1.找到那个自然状态的自己
我们时常感叹自己活得太累，这并不是因为我们在忙些什么，而是因为我们在以两种面孔活着。当我们戴上一幅假面时，势必要将真实的表情和心态压抑下去，渐渐地，我们不知不觉就分不清假面与真实，再也找不到那个自然状态的自己。
有一位著名的精神病专家曾经说过，人们都是戴着假面度过一生。那假面，不但希望别人喜欢看，自己看了也很得意。
为什么我们不愿以本来面目相对，而非要以假面示人呢？因为我们觉得自己卑微、弱小，所以用假面来伪装自己。但是，假面固然可以让人自觉魁伟高大，但同时也会让我们压力重重、不堪重负。
一个早上，玛丽正在厨房洗碗，她四岁的儿子小汤姆在客厅的沙发上玩耍。突然，玛丽听到汤姆的啼哭声，她慌慌张张地冲进了客厅。原来小汤姆把手插进了茶几上的花瓶里，花瓶是上窄下阔的造型，所以他的手伸进去却拿不出来了。
玛丽想尽办法也不能把孩子的小手拿出来，她稍微用力一点，小汤姆就痛得哇哇大哭，无计可施之下，玛丽只好将这个昂贵的花瓶打破，让孩子的手可以解脱出来。花瓶打破了，小汤姆的手没有受到任何损伤，但是小手还像抽筋似的紧握着拳头。当玛丽哄着他把紧握的小手张开，才发现他的手心里紧紧握着一个硬币。原来，小汤姆的手被卡在花瓶里拿不出来，不是因为花瓶的口太窄了，而是因为他舍不得那枚硬币，不肯打开拳头。
我们是不是也常和小汤姆一样犯同样错误？为了一枚小小的硬币，我们犹豫着不肯张开拳头，只管让假面将自己捂得气也喘不过来，不惜代价，粉碎一切，只为守住这枚硬币。然而，我们都不知道，自己正在为自己设下藩篱，却还要抱怨生活是如此的乏味、苦难。
托尼是美国知名的作家与作词家，曾写过不下400首脍炙人口的流行歌曲，并且还得过全美舞台剧作奖。当他30岁的时候就已经享有诸多盛名，当时他在某著名唱片公司担任助理，身处五光十色的娱乐圈，可谓备受瞩目。但是在托尼身上却嗅不到一丝嚣张与狂傲。
在托尼进入唱片公司的第三年，正是事业如日中天的时候，他突然向老板提出辞职。老板十分诧异地问他：“不是做得好好的吗？况且，你还这么年轻，前途不可限量啊！”
托尼说：“我知道现在选择辞职，可能会让大多数人都觉得我太不安分了。但是坦白讲，我不觉得自己一定要按照现在的发展模式去生活，我不是唱高调，只是我不想用这样的方式去看待生活。娱乐圈外表光鲜亮丽，内在却极度空虚堕落，每一天都在向外界展示一个伪装后的自己。这种隐藏在假面具后的生活实在是太累了。”
老板想了想，说：“那你想做什么？”
托尼说：“我想做能让自己快乐的事，好好体会生活的五光十色。”
老板说：“那你为什么不等年纪大了，有了钱有了时间再去做这些事？”
托尼笑了笑，说：“你不觉得用年纪去计算什么该做，什么不该做，是很可笑的吗？因为生命无常，你根本不知道明天会发生什么。况且，等我们真的老了，有了钱有了时间，可是同时也已经戴了太久的假面具，还会知道真正的自己想要什么吗？”
老板沉默良久，叹了口气，道：“我同意你的辞职，并且祝愿你能找到自己想要的生活。可是，我仍然认为你应该留下来帮我发展事业，等以后年纪大了再去享受生活。”
托尼微微一笑，郑重地伸出手来和老板用力一握。
面对着镜子，问自己十遍：“你快乐吗？”恐怕绝大多数的人的答案都是否定的。然而，为什么不快乐？我们却不知道答案。
如果能知道，只要摘下假面，勇敢地面对真实的自己，了解自己真正想要什么，就能够获得快乐，那你会有勇气像托尼一样选择走自己的路吗？你会不会仍然舍不得放弃已经拥有的，不管对于你的人生来说是否只是一枚硬币，都还要顺从过去生活的惯性，固守着现有的生活轨迹，继续把时间和精力耗费在无谓的纷争和烦恼之中？
2.撕下那张掩人耳目的假面
著名作家冰心先生在80岁生日那天算了一笔账：
80×365=29200；
29200×24=700800；
700800×60=42048000；
42048000×60=2522880000.
如果你可以活80岁，生命就由这十位数的秒所组成。现在你的年纪是20岁？30岁？40岁？你已经度过了生命中的多少年？现在，在你的生命库存中或许只剩下九位数、八位数，甚至更少，你剩下的时间并不多，而想要做的事又完成了几件呢？
当我们消费的时候，生意往来的时候，会把账算得很细，几元几角几分，可人生也是经营，我们有没有认真地算过人生这笔账？
我们已经提取的那些时光，是戴着假面浑浑噩噩地度过的吗？我们现在紧握着不肯放手的那些，是值得我们留恋的时光吗？
想得清楚这些，撕下假面就不会觉得难过了。
3.不要被生活所欺骗
生活有时候就像一个演技超凡的骗子，它总是表演给你看人生不如意的一面，如果你相信了，就会永远也看不见它背后的幸福。
我们常常被生活这样欺骗着，总是满怀忧虑地看待一切，似乎四周都是挫折和烦恼的墙壁，它们好像有千仞之高，不可能逾越。因为无法放得开，我们甚至不知道这样的生活是否合适自己，就茫茫然然地度过了一生。
我们忘记了一件事：要活在当下。
在一个非常炎热的中午，佛陀经过一座森林时，忽然觉得很口渴。于是，他对随侍在一旁的阿难说：“还记得我们不久前经过的那条小溪吗？你回那儿帮我取一些水来。”
阿难走回到小溪旁边，因为刚刚有马车走过，溪水被弄得非常污浊。阿难心想：“这水太脏了，不能喝了。”
他回到森林，告诉了佛陀这个情况，说：“那条小溪已经变得很脏了，请您允许我继续走，我知道就在前面不远处，还有一条河，那里的水非常洁净。”
然而，佛陀却摇摇头，坚定地要求他：“不，阿难，你得再去刚刚那条小溪取水回来。”
阿难面有难色地应了一声：“是。”然后，满怀担忧地再次回头到小溪边去取水，他很犯愁，那样脏的水怎么能给佛陀饮用呢？他想，明明水已经脏了，为什么世尊还要让我去取水呢？越想越不得其解，于是阿难又折回到佛陀面前追问原因，佛陀没有解释，只坚持地说：“你去吧！”
阿难只好遵从，当他再次来到溪水边时，眼前的变化令他大吃一惊，因为溪水居然又变回他们初见时的清澈、纯净，黄浊的泥沙已经全部流走了。
于是，阿难开心地取了洁净的溪水回来，跪拜在佛陀脚下，说：“谢谢您又为我上了一堂课，原来世间没有什么东西是恒久不变的。”
作家希·切威廉斯曾说：“人生是一次航行，航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风，然而，每一阵风都会加快你的航速。”
人生总是有起有落，有顺境也有逆境，正如同我们不可能跨过同一条河流两次，我们也不可能总是处于困境或逆境。如果我们只看见水中的泥沙，却不知道它还会变得清澈，那就不可能摆脱忧虑，更不可能喝到变得洁净的水了。
在第二次世界大战期间，一位来自美国马里兰州马尔的摩市的青年泰德，正在欧洲服役，忧虑使他精神衰弱，得了一种医生称为“横结肠痉挛症”的病——这是一种会带来剧痛的病。他进入陆军诊疗站进行治疗，他告诉医生：
“我隶属步兵94师死亡登记处，我的工作是记录作战死亡、失踪及受伤的士兵名单，还要帮忙挖掘草地掩埋在战场上的盟国及敌国士兵的尸体。我收集这些士兵的遗物，送回给他们的亲属，因为他们已经失去了亲人，这些遗物显得格外珍贵。我总是担心出差错，造成尴尬。我觉得自己可能撑不下去了，我害怕再也没机会拥抱我那刚刚16个月大的儿子——我还从来没见过他，在他出生以前我就奉召入伍了。”
这时的泰德，由于心力交瘁，体重已连续下降了4磅。他老是精神恍惚，一想到可能不能活着回去，他就恐惧得精神崩溃，甚至只要一独处就忍不住哭泣。他简直完全放弃了再过正常生活的期望。
医生给他做完检查后，告诉他毛病出在心理。医生说：“我要你把人生想成一个沙漏，上面虽然堆满成千上万的沙粒，但是它们只能一粒一粒平均而缓慢地通过瓶颈，你我都没有办法让一粒以上的沙粒同时通过瓶颈。每天我们都有一大堆该办的事，如果我们不能一件一件地有次序地处理，就像一次只让一粒沙通过瓶颈，那我们就有可能对自己的生理或心理系统造成伤害。更别提还要去担心明天的沙粒如何通过瓶颈了。”
这位医生的话给泰德很大的影响，他从忧虑中摆脱出来，一次只过一粒沙，一次只做一件事。这个理念不仅在战时拯救了他的身心，直到战后泰德成为公关广告部主任以后，仍在帮助着他。
泰德发现工作与战时的问题是相似的，工作繁重而时间不够用——存货不多了、有新的表格要填、要安排新的订货事宜、租用的仓库快到期了等等。为了避免紧张，不再为这些事而忧虑，泰德牢记军医的话：一次一粒沙，一次一件事。他因此更有效率地工作，而不至于再发生战时的那种惨状。
如果人们都能明白活在当下的意义，尽量为明天做周全的计划，但不为它而担忧，那么就会发现自己的生活原来可以如此潇洒。
潇洒的第一原则：将过去与未来关在门外，只活在今天。
活在今天不是让你不为明天做计划，而是如果你能将智慧、热忱积极地投入到今天的工作中，就是在为明天做最佳的准备了。千万不要让忧虑毁了你的生活。
美国政治家史蒂文森说：“如果只是一天，不论多难的工作，人都能努力完成。如果只是一天，任何人都能活得快乐、有耐心、仁慈与纯洁。其实这些也就是生命的真谛。”
利科克太太就是因为体会不到这点，陷入了绝望，几乎自杀。
那一年利科克先生去世了，利科克太太觉得生活里没有了希望，她没有钱来维系自己的生活，于是就重新回到从前工作过的公司去上班。那份工作是向学校董事会推销世界百科全书。
在利科克先生生病的时候，他们把车卖了，现在为了工作，利科克太太不得不东拼西凑地以分期付款方式买了一辆二手车。但是没想到工作丝毫不能减轻她的痛苦，一个人开车、一个人吃饭简直要了她的命，有些区域甚至一套书都卖不出去，她连小额的汽车分期付款都付不起了。
就这样，利科克太太完全陷入了绝望，一次她去密苏里州的一个小镇去推销百科全书。那里的路况很糟糕，而学校又没有经费来买书，利科克太太想以自杀了之。在她看来成功是遥不可及的，她找不到分期付款，担心付不起房租，担心养不活自己，担心万一生病了没钱看医生。唯一使她活下去的理由就是：如果她死了，姐姐会很伤心，而且她甚至没有钱付自己的安葬费。
直到有一天，一篇文章把利科克太太从消沉的深渊中拉了出来，给了她活下去的勇气。她把文中的一句发人深省的话打了出来，贴在车窗上，让自己开车的每一分钟都能看到它。那句话是：“智者视每日为新生。”
她发现一次只活一天，就不会那么困难。她学着忘记昨日，也不去想明白，每天早晚告诉自己：“今天是全新的生命。”渐渐地，她克服了孤独与空虚的恐惧，开始重新拥有对生命的热忱和信心，生活也变得丰富和快乐起来。
法国哲学家蒙田曾说：“我人生绝大部分的忧虑，其实从未真正发生。”相信仔细想一下，大多数人都会有同感。
今天一去不复返，今天是我们最珍贵的东西，也是唯一可以确定此刻能拥有的。珍惜今天，今天就是生命，今天就是生活，它蕴含着一切真实。昨天已经过去，明天还未到来，它们都如梦幻泡影一样无法触摸，只有活在今天，才能体会到生活的真谛。
4.撒哈拉沙漠上盛开的花
有许多人会抱怨自己的生活环境不好，工资不高，老板太苛刻，同事爱斤斤计较，连家人也不理解他……在他们看来似乎就没有一件称心如意的事，他们觉得生活就像沉重的十字架一样压得自己直不起腰，更别提去欣赏和享受生活了。
某公司的年轻经理曾向员工们讲过这样一个故事：
“在我上小学的时候，家里很穷，虽然爸爸妈妈都有工作，但是厂里效益不好，常常发不出工资来。而我们全家有六口人，年迈的爷爷奶奶经常生病，要看医生吃药，我和姐姐上学又要交学费，可想而知，我的父母该有多么辛苦，经济上有多么捉襟见肘。”
“可是，我从来没有见妈妈的脸上失去过笑容，她似乎从来都不曾有过烦恼。家里没钱买肉买青菜，长年只能以咸菜下饭，妈妈总是能变着花样把咸菜做出不同的口味来，吃起来好吃极了，一点也不单调。妈妈总是把我和姐姐的衣服洗得很干净，所以虽然我们的衣服不多，但总是在同龄小孩中显得很整齐。妈妈还很喜欢打毛线，把我们的旧毛衣拆掉织成当年最流行的花式，所以虽然我们没穿过商场里卖的很贵的毛衣，但是我们的毛衣特别漂亮，让同学们都很羡慕。”
“等我长大成人之后，我意识到，正是妈妈对待生活的乐观态度影响了我，我学着妈妈那样，用心去生活。不论有钱没钱，对生活的品味是不能失去的。”
故事中的那位母亲，是一个很会生活的女子，经济和家庭的重担在她柔弱的双肩上显得微不足道，因为她的心里装不下这些烦恼，她的时间都用来教儿女品味生活里那些朴素的快乐了。
是的，当一个人能潇洒一点去生活，就会发现那些令人快乐的事情都是很简单的。高品质的生活可以用一双手去创造。
位于非洲北部的撒哈拉沙漠，有着干裂的土地、漫天的风沙和冷硬的岩石。当三毛来到这片土地上时，是抱着乡愁似的浪漫情怀而来的，她第一眼看到的撒哈拉，是“无际的黄沙上有寂寞的大风呜咽地吹过，天，是高的，地是沉厚雄壮而安静的。正是黄昏，落日将沙漠染成鲜血的红色，凄艳恐怖”。
她栖身的房子，前面是垃圾场，后面是一个高坡，有大块的硬石头和硬土。房子很简陋，水泥地面高低不平，墙上是砖块原本的深灰色，没有刷水泥。买淡水要去很远的集镇上，每次提着十公斤水回家，三毛都累得腰要断了似的疼，只好躺上床动也不敢动一下。
对于一个在城市中长大的女孩来说，昨天还穿着华丽的礼服听歌剧，今天却在这样一片荒漠中守望孤寂，她该是大哭一场立刻坐飞机回家才对。可是三毛留了下来，和她的爱人荷西在这里白手起家。
他们用别人不要的棺材板做家具，去总督的花园里偷花，在坟场里买来无名艺术家雕刻的石像，一点一滴地完成了这个奇迹。
屋里屋外都漆成了白色。用空心砖铺在墙边，上面放上棺材板，再买两块厚厚的海绵垫子，一块竖放着靠在墙上，另一个就平放在棺材板上，盖上和窗帘一样的彩色条纹布。重重的色彩配上雪白的墙壁，分外地明朗美丽。
用旧的汽车轮胎，刷洗干净后放在席子上，里面填一块红色坐垫，像一个鸟巢，谁来了都抢着坐。换来的深绿色大水瓶，插一丛怒放的野地荆棘，有一种强烈痛苦的诗意。大小不同的汽水瓶，用油漆厚厚地涂上印第安人似的图案和色彩……
这个家，变成了沙漠里最美丽的房子，让所有人看了都惊叹，连记者们也千里迢迢地过来拜访拍照，面对他们的惊羡，三毛只是说：“罗马不是一天造成的。”
三毛营造的不仅是一个家，她是在用自己善于创造美的双手小心呵护了自己的生活。
三毛是一个漂泊的人，她一生中去过很多国家和地区，每次在哪里安居她都会把自己住的地方装饰成一个艺术品。流浪本身并不诗意，而且很辛苦，可是流浪的精神却是最潇洒的一种生活态度。
这样的人不会让自己被环境所局限，他们看见的天地更辽阔，所以，他们的心胸也更宽容。
下面是一个同样懂得让沙漠长出玫瑰的女子的自述：
在战时，我先生驻守在加利福尼亚莫嘉佛沙漠附近的陆军训练营里。
我为了和他靠近一点，也搬到那里去住。我很厌恶那个地方，简直是深恶痛绝。我从来没有那样苦恼过，我先生被派到莫嘉佛沙漠里去出差，我一个人被留在一间小小的破屋里。那里热得叫人受不了——即使是在大仙人掌的阴影下，也还有华氏125度的高温。除了墨西哥人和印第安人之外，没有人可以和你谈话，而那些人又不会说英语。我实在是太孤独了，风不停地吹着，所有呼进的东西和呼吸的空气，只是砂子！砂子！砂子！
我当时真是难过得一塌糊涂，因此我写了封信给我的父母，告诉他们我受不了，要回家。我说我连一分钟也呆不下去，还不如住到监狱里去算了。我父亲的回信只有两行字。这两行字一直回响在我的记忆中，使我的生命为之改观。
“两个人从监狱的铁栏里往外看，一个看见烂泥，另外一个看见星星。”
我把这两行字念了一遍又一遍，自己感到非常惭愧。我下定决心，一定要找出在当时的情形下还有什么好的地方。我要去看那些星星。
我和当地的人交上了朋友，他们的反应令我十分惊喜。当我表示对他们所织的布和所做的陶器很感兴趣的时候，他们竟然把那些不肯卖给观光客，而且自己最喜欢的东西送给我当礼物。我仔细欣赏仙人掌和丝兰使人着迷的形态，我听到关于土拨鼠的事，我欣赏沙漠的落日，还去找贝壳，在300万年前，那片沙漠还是海底。
是什么使我产生这样惊人的变化呢？莫嘉佛沙漠丝毫没有改变，那些印第安人也没有改变，可是我变了。我改变了我自己的态度，我用一种更为洒脱的心态去看待莫嘉佛沙漠上的一切。在这种变化之下，我把一些令人颓丧的境遇变成我生命中最刺激的冒险。我所发现的这个崭新的世界使我非常感动，也兴奋异常，我高兴得为这个写了一本叫《光明的城垒》的小说——我从自己设下的监狱往外望，我找到了星星。
即使在监狱里，也要看到外面的星星，这是多么乐观的精神。有这种精神的人又怎么会因为脚上的旧鞋子而烦恼，却忘记欣赏鞋子里的脚行路时的坚定呢？
5.人生苦短，没时间烦恼
人生苦短，譬如朝露。岁月如白驹过隙，稍纵即逝。在这样短暂的生命中，如果还要把时间浪费在琐事上，那是多么愚蠢的行为！
然而，事实上人们往往会跟自己作对，让种种不利的情绪来伤害自己。曾有位医生认为不应该把真相告诉癌症病人，因为他发现，至少有70%的病人是被吓死的，而只有30%的病人才是真正因为疾病而死去的。
听来有些不可思议吧？
在美国南北战争的最后几天里，格兰特将军生病了，当时格兰特围攻里奇蒙德已有九个月之久，李将军手下的士兵衣衫不整、饥饿不堪，有好几个兵团的人都开了小差。其余的人在他们的帐篷里祈祷——叫着、哭着，看到了种种幻象。眼看战争就要失败了，李将军手下的人放火烧了里奇蒙德的棉花和烟草仓库，也烧了兵工厂，然后在烈焰升腾的黑夜里弃城而逃。格兰特乘胜追击，从左右两侧和后方夹击南部联军，并由骑兵从正面截击，拆毁铁路线，俘获了运送补给的车辆。
由于剧烈头痛而眼睛半瞎的格兰特无法跟上队伍，就停在了一个农家。“我在那里过了一夜，”他在回忆录里写道，“把我的两脚泡在加了芥末的冷水里，还把芥末药膏贴在我的两个手腕和后颈上，希望第二天早上能复原。”
第二天清早，他果然复原了。可是使他复原的，不是芥末药膏，而是一个带回李将军降书的骑兵。
“当那个军官到我面前时，”格兰特写着，“我的头痛得很厉害，可是我一看到那封信的内容，我就好了。”
显然，格兰特是因为忧虑、紧张和情绪上的不安才生病的。一旦他在情绪上恢复了自信，想到他的成就和胜利，就马上好了。
从玛雅临床医学中心的上万个病例中证明，胃溃疡有4/5并非是身体机能导致的，而是不安、烦恼、怨怒、憎恨、自卑以及无法适应现实生活而引发的。并且，因胃溃疡而死亡的例子也并不罕见，经调查，胃溃疡是排名第10位的致死病因。
在美国，心脏病是排行首位的死因。二次世界大战中阵亡者约有30多万人，而同一个时期死于心脏病的平民却多达200万人，其中至少有一半是因为忧虑紧张而引发心脏病致死的。
马萨诸塞州的威尔·卡特先生亲身经历的故事证实了这一理论的科学性。
“那是1920年的事，那时我忧虑过度而致胃溃疡。有天晚上因大量吐血，立刻被送到医院，体重由70公斤直降到40公斤。病情相当严重，躺在床上动也不能动，连举起手来都被禁止。医师已宣告我无可救药。我每小时服用一次碱粉、半匙牛奶及胃乳来苟延生命。护士每天晚早将橡皮管插入我的胃，吸出里面的污液。”
“这样持续了好几个月，最后我对自己说：‘你就只能躺在这里等死吗？你还是好好利用你剩余的时间吧！你不是梦想要环游世界吗？现在再不去以后可就没机会了。’”
“于是我告诉医生们我想去环游世界。他们都惊讶地瞪大眼睛说我太疯狂，以这种光景出去旅行，不死在海上才怪。他们一致劝我放弃，但我心意已决，岂肯就此作罢！我决定带着自己的棺材外游，我会每天给自己抽取污液，按时服药，我和轮船公司取得联系，将棺木放在船上，一旦死了就请人把我的尸体放入冷冻库运回家乡埋葬。”
“当我坐在洛杉矶船运公司前往东方的邮轮上，突然觉得神清气爽起来，我渐渐不再频繁地吃药和抽取胃液了，我能吃的东西也多了起来，不久之后就开始享用各地美食，连可能会要了我的命的刺激性的异国料理也都无所禁忌。几个礼拜之后，我也能尽情享受雪茄的吞云吐雾之乐，甚至来者不拒地饮用掺苏打水的威士忌，过着前所未有的快乐日子。”
“旅行期间我经过了能送我早入棺材的季风区及台风区，令人心惊肉跳的各式各样冒险既愉快又刺激，在船上，我交了新朋友，和他们交谈、打牌、跳舞，每天都过得很快乐。当船抵达印度的时候，我意识到那些一直困扰我的问题比起当地的贫困饥饿来说，实在是不值一提。等旅行结束回到美国，我的体重恢复到60公斤，几乎忘了胃溃疡这码事。这一生，我觉得自己从来没有这么轻松过。我重新开始工作……每年都安排假期出去旅行，再也没有躺到病床上去过。”
威尔·卡特先生之所以从死亡的威胁中脱身出来，就是他最终明白等死是无济于事的，心灵的快乐与平静才是重要的。
当时，他问自己：“这件事可能引起的最坏的结果是什么？”答案是死亡。然而他知道自己必须接受这个结果，因为连医生都已宣布无救了。紧接着他问了自己第二个问题：“我想在死之前做些什么来让我剩余的时光过得快乐？”答案是旅行。
就这样，威尔·卡特先生不再浪费时间去烦恼自己的胃溃疡，也不再关注自己快要去世，而是放松心情，用生命最后的时光来体会生活的乐趣。
超越了死亡的洒脱反而引发了奇迹，他重新获得了健康。
人必然走向死亡，但不能等待死亡，在死神夺去生命之前，尽情地涂抹自己的人生画布，这才不枉来这世上走了一遭。其实告别痛苦的方法很简单，只要你潇洒地挥一挥手，向过去说声再见。
朱自清先生在文中写道：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察它去得匆匆了，伸出手遮挽时，它又从遮挽的手边过去；天黑时，我躺在床上，它便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这又算溜走了一日。我掩着面叹息，但是新来的日子的影儿，又开始在叹息中闪过了。”
时间是无声的脚步，它不会因为我们的烦恼而多停留一秒，当时间匆匆而过之后，我们再度回首就会发现，当初以为惊天动地的往往只是鸡毛蒜皮的小事。而我们却为之浪费了多少快乐的时光啊。
传说，所罗门王有一天晚上梦见了一位圣贤，圣贤告诉了他一句涵盖了全部人类智慧的话，这句话会让他在高兴的时候不至于忘乎所以，在忧伤的时候不至于消沉绝望。醒来之后所罗门王却怎么也想不起来那句话是什么，于是召来大臣和学者们，让他们想想那句话会是什么。过了几天，大臣和学者们进献给所罗门王一枚戒指，在戒指上刻着一句简单的话。每当所罗门王喜悦兴奋的时候，看到手上的这枚戒指，他就会冷静下来；当他悲伤难过的时候，一看到手上的这枚戒指，他就很快地振作起来。戒指上的话让所罗门王一生勤勉，笑对人生。那句话说的是：“这一切也都会过去。”
这一切也都会过去，什么样的痛苦和烦恼都有消逝的时候，不要被它们牵绊住耗费了自己宝贵的时间。
6.你并不比别人更倒霉
在生活中我们常常可以发现这样的事例：有的人很爱说：“我真的是倒霉透了！”“我穷得连饭都吃不上了！”“今天天气真糟糕，我的心情也不好了。”“唉哟，我丈夫/妻子一事无成，又懒又笨！”于是，说自己倒霉的人，似乎从来都没走运过；说自己穷的人，即使本来富裕，也会不知不觉横生祸端真的穷了；说心情差的人，果然天天沉郁忧愁，爱发脾气；对伴侣不满的人，也会发现自己的伴侣缺点越来越多，难以忍受……
这是什么道理呢？
因为我们的语言、行为可以影响我们的潜意识，就像谎言重复一千遍会变成真理一样，总是重复说自己很穷、不开心，潜意识里就会把这些当成是真的，于是反过来又影响我们的行为和身体机能，真的就让好运气和好心情离开了我们。
集权力、荣耀、富贵于一身的拿破仑曾说：“在我的生命中，找不到六天快乐的日子。”这位从士兵成为皇帝的伟人，最终死在了流放的地方。
而又聋又哑又盲的海伦·凯勒，却满怀感恩之心，说：“我发现人生是如此美妙！”她写了《假如给我三天光明》等37本书，鼓舞了无数年轻人。
我们不能选择自己的出身环境，但我们可以努力适应或者改变它；我们不能选择今天的天气，但是可以选择自己的心情。
住在密苏里的哈洛德讲过这样一个故事：
“我以前常常抱怨生活，认为它对我实在是太不公平了。我抱怨我的邻居，因为他们个个小气自私，又没有教养。我甚至抱怨我的父母，因为他们不是有钱人，没能给我一个优裕的出身。直到一个春天，我走在一条街上，在那里看到的情景驱散了我所有的烦恼。虽然前后过程还不到十秒钟，可是那十秒钟所教会我的比过去十年还多。”
“那时我经营的杂货店刚刚倒闭，不仅用光了我所有的积蓄，而且还欠下了得偿付七年的债务。我准备去银行借点钱，然后动身到堪萨斯城找份工作。我就像一只斗败的公鸡，失去了斗志与信心。忽然间，我看到对街过来一个没腿的人，他坐在一块小木板上，下面用旱冰鞋轮做了四个滚轮，他两手各拿一块木头来划动木板。他过了街，正要把自己抬高几寸以越过街边上到人行道来。当他费力地抬高身下的木板时，他的目光与我相遇，并向我粲然一笑。‘早安，先生！今天天气真好，不是吗？’他的声音充满朝气。”
“我看着他，惊觉自己拥有的多么富足。我有两条腿，我可以走路，我对我的自怜感到羞耻。我突然意识到，一直以来我在期望别人做出改变来迎合我，但事实上唯一需要改变的却是我的心态。我告诉自己，如果他没有腿还能开心、快乐、自信，我还有双腿，当然也可以做得到。立刻，我觉得身上重新充满了力量。原来我只打算借100美金，现在我有勇气要求借200美金了。本来我只打算试试看能不能找个工作，但现在，我有信心宣布我要去找个工作。我顺利地拿到借款，也找到了工作。”
“现在，我浴室镜子上贴了段话，我每天早上刮胡子时都要念一遍：我曾因没有鞋而难过，直到遇到一个没有腿的人。”
圣人说：“不以物喜，不以己悲。”只需放下心中的那一点执著，天地自然宽广。
有一位禅师，让弟子们到河的那边砍柴。弟子们走到河边，发现因为日前一场大雨，山洪冲垮了桥，根本没有办法过河去砍柴，他们只好垂头丧气地回到庙里。只有一个小和尚坦然面对禅师，他从怀里取出一个苹果献给禅师，说：“过不了河，砍不了柴，不过我在路边看到一棵结满果实的苹果树，就摘了一颗。”后来，这位小和尚便继承了禅师的衣钵。
如果你在为自己没有鞋而苦恼，就想想那个没有腿的人。如果你为自己不能过河砍柴而烦恼，就转头看看身旁是否有一棵果实累累的苹果树。
叔本华说：“我们很少想我们所拥有的，却总是想自己缺失的。”正是因为如此，我们的生活才枷锁重重，潇洒不起来。
上帝关了这道门，你要自己去打开那扇窗。
有时候，我们被生活的假像所蒙蔽，以为自己不配拥有更多，或者以为人生不能随时改变方向，这都是错的，我们被自己给束缚住了，人生其实随时都可以重新开始。
7.给你的咖啡杯里放一点快乐
如果把生活比喻成一杯黑咖啡，那么很少有人能静下心来品尝浓浓的苦味过后，齿颊间透出的甘醇。要是给咖啡里加点砂糖、牛奶，那么这杯咖啡一定更为诱人，甚至你还可以用碎巧克力末和奶油在咖啡表面画上图案。
幽默便是那化苦为甜的砂糖，化沉闷为精致的奶油。
美国有个小镇治安与交通非常差。
治安之所以这么差，是因为这个辖区比较偏僻，许多地方很容易成为管理的死角；至于交通方面，由于当地是货车公司的总站，许多大型货车的司机每天都在公路上驾车奔驰，在过度疲劳的情况下，交通事故就不断地发生了。
镇上的警察局长很能体谅下属的辛苦，也了解许多不得已的情况，但是上面的长官只看成绩，不管其他因素，即使他再努力，仍然不被上层肯定，所以尽管年资已够，仍然没有升迁的机会。因此他总是觉得很苦恼。
就在治安与交通问题困扰局长的同时，州政府颁布了一道命令，将这一季定为交通安全季，为了配合这个主题，举办了一场交通安全竞赛。
为了这件事，警察局长压力顿时大增，每天都是满脸愁容。
有一天，他心力交瘁地回到家里，将帽子随手一扔，便端着啤酒苦闷地坐在沙发里，孩子和老婆看见后也不敢吭声，纷纷躲回卧房里。
局长打开电视，电视正演出脱口秀，表演者说起话来不但妙趣横生，而且字字珠玑，看了一会儿局长忍不住哈哈大笑，这一笑把心头的压力释放了不少。
看完脱口秀之后，局长躺在沙发里深思，忽然间，他的眼睛一亮，心中有了一个主意。
隔天，局长召集所有警察，开始积极地行动起来。
一季的时间很快地过去了，州政府派人审查各镇的交通情况，包括交通阻塞情况、车流量控制，违规件数等等，当然最重要的，还是交通事故的发生率。当稽查人员公布了到小镇审查的结果后，让大家都大跌眼镜。
没想到记录一向不好的小镇在这个季度里，居然连一次车祸的记录都没有。
为什么小镇的交通情况变化如此之大呢？原来，局长想出了一个好点子，他把公路上的所有警告牌都换了，而新牌子上面则写着：“别这么急着到我们这里来，我们的床位不够了！医院启。”“请开慢一点，我们已经忙不过来了！殡仪馆启。”“请注意，如果你在前面拐弯处加速，可能直达天堂。”
来往的司机看到这些幽默的提醒，不知不觉就放慢了车速，小心开车。
没有人喜欢强硬的手段，一点点幽默远比严肃的警告更有作用。在人际关系中，我们也可以运用幽默感来化解尴尬。
幽默可以使烦恼的黑咖啡变成一杯香味浓郁的卡布其诺，让生活变得更加丰富多彩，滋味无穷。
虽然在生活中会有许多的不如意，可是保持乐观的态度，才能品味出生活这杯咖啡的甘醇。
魏特利九岁的时候，住在圣地亚哥附近，那里有一个陆军制空炮兵团，他和那些驻扎的士兵交上了朋友。士兵们会送魏特利一些军事纪念品，像陆军伪装钢盔、背带及军用水壶之类，而魏特利则以糖果、杂志或邀请他们来家中吃饭作为回赠。
有一天，一个士兵朋友对魏特利说：“星期天上午五点，我带你到船上钓鱼。”魏特利高兴极了，说：“哇！我太高兴了！我真的太想去钓鱼了！要知道，我甚至从没靠近过一艘船，我总是在桥上、防波堤上，或是岩石上钓鱼。当我眼看着一艘艘船开往海中，真是羡慕啊。我总是梦想着有一天可以在船上钓鱼，噢，太感谢你了！我要告诉妈妈，下星期六请你过来吃晚饭。”
周六晚上兴奋的小魏特利难以入眠，为了确保不会迟到，他穿着衣服和鞋睡觉。他躺在床上幻想着海中的石斑鱼和梭鱼在天花板上游来游去，幻想着自己的床就是一条船，正在海面上飘荡。
凌晨三点钟，魏特利就出发了，他带着鱼具箱，另外还有备用的鱼钩、鱼线，还带了两份花生酱和果酱三明治。他摸黑坐在家门外的路边，等着士兵朋友的出现。
但是，士兵朋友失约了。
小魏特利没有因此对人的真诚产生怀疑或是自怜自艾，也没有爬回床上生闷气或懊恼不已，没有去向母亲、兄弟妹妹及朋友诉苦、抱怨、咒骂那个失约的士兵朋友。他根本没空想那些，他跑到附近的售货摊，花光了帮人除草所赚来的所有的钱，买了上星期在那儿看过的一艘补缀过的单人橡胶救生艇。到了中午，小魏特利才把橡胶艇吹满气，他把它顶在头上，里头放着钓鱼用具，活像个原始狩猎者。
他摇着浆，滑入水中，假装自己将启动一艘豪华大油轮，航向海洋。魏特利钓到一些鱼，享受了三明治，用军用水壶喝了些果汁，他觉得这是一生中最美妙的日子之一，永远也不会忘记。
的确，在生活中总会有突出其来的烦恼在等着我们，有时候仅仅是报有好的意图也是不够的，正如那位士兵朋友，他想带魏特利去钓鱼，但却因为这样或那样的原因而未能赴约。对于魏特利而言，他并没有被失望的情绪所困扰，而是立即改变计划，让自己的愿望成真。
他突破了生活为他设下的屏障，以一个潇洒的转身重新享受到了美妙的一天。
只要你肯放弃一些固有的思维习惯，你会发现，原来生活中的大部分烦恼和禁忌都可以迎刃而解。
8.让生命之水自然流淌
水在流淌时是不择道路的，即使不为它挖一条渠道，它也能自然地流出去。观水势，而知顺其自然的道理。
如果我们不顾忌太多，顺其自然，将所谓的“规则”都抛开，放开一点，潇洒一点，也许会品味出生活中的新滋味。
有这样一个故事：三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
“快种点草籽吧！现在这样子好难看哪！”小和尚说。
“等天凉了。”师父挥挥手，“随时！”
中秋，天气渐凉，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒边飘。“不好了！好多草籽都被吹飞了。”小和尚喊。
“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”
撒完草籽，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！草籽都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚。
“没关系！草籽多，吃不完！”师父说，“随遇！”
半夜一阵骤雨，一大早小和尚冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说，“随缘！”
半个多月过去了，原本光秃的地面居然长出许多青翠的草苗，一些原来没播种的角落也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。
师父点点头：“随喜！”
其实，保持这种顺其自然的心态，寻求生命的平衡，生活就会变得美好，生命也会有质量。当然，这不是让你消极等待，听从命运的摆布，而是让你放弃攀比、嫉妒之心，找回心绪的清明与安宁，减轻思想的负担。
上帝交给保尔一个任务，让他牵着一只蜗牛去散步。可是蜗牛爬得实在是太慢了，无论保尔怎么吓唬、哄骗、责备，它都仍然慢悠悠地爬着。性急的保尔干脆抓起蜗牛，自己几步便走完了全程，回去向上帝交差。
上帝看了保尔一眼，让他回去重来，保尔只好重新带着蜗牛回去散步。这一次，他勉强耐住性子，让蜗牛慢慢地爬，自己则以一种近乎静止的速度跟在后面。过了一会儿，保尔突然闻到了花香，这时他才发现原来他们散步的地方是个花园。接着，他听见了鸟叫虫鸣，声音动听得像一曲轻音乐，微风拂过面颊，感觉十分舒适。后来，保尔还看见了美丽的夕阳，灿烂的晚霞，以及满天的星光！
保尔这才体会到，上帝不是让他牵着蜗牛散步，而是让蜗牛带着他散步。
有时候，我们免不了会钻牛角尖，怎么也摆脱不了抑郁的心情，似乎只有自己的头顶上阴云密布、电闪雷鸣。如果可以看开一点，把视线从阴云上移开，关注一下路边的花草、拂面的微风、清脆的鸟鸣虫吟，抬起头的时候，就会发现，头顶早已万里无云阳光灿烂。
除了你自己，原来没有人可以让你生活得不快乐！
约翰是一个退伍士兵，战争使他成了跛子，这使他的生活过得格外苦闷。他酗酒度日，没有人愿意雇佣这样颓废的他。
直到有一天，杰克逊太太愿意在自己的商店给约翰一个位置，约翰十分感激她，也开始试着戒酒，让自己看起来更精神些。但是约翰仍然对生活满腹牢骚，觉得自己被亏待了。
有一次下了一场大雨，路上变得十分泥泞，有的人便从杰克逊太太的花圃里踩过去，她精心种植的花被踩倒了不少。约翰十分生气，就站在花圃旁边阻止人们从花圃里走过去，每个试图穿越花圃的人都遭到他的呵责斥骂。
但是有些顽皮的小孩故意从花圃里跑过，约翰腿脚不灵便，追赶不上，只能气得发出一连串的诅咒。
杰克逊太太看到了，只是笑了笑，请约翰帮她推了一小车煤渣回来，然后铺在泥泞的路上。这下不用约翰看守，也没有人再去践踏花圃了，他们都自在地从煤渣铺好的路上走过去，经过的时候还会赞赏杰克逊太太种的花很漂亮。
约翰这才明白，有时候替别人付出一点，其实可以给自己带来更多的回报。他渐渐地变得心平气和起来，学会不再浪费几个小时去为一些一年以后谁都想不起来的小事而烦恼。
因为杰克逊太太种的玫瑰花开得很好，有许多人来向她讨要几株移植在自己的花园里，杰克逊太太来者不拒，直到花圃里的玫瑰都被挖光了。约翰很心疼，就问杰克逊太太为什么不给自己留一些，杰克逊太太说：“我的花圃里虽然没有玫瑰了，可它们正盛开在这个小镇的每个角落，我仍然可以欣赏到它们的美丽。”
一年之后，当约翰走在小镇中时，发现这里已经到处都盛开着玫瑰。小镇在它们的妆点下美得如诗如画。
无论生活展现给你什么，是泥泞或是荒芜，都别忘了保持一颗平常心，放开一点，潇洒一点。你会发现，生命的拐角处，玫瑰正在怒放，有暗香袭来。闭上眼睛，静静地享受这片刻的芬芳吧，生命的滋味就在这其中。
9.保持本色，不为迎合别人而改变自己
老张一心一意想升官发财，可是从青春年少熬到斑斑白发，却还只是个小公务员。他为此极不快乐，每次想起来就掉泪。有一天下班了，他心情不好没有着急回家，想想自己毫无成就的一生，越发伤心，竟然在办公室里号啕大哭起来。
这让同样没有下班回家的一位同事小李慌了手脚，小李大学毕业，刚刚调到这里工作，人很热心。他见老张伤心的样子，觉得很奇怪，便问他到底为什么难过。
老张说：“我怎么不难过？年轻的时候，我的上司爱好文学，我便学着做诗、写文章，想不到刚觉得有点小成绩了，却又换了一位爱好科学的上司。我赶紧又改学数学、研究物理，不料上司嫌我学历太浅，不够老成，还是不重用我。后来换了现在这位上司，我自认文武兼备，人也老成了，谁知上司又喜欢青年才俊，我……我眼看年龄渐高，就要退休了，一事无成，怎么不难过？”
可见，没有自我的生活是苦不堪言的，没有自我的人生是索然无味的，丧失自我是悲哀的。要想拥有美好的生活，自己必须自强自立，拥有良好的生存能力。没有生存能力又缺乏自信的人，肯定没有自我。一个人若失去自我，就没有做人的尊严，就不能获得别人的尊重。
老张的做法不禁让我们想起了一个笑话：一个小贩弄了一大筐新鲜的葡萄在路边叫卖。他喊道：“甜葡萄，葡萄不甜不要钱！”可是有一个孕妇刚好要买酸葡萄，结果这个买主就走掉了。小贩一想，忙改口喊道：“卖酸葡萄，葡萄不酸不要钱！”可是任凭喊破嗓子，从他身边走过的情侣、学生、老人都不买他的葡萄，还说这人是不是有神经病啊，酸葡萄卖给谁吃啊！再后来，卖葡萄的就开始喊了：“卖葡萄来，不酸不甜的葡萄！”
可见，活着应该是为了充实自己，而不是为了迎合别人的旨意。没有自我的人，总是考虑别人的看法，这是在为别人而活着，所以活得很累。就像上面故事中的老张，为了自己能够升官发财，不得不去迎合自己的领导，可是这恰恰使他失去了自己最宝贵的东西——真我本色。而在他不断地根据不同领导的口味调整自己做人与做事的“策略”的时候，时间飞快地流逝，同时他也真正失去了“升官发财”的机会，落得一事无成。
有一个人带了一些鸡蛋上市场贩卖，他在一张纸上写着：新鲜鸡蛋在此销售。
有一个人过来对他说：“老兄，何必加‘新鲜’两个字，难道你的鸡蛋不新鲜吗？”他想一想有道理，就把“新鲜”两个字涂掉了。
不久又有人对他说：“为什么要加‘在此’呢？你不在这里卖，还会去哪里卖？”他也觉得有道理，于是又把“在此”涂掉了。
一会儿，一个老太太过来对他说：“销售’二字是多余的，不是卖蛋难道会是白送的吗？”他又把“销售”涂掉了。
这时来了一人，对他说：“你真是多此一举，大家一看就知道是鸡蛋，何必写上‘鸡蛋’两个字呢？”
结果，他把所有的字都涂掉了。
你不必去考虑那个卖蛋人写的字是否合理，但你要记住，任何时候做任何事情，都先要清楚地知道自己在做什么，他人的意见只能成为参考，而不能一味地为了迎合别人改变自己的观点。
10.不要拿“他人”的标准来衡量自己
传说有一只兔子长了三只耳朵，因而在同伴中备受嘲讽戏弄，大家都说它是怪物，不肯跟它玩。为此，三耳兔很悲伤，经常暗自哭泣。
有一天，它终于把那一只多出来的耳朵忍痛割掉了，于是，它就和大家一模一样，再也不遭受排挤，它感到快乐极了。时隔不久，它因为游玩而进了另一座森林。天啊！那边的兔子竟然全部都是三只耳朵，跟它以前一样！但由于它已少了一只耳朵，所以，这座森林里的兔子们也嫌弃它，不理它，它只好怏怏地离开了。
这个寓言提醒人们，每个人都有各自的特点，也有各自的长处，不要拿别人的标准来衡量自己。
有自卑感的人，为了要取得优越地位所做的努力，往往会使错误更加严重。因为，他在做自己不擅长的事，他在做自己不喜欢的事，他完全失去了自我。这会为他招来更多的困扰，使他受到更多的挫折，一切都会变得不顺利，愈努力愈糟糕。
伊笛丝·阿雷德太太从小就特别敏感而腼腆，她的身体一直太胖，而她的一张脸使她看起来比实际还胖得多。伊笛丝有一个很古板的母亲，她认为把衣服弄得漂亮是一件很愚蠢的事情。她总是对伊笛丝说：“宽衣好穿，窄衣易破。”而母亲总照这句话来帮伊笛丝穿衣服。所以，伊笛丝从小就习惯于把自己包裹在肥大的衣服里，也越来越觉得自己肥胖丑陋。她变得非常自卑。伊笛丝从来不和其他的孩子一起做室外活动，甚至不上体育课。她非常害羞，觉得自己和其他的人都“不一样”，完全不讨人喜欢。
长大之后，伊笛丝嫁给一个比她大好几岁的男人，可是她并没有改变。她丈夫一家人都很好。伊笛丝尽最大的努力要像他们一样，可是她做不到。他们为了使伊笛丝开朗而做的每一件事情，都只是令她更退缩到她的壳里去。伊笛丝变得紧张不安，躲开了所有的朋友，情形坏到甚至怕听到门铃响。伊笛丝知道自己是一个失败者，又怕她的丈夫会发现这一点，所以每次他们出现在公共场合的时候，她都假装很开心，结果常常做得太过分。事后，伊笛丝会为此难过好几天。最后不开心到使她觉得再活下去也没有什么道理了，伊笛丝开始想自杀。
后来，是什么改变了这个不快乐的女人的生活呢？只是一句随口说出的话。
有一天，她的婆婆正在谈怎么教养她的几个孩子，她说：“不管事情怎么样，我总会要求他们保持本色。”
“保持本色！”就是这句话！在那一刹那，伊笛丝才发现自己之所以那么苦恼，就是因为她一直在试着让自己适应一个并不适合自己的模式。
伊笛丝后来回忆道：“在一夜之间我整个改变了。我开始保持本色。我试着研究我自己的个性、自己的优点，尽我所能去学色彩和服饰知识，尽量以适合我的方式去穿衣服，主动地去交朋友。我参加了一个社团组织——起先是一个很小的社团——他们让我参加活动，把我吓坏了。可是我每发过一次言，就增加了一点勇气。今天我所有的快乐，是我从来没有想过可能得到的。在教养我自己的孩子时，我也总是把我从痛苦的经验中所学到的结果教给他们：‘不管事情怎么样，总要保持本色。’”
所以，不要拿“他人”的标准来衡量自己，因为你不是“他人”，也永远无法用他人的标准来衡量自己；同样地，他人也不该以你的标准来衡量自己。只要你了解了这个简单、明显的真理，接受它，相信它，你的自卑感就会消失得无影无踪。
每个人都是不同的，这注定每个人的人生都将千差万别。而有些人总是喜欢拿自己的缺点和别人的优点相比，这就是自卑的原因。接着，自卑又强烈地刺激了一个人的自尊心，也就是我们所说的“自尊心太强”，其实，这也是虚荣心的表现。虚荣心强的人，过于自尊却缺乏自信，容易产生一种嫉妒心理，不能容忍别人超过自己。这既是一种不良情绪，又是一种错误行为，轻则危害身体健康，重则导致人生的失败。
11.掩饰错误不如承认错误
格里·克洛纳里斯在北卡罗来纳州夏洛特当货物经纪人。在他给西尔公司做采购员时，发现自己犯下了一个很大的业务上的错误。有一条对零售采购商至关重要的规则，是不可以超支你账户上的存款数额。如果你的账户上不再有钱，你就不能购进新的商品，直到你重新把账户填满，而这通常要等到下一个采购季节。
那次正常的采购完毕之后，一位日本商贩向格里展示了一款极其漂亮的新式手提包。可这时格里的账户已经告急。他知道他应该在早些时候就备下一笔应急款，好抓住这种叫人始料未及的机会。
此时他知道自己只有两种选择：要么放弃这笔交易，而这笔交易对西尔公司来说肯定会有利可图；要么向公司主管主动承认自己所犯的错误，并请求追加拨款。正当格里坐在办公室里苦思冥想时，公司主管碰巧顺路来访。格里当即对他说：“我遇到麻烦了，我犯了个大错。”他接着解释了所发生的一切。
尽管公司主管平时是个非常严厉苛刻的人，但他深为格里的坦诚所感动，很快设法给格里拨来了所需款项。手提包一上市，果然深受顾客欢迎，卖得十分火爆。而格里也从超支账户存款一事中汲取了教训。
这个故事告诉我们，当不小心犯了某种大的错误时，最好的办法是坦率地承认和检讨，并尽可能快地对事情进行补救。只要处理得当，你依然可以赢得别人的信赖。
喜欢听赞美是每个人的天性。忠言逆耳，当有人尤其是和自己平起平坐的同事对着自己狠狠数落一番时，不管那些批评如何正确，大多数人都会感到不舒服，有些人更会拂袖而去，连表面的礼貌也不会做，令提意见的人尴尬万分。这样的结果就是，下一次如果你犯再大的错误，也没有人敢劝告你了，这不仅会让你在错误的路上越滑越远，更是你做人的一大损失。当我们错了，就要迅速而真诚地承认。
如果你在工作上出错，就应该立即向领导汇报自己的失误，这样当然有可能会被大骂一顿，可是上司的心中却会认为你是一个诚实的人，将来也许对你更加器重，你所得到的，可能比你失去的还多。
事实上，一个有勇气承认自己错误的人，他不但可以获得某种程度的满足感，还可以消除罪恶感，有助于弥补这项错误所造成的后果。卡耐基告诉我们，傻瓜也会为自己的错误辩护，但能承认自己错误的人，就会获得他人的尊重，而且令人有一种高贵诚信的感觉。
承认错误是一种人生智慧，只有人们对错误采取认真分析的态度，才能反败为胜。现实中，许多人为了面子死不认错，硬认死理，只会让自己一错再错，损失更大的“面子”。
由此，一个人要想有面子，就要不怕丢面子。孔子说：“过而不改，是谓过矣。”意思是说，犯了一回错不算什么，错了不知悔改，才是真的错了。
闻过则喜、知过能改，是一种积极向上、积极进取的人生态度。只有当你真正认识到它的积极作用的时候，才可能身体力行去聆听别人的善意劝解，才可能真正改正自己的缺点和错误，而不致为了一点面子去忌恨和打击指出自己过错的人。闻过易，闻过则喜不易，能够做到闻过则喜的人，是最能够得到他人帮助和指导的人，当然也是最易成功的人。
在我们犯了错误的时候，总是想得到别人的宽恕，而不是斥责。其实，宽恕是对我们的纵容，别人宽恕了我们第一次，我们可能会犯第二次、第三次。我们要学会在犯了错误的时候，坦率地承认，并担负我们该负的责任，而不是为了怕丢面子，百般辩解，文过饰非。
12.贪图虚名招灾祸
有这样一个寓言，值得我们深思：
在一个森林的草坪上，几只小鹿争论着彼此什么地方最足以炫耀。一只公鹿刻意地甩甩头，骄傲地说：“美丽的鹿角最神气，最帅气。”
小鹿的头上除了有些鹿茸外，什么也没有，都不免自惭形秽，羡慕不已。
“难道我们一点优点也没有吗？”有只小鹿不服气地说。
“不错！”公鹿立刻顶回去，“尤其，你们的四肢又细又瘦，难看死了。”
这时，狮子突然出现了。惊骇之余，大家四下拼命逃窜。摆脱了狮子的追逐之后，大家回头一看，却见公鹿狼狈不堪地在树丛中挣扎：“救命啊，我的鹿角被树枝卡住了！”就在公鹿进退不得之际，狮子追来了……
小鹿细瘦的四肢，虽然不起眼，但足可为逃生的工具；公鹿美丽的鹿角，虽然醒目，却是使它丧生的累赘。
虽然这只是一个寓言故事，但是生活中的很多人都像公鹿一样，热衷于虚名，却不知道虚名不过是徒有虚表，并不实用。
春秋时期，齐国有公孙无忌、田开疆、古治子三名勇士，皆万人难敌，立下许多功劳。
但这三个勇士自恃功劳过人，非常傲慢狂妄，别说一般大臣，就是国君也敢顶撞。
当时晏婴在齐国为相，对这三位的举止言行很是担心。因为他们勇武过人，但没什么头脑，对国君也不够忠诚，万一受人利用教唆，必成大患。晏婴便与齐景公商议，要设计除掉这三人。一日鲁昭公来访，齐景公设宴招待，晏婴献上一盘新摘的鲜美的大桃子。
宴毕，还剩下两只桃子，齐景公决定将两只桃子赏给臣子，谁功劳大就给谁。当然，这就是晏婴的计谋。若论功劳，自然是三勇士最大，但桃子只有两个，怎么办？三人各摆功劳，互不相让，都要争这份荣誉，其中两人先动起手来，一人失手杀死另一人后，自觉对不住朋友，自杀而亡。剩下的一位想，当初三人为了争两只桃子，结果死去两个，也不愿独存，当场自杀。这样，齐景公就除掉了心头大患。这就是历史上有名的“二桃杀三士”的故事。
这个故事，也是一个贪虚名而得实祸的典型例证。如果他们相互谦让，不贪图身外的虚名，那么他们就不会丢掉性命，也不会成为千古笑柄。
虚荣心是人类最难克服的弱点之一。生活中，很多人都热衷于虚名，以为追求的是花冠，却不知是桎梏。王安石的《寄吴冲卿》诗中有一句“虚名终自误”，令人警醒。人追求荣誉，这无可厚非，但应该分清是什么样的荣誉：是名实相符，还是盛名之下其实难副的名誉。后者不仅徒累自身，还可能招致灾祸。
