屠岸贾告密，带着他来到一间小茅屋里，找到了公孙杵臼，说：“公孙杵臼手中的孩子，就是赵武。”
公孙杵臼手中的孩子其实是程婴的亲儿子。程婴这样做，是用儿子的命换赵武的命。
屠岸贾当然毫不留情地杀死了公孙杵臼和他手中的婴儿。公孙杵臼临死前大骂屠岸贾，使屠岸贾更加确信他手中的孩子是赵武。当看到好友和自己的亲生骨肉被乱刀剁碎时，程婴真是万箭穿心。
屠岸贾满以为已斩草除根，心满意足地走了。程婴和妻子偷偷带着赵武，隐居深山。赵武长大后，文武双全，最后在大将军魏绛的支持下，杀掉了屠岸贾，报了杀父之仇。
待赵武继承了父亲的官爵和原有的赵氏封地，眼瞅这程婴可以过上好日子了，他却对赵武说：“当初宫中事变，许多人都跟着死了，我的好朋友公孙杵臼也死了。我苟且偷生活到今天，是为了把你拉扯大。现在我亲眼看到你为赵家报仇雪恨了，又恢复了爵位，我死也瞑目了。”说罢不顾赵武拦阻，离开京城，来到公孙杵臼的坟前，拔剑自刎了。
赵武为程婴守孝三年，并春秋祭祀，世代不绝。慧眼看经典：
面对“义”这个字，有的人把它看得比泰山还重，有的人视它为一根鸿毛，人与人因此而截然不同。
