人心之丰满脆弱，之广博坚定，积满了六道之所长，之所短。人生的苦难与丰富，可能使得他顿悟无常，从此抛却浮华，跳出轮回，也有可能几世几劫也执迷不悟。
不管一个人信奉何种宗教，乃至不相信宗教，什么也不相信，他也不能否认一个事实，那就是，红尘世界，苦楚多多。即使最快乐的时候，也有悲伤相伴，即使达到了世界的顶峰，依旧会感到瞬间而来的寒意和孤单。
没有一种快乐可以持久，即使是我们追求了终生的目标。
所以，当你行走在陌生而熟悉的街道，看到那一张张默然而过的面庞，他们有的沉静，有的悲伤，有的喜悦，有的漠然，事实上，在每个人的心里，都有着同样的疑问。
记得卫斯理小说有这样一个故事，一连串着名的科学家死于非命，但警察经过检查，发现他们都死于自杀。为什么会这样？后来，经过缜密的调查，发现他们都曾经和同一个人谈话过，那人拿出一只甲虫，你可能永远不会注意到的那种，他说，你们贵为全世界最聪明的人，可是，你们的生活就如这甲虫一样，从洞里出来，搬东西，再进到洞里，周而复始，年复一年。没有意义。
科学家们开始思索自己的生活，发现这一世真的与甲虫无异，他们费尽艰辛成为了世界闻名的科学家，可他们的生活却只能在实验室，家里，从家里去实验室的路上，这几点来回徘徊。这样的生活，有何意义。于是，在绝望的思索之后，他们纷纷自杀了。
这个故事让我惊愕了很久，我也联想到了自己的生活，其实，在这个世界上，我们都是一样的，90%的人，都在家里，上班，从上班回家的路上，这几点线上生活，且不能偏离轨道，如果偏离了，就会有一连串灾难性后果，我们原来也与甲虫无异。
这就是我们的生活么？单调，疲乏。
如果这样思索下去，当生活遭遇挫折，死亡真是唯一的办法？
记得我曾经感慨地把这个故事讲给猫听。马上被他嗤之以鼻：“这么笨？还说是聪明人，他们为之迷惑，为之茫然的原因，真的就如甲虫一样，只看到了眼前，而不了解轮回与生生世世。”
我们生活的婆娑世界，被佛经称为六道中的人道，其他则包括天道，阿修罗道，地狱道，畜生道和饿鬼道。
单单听着名字，就知道我们的位置应该不上不下，处于居中的位置。不过，也是诸佛菩萨最喜欢的一处。为何这样说呢？在天道，天人只顾享乐，无暇修行。所以，当寿数享尽，等待他们的，只有地狱的命运。畜生道，饿鬼道，地狱道，太过惨烈，终生自保不暇，哪还顾得上修行？只有我们生活的人道，是最好的世界，可以体味到人生百味。
只有人道，人心之丰满脆弱，之广博坚定，积满了六道之所长，之所短。人生的苦难与丰富，可能使得他顿悟无常，从此抛却浮华，跳出轮回，也有可能几世几劫也执迷不悟。总之，投生人身，就是一个机会。
这是一片充满希望和机会的世界。
然而，还有人愿意轻易抛弃。而他们抛弃的原因，只因不知道这个生命之前，曾有无数个生命，这个生命之后，还将有无数个可能。
然而，请你告诉我，如果我想摆脱这痛苦，该如何跳出来。
你可以把轮回想象成一个车站，一站有一站，走着圆圈。也可以把它理解为心的历程。如果你的心无法摆脱痛苦，它永远在悲伤中往复。只有当你控制住你的心，你才有摆脱的希望。
怎样才能控制住心？
不让我们的心有变化，我们要认清痛苦的根源，是因为这个世界是无常的，也就是说，什么事情都有可能发生。不要仅仅地把这个认识停留在字眼上，要深刻地嚼透它的意思。
万事无常。
当你真的理解了这一点，不再执着于某一件事物或者某一个点。你的心自然就会静下来了。
因为了解到了无常的缘故，你甚至能够跳出你的痛苦和困惑，能更远一层地看清眼前的世界。
这种感受，就好像一只蚂蚁非常费力地爬上了石阶，它看到了不再只是眼前的泥土，它看到了更广的蓝天，芬芳的花朵，还有那美丽的远方。虽然，这也并不是世界的全部，然而，它终究看到了一片陌生而绝不同于以往的世界。
就让我们也如蚂蚁一样，爬得远一些，不要只看到眼前的泥土，你抬一抬头，看看那更远的世界吧。
