第二天一早林尧就兴匆匆的回到了自己的家中，虽然之前发生魂魄的聚集而导致昏迷的事，但这并不影响林尧的状态，完全没有任何后遗症，所以一大早就出院了。
成功的从母亲手中拿到了那枚象征着鬼谷一脉的空间戒指，玉戒依然是温润如常，赶紧躲进自己的小房间，林尧已经迫不及待的想要去探寻了。
将戒指戴在右手食指上，渐渐的林尧眼前的景物开始变得模糊，不到十息的时间，林尧眼前就出现了一个漆黑的空间，这意味着林尧成功的进入了戒指的空间当中。
空间漆黑一片，但是依然在林尧的可视范围之内。没有任何头绪，林尧开始寻找着自己这次的目的，那两本曾经被自己师尊提到过的功法——《本经阴符七术》和《纵横策》。
戒指空间本身就很大，但是里面堆放的东西不多，之前说过里面都是大大小小的锦盒，真正的财物都保管在锦盒里，绝大多数的盒子以现在林尧的实力是根本无法打开的，自然林尧也就直接忽略了这一类的盒子。
很快林尧就找到了装有这两本功法的盒子，让林尧有点好哭笑不得的是，这个盒子还真是有些与众不同，不仅颜色和其他盒子不同，上面还有着类似于“书”字一样的浮刻，早知道有标识林尧就不会去一一打开验证了。
不过这也怪不得林尧，实在是之前的一些盒子基本差不多，有些大小离谱的林尧都排除了，谁知道要找的盒子会是这么明显。
打开盒盖，一股木质的清香扑鼻而来，显示出这盛物的盒子也非凡品。盒子里静静地躺着两本功法书籍，上面是《本经阴符七术》，下面的就是《纵横策》了。两本书也是有着极大的区别，最明显的就是《本经阴符七术》要明显厚实许多，内容更丰富，《纵横策》相比来说就有点薄了。
翻开第一本书《本经阴符七术》，林尧开始细细的研读起来。
其实像这种书籍都是经历了许多年的文字变迁，如果就是当年编著时的文字，那么林尧现在无论如何也看不懂，然而像修士这类人，他们修炼有成基本上都要比凡人长寿，仅仅修炼第二个阶段凝脉大成，寿元都会有两百多年，所以一些书籍的文字并不是固定不变的。
每一本书上都会有个小阵法，用来改变书籍的文字，以此达到不管什么年月，什么人，只要去看都会出现自己熟识的文字，不会出现因年代久远、文字变迁而使得无法阅读。
一刻钟后，林尧研读完了这本书上的前章部分。这里的前章类似于现在书籍都有的引言，从这里林尧也真正认识到了修行一途。
现在的整个修行体系被称为修真，修真世界中又以练气为主，练气的修士又被成为练气士，练气总共九大境界。第一个境界是最普通的炼体阶段，不管你走不走练气一道，炼体都是修真必须要走的一步，用林尧的话来说就是身体是革命的本钱。
炼体也分五个小境界，炼皮、炼肉、炼骨、炼髓和炼脏。
通过吸收天地间的灵气，将灵气存入皮肉骨髓脏中，从而达到炼的程度。不过现在的很多练气士是达不到五个小境界全炼，弱的只能达到炼骨大成，基本程度是炼髓，达到炼脏的人就少了很多，基本十人中有一人就不错了。
虽然炼体不完全但也能继续下个境界，只是以后的成就就有限了。
炼体之上是凝脉境界，凝脉要求练气士开始将吸纳的天地灵气不断的去冲击自己的经脉，让其完全畅通。人的经脉出生就有，但是基本是闭合的，需要不断用天地灵气去开拓。
凡人武者中也有很多任督二脉打通从此天下无敌的故事，这任督二脉也是经脉的一种，所以凝脉的程度也代表着练气士以后能够到达什么样的境界。
凝脉过后就是结丹了，所有的经脉最后归于丹田，吸收的灵气也储存于丹田之中，对灵气不断的压缩最后由气化实，成为一个金灿灿的金丹。
金丹是道果，道果结出元婴，成为自身的另一种形态，去探索天地之理，这就是元婴境界。
再之后练气士开始锻魂，锤炼魂魄，这个境界相当凶险，灵魂不是说炼就能炼的，动不动就会出问题，而且一出问题就是大问题。
因为魂魄分三魂七魄，也就需要一一锤炼，可以说是九死一生，艰难到极致。如果侥幸渡过了锻魂期，那么练气士就迎来了真正的巅峰期了。
锻魂之后成功化道就是人仙。将自身化入所悟的天道中去，成功后整个人就没有了血肉之躯，全是能量体，也就是由灵气构成，这也是所谓的仙人。
不过讽刺的是仙人之后却还要重新去凝结金身，金身不同于之前的血肉之躯，完全由灵气构成，但是是灵气实质化的结果，类似于之前的结丹，相比于结丹难度不可道里计。金身凝完了就要开始印刻天道，成就大罗，而大罗金仙也是林尧师尊第三任鬼谷子身前最巅峰的修为。
当然在这之上还有一个境界，那就是道尊。这个境界的练气士已经是天地至尊了，都有着自己各自的称号，书中也介绍了一些道尊级的人物，如道家的创始者老子就是道尊，世人称道德天尊，还有林尧师门的老祖鬼谷子王禅也是道尊，被称为玄微道君，道家的继任者庄周也是道尊，封号南华，也被称为南华真君，这些人个个都是主宰一片天地，寿元都是十万年为单位的。
练气九个大境界，可以说不管哪个境界都是极难修行的，有些境界甚至动不动就会身死道消，能够渡过之人可以说都是洪福齐天之辈，而那些道尊更是其中的佼佼者。
练气士是这九个境界，但是修真界并不是所有人都是练气士，其中也有上古传承的巫族、西方的信仰之术，都和练气九境不同，甚至一些珍禽异兽，它们的修行方式跟人族都不一样。
翻页继续浏览，接下来就进入了《本经阴符七术》的真正篇章当中。
《本经阴符七术》顾名思义是七种术式，分别为盛神、养志、实意、分威、散势、转圆和损悦七种术法。
七种术法对应三魂七魄中的七魄，一法养一魄，一法炼一魄，是为锻魂境界以及更高境界服务的。
修炼七种术法很长艰难，除了入门的盛神术以外，其他六种术法想要修炼都需要机缘，机缘不到任你百般都不得其门而入。
人的三魂为胎光、爽灵和幽精，七魄为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽和臭肺。
鬼谷子王禅和老子之所以在修真界备受推崇就是因为对魂魄的提前修炼，两人在早起就注重魂魄，不像一般的练气士太过注重练气，直到最后卡死在锻魂境界，所以他们的著作更被誉为无上圣典，一般人能学到一点都受益无穷。
鬼谷子编写出了《本经阴符七术》针对七魄，老子的《道德经》针对三魂，其中的一气化三清就是大成才能使用的顶级道术。
可以说这《本经阴符七术》是七魄的顶级法门，世间稍有能媲美者，老子的《道德经》都不能说在这方面强过它。通过七种术式的修炼，可以让人加快修行、提升战力、摒弃心魔、孕养灵魂。
林尧师尊曾经说过《本经阴符七术》是炼魂锻魄的功法，而真正的锻魂境界离林尧还是相当的遥远，修炼《本经阴符七术》能让林尧的魂魄更加坚实，从而在锻魂境的时候少一些歪路，渡过锻魂的机会更加多，减弱了锻魂境的难度。
不过从这也反映出了锻魂境的特殊之处，就连鬼谷子这样的道尊创出的功法，从一开始就为之后的锻魂做了准备，可以看出锻魂境界是有多么的困难，死亡率多么的恐怖。不仅如此，林尧不知道的是，道家创始者老子，其《道德经》也和《本经阴符七术》一样，对于魂魄都是重视到了极致。
《道德经》被道家当成最高等级的功法，除了道家宗主和一些功参造化的太上长老，也就只能给道家的顶级天才修炼，而且只能是一位，这一位也就是整个道家的道子，未来注定是道家宗主的人物。
至于其他的长老弟子或者外人，想要一见《道德经》？完全不可能，就算你有天大的功劳，即使是拯救道家于绝境，《道德经》也不会给你瞅一眼封面。
讲到底《道德经》就是道家的根本，没了它道家也离灭亡不远了。由此看出《本经阴符七术》的地位，与《道德经》同一级的功法，现在就被林尧得到了，这被人知晓，还不得羡慕死去。
慢慢合上这本《本经阴符七术》，回味着当中许多的内容，一时之间林尧觉得有些烦躁，因为这些东西太过于繁琐复杂，有些自己根本摸不着边，想要到达七术齐修难度可想而知。
摇了摇头，林尧不再去理会《本经阴符七术》带来的烦躁感，拿起第二本《纵横策》翻看了起来。
开头与之前别无二致，也是有个前章，大致意思与之前一样，这基本上算是修真界约定俗成的规矩了。
……
