为了塑造秀外慧中的真淑女，2006年苏州双塔公园复兴私塾开办了“淑女学堂”，一开班便迎来了五名学员。当有关苏州淑女培训班的争议逐渐平息的时候，以学习古典文学、弹琴唱歌、象棋围棋、刺绣茶道、吟诗作画等这些古代传统大家闺秀所必备技能为主要教学内容的“淑女学堂”再次吸引了人们的眼球。
其实，早在2000年的时候，上海妇联和上海师范大学就已经开办过解放后上海市第一所专为女子开设的高等院校——女子文化学院，其目的和宗旨就是培养具有现代意识的复合型女性人才。不久后，上海同济大学也开办了与之相似的女子学院。2005年，同济大学女子学院又增加了插花、茶道、女红、烹调、营养保健常识、家庭装饰、布置常识、女性形象设计与气质训练等课程，供女性学生选修。
苏州“淑女学堂”出现后，四川、重庆等地也相继出现了“淑女学堂”，上海的许多高校都纷纷开设了插花、茶道、女红、烹调及营养保健常识等淑女培训的课程。据说其目的是为了培养现代女性独特的文化修养和优雅的行为举止。
苏州市某“淑女学堂”可谓是把一个女人该学的全部都容纳了，该学堂所招对象为20世纪70年代到90年代的女性，学堂采用全日寄宿的教学模式，一个季度的淑女全能班只限招12人，学堂分为五个课程类型：
淑女礼仪课：家庭礼仪、社交礼仪、涉外礼仪；
秀才四艺课：古琴、围棋、书法、国画；
文学修养课：四书五经、诗词、对联格律等；
音乐修养课：古琴、古筝、琵琶、笛子、二胡（可选学）；
选修课：昆曲、茶道、插花、太极拳、中医养生。
课程十分丰富全面，业余时间可以游山玩水赏园林，并开展了各种雅集，还定期举办深度中国文化讲座。
据淑女学堂的主持人付奇先生介绍，在淑女学堂中，学员们将在老师的带领下学习《女儿经》，领会淑女应有的德容言行；学习传统文化课程，吟诗作对，培训淑女气质；学习琴棋书画、刺绣等一些淑女们必备的技巧。
淑女学堂里的淑女学员们学历都不低，她们中既有本科生，也有MBA，除了两名在校学生外，其他算得上是白领丽人。究竟是什么原因让这些知识女性如此热衷于淑女学堂呢？
学员袁小姐说：“回顾自己几年来的工作，愈发觉得谈吐、礼仪对一个人很重要。在学历相当的情况下，人的谈吐和外在形象将在很大程度上确定差异和优势。”袁小姐还说：“成为一名秀外慧中的女子是当代许多女白领追求的目标，而淑女学堂提出的新古典淑女的概念正好迎合了她们的需要。”
不仅是袁小姐，其他学员也对淑女学堂表示出了极大的信任和热情，她们希望这种学堂能够长期办下去。
21世纪的女子们，越来越女权主义，越来越另类张扬，离传统的女子形象愈来愈远。上海是我国最早萌生现代女子教育观念的一座城市。如今，在这个城市一些指导女性如何成为淑女的专门课程正受到越来越多女性的欢迎。
古人云：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”早在几千年前，中国的多数女性都把德容言行符合淑女的标准作为自己的行为奋斗目标。然而随着现代社会的快速发展，女权主义的呼声日益高涨，“行不动裙，笑不露齿”的传统淑女究竟还适不适合这个新的社会？
据同济大学女子学院院长岳昌智介绍，其实早在一个世纪前，上海就已经出现了女子专门学校，女子学校曾在我国的教育史上发挥过重要作用。对于同济大学专门针对女生开设的选修课程，岳昌智表示，以讲授礼仪、女红、茶道等知识技能为主的课程具有很高的实用性，不仅教会了学生中国传统大家闺秀所必备的技能，还有助于增强学生的女性意识，利于协助她们扮演好未来妻子和母亲的角色，重新让女子们做好自己的“本职工作”。
苏州的“复兴私塾”开课以来，得到了社会一部分人士的认同和赞赏。在这个到处提倡效率与效益的时代里，为什么这种与效率、效益无关的品德能再度在国内占有一席之地？
其实，很多东西都一样，之所以能复兴，一是因为社会需要，二是该东西正在流失。“淑女学堂”的兴起也一样。
“窈窕淑女，君子好逑”，这是诗经中的诗句，虽说“窈窕淑女”是古代贵族“君子”所求的，但如今这个时代，“窈窕淑女”又岂止君子需要？所有人都需要。“窈窕”是外在美，是上帝赐予的。但是，“淑女”不仅是善良的品德、善解人意的温柔，还是中国传统女人的优秀品质，是一种气质，是一种典雅。
话虽如此，但我们也不得不考虑，“淑女学堂”的出现真正符合现在宣扬的“女权主义”吗？真正做到“男女平等”了吗？虽然女人从古至今都视男人的审美为标准，但这种长久存在的现象难道真的合理吗？是不是真的需要继续传承呢？事物既然存在就有它的道理，最起码也反映了社会的需求和发展方向，“淑女学堂”的出现是这样，同样“糙女”的出现也是这样。
新时代“糙女”
