放弃是一种智慧。“明者远见于未萌,智者避危于未形。”只有学会放弃,才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是噩梦方醒,不是六月飞雪,也不是优柔寡断,更不是偃旗息鼓,而是一种拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。
放弃是一种灵性的觉醒,是一种慧根的显现,一如放鸟返林、放鱼入水。人生是艰难的航行,绝不会一帆风顺。当必须放弃时,就果断地放弃吧。放得下,才能走得远!有所放弃,才能有所追求。什么也不愿放弃的人,反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦,是为了追求更前卫的特立独行;放弃热闹,是为了追求更丰富的心灵盛宴。
12.放弃是面对生活的真实
人们常常赞誉那些功成名就的人,认为必须学会坚强、执著、永不放弃,才能成为生活的强者。殊不知人的时间和精力毕竟有限,不可能在所有方面都有潜力可挖掘,很多时候,必须学会放弃,而选择放弃也是一种生存的智慧。
懂得放弃,不进行无益的竞争,将使人们避开锋芒,避免无谓的浪费,从而以退为进,赢得潜心发展的主动权;懂得放弃,不是想放就放,而是要有更新的观点,要明白,有时放弃并不代表懦弱和窝囊,而是一种清醒和理智。
因为在一定的条件下,放弃也可能成为走向成功的捷径。“条条道路通罗马”,此门不开开别门。寻找到与自己才能相匹配的新的努力方向,就有可能创造出新的辉煌。
法国少年皮尔从小就喜欢舞蹈,他的理想是当一名出色的舞蹈演员。可是,因为家境贫寒,父母根本拿不出多余的钱来送皮尔上舞蹈学校。皮尔的父母将他送到一家缝纫店当学徒,希望他学一门手艺后能帮助家里减轻点负担。皮尔厌恶极了这份工作,不但因为繁重的工作所得的报酬还不够他的生活费和学徒费,重要的是,他为自己的理想无法实现而苦闷。皮尔觉得与其这样痛苦地活着,还不如早早结束自己的生命。就在皮尔准备跳河自杀的当晚,他突然想起了自己从小就崇拜的“芭蕾音乐之父”布德里,皮尔想,只有布德里才能明白他这种为艺术献身的精神。他决定给布德里写一封信,希望对方能收下自己做学生。很快,皮尔收到了布德里的回信。布德里并没提及收他做学生的事,也没有被他要为艺术献身的精神所感动,而是讲了他自己的人生经历。布德里说他小时候很想当科学家,因为家境贫穷无法送他上学,他只得跟一个街头艺人跑江湖卖艺……最后,他说,人生在世,现实与理想总是有一定的距离。在理想与现实生活中,首先要选择生存。只有好好地活下来,才能让理想之星闪闪发光。一个连自己的生命都不珍惜的人,是不配谈艺术的。布德里的回信让皮尔猛然省悟。后来,他努力学习缝纫技术。从23岁那年起,他在巴黎开始了自己的时装事业。很快,他便建立了自己的公司和服装品牌。他就是皮尔·卡丹。在一次接受记者采访时,皮尔·卡丹说,其实自己并不具备舞蹈演员的素质,当舞蹈演员只不过是少年轻狂的一个梦而已。学会放弃,是尝试拥有的第一步。巴尔扎克曾经梦想着做一个经营有方的商人,开过印刷所,做过小生意。尽管他颇有经营头脑,但无奈时运多舛,屡屡受挫,只得放弃,于是捡起冷落已久的笔,重操旧业。巴尔扎克若不是及时从商海里“回头是岸”,恐怕也没有那个写出《人间喜剧》等名著而蜚声世界的文学大师。莎士比亚原是个跑龙套的三流演员,后来他发觉自己在表演上确实没有天赋,难成大器,也明智地选择了放弃,改而搞戏剧创作,写出了《罗密欧与朱丽叶》等不朽的剧作,成为一代戏剧大师!
在有的情况下,你已经付出了最大的努力,但却未取得理想的结果。这就需要认真考虑一下:如果是自己选定的目标、方向同自己的才能不相匹配,就需要勇敢地选择放弃,转而另辟新径,根本没必要在一棵树上吊死。人生如果总是无休止地追求,而不知道放弃,对完全没有实现可能的目标仍然穷追不舍,结果不但会无端地浪费时间和精力,而且会因达不到预想目标而烦恼不堪,痛苦不已。其实,放弃就是面对生活的真实,承认挫折,明智地绕过暗礁,避凶趋吉,让自己理性地抵达阳光的彼岸。敢于放弃,是一种明智的选择,是一种境界,是另一种更实际更科学更合理的追求。学会放弃是一种人生哲学,更是一种生存智慧。学会放弃,将有助于在前行的路上成为更大的赢家。
13.放弃也是一种智慧
电视上有一个娱乐节目,内容就是数钞票比赛。在这个节目之外,还有另外几个娱乐节目,每个节目都有若干名观众参加,获胜者最后得1000元奖金。而这个“数钞”节目的游戏规则不同。主持人拿出一大沓钞票,这一大沓钞票里面,有大小不一的各类币种,按不同顺序杂乱重叠着,在规定的三分钟内,让现场选拔的四名观众进行点钞比赛。这四名参赛的观众中,谁数得最多,数目又最准确,那么,他就可以获得自己刚刚数得的现金。
主持人将游戏规则一宣布,顿时引起全场轰动。在三分钟内,不说数几万,应该也数出几千来吧。而在短短的几分钟内,就能获得几千块钱的奖励,能不叫人刺激和兴奋吗?
游戏开始了,四个人开始埋头“沙沙沙”地数起了钞票。当然,在这三分钟内,主持人是不会让安心点钞的,他还会拿起话筒,轮流给参赛者出脑筋急转弯的题目,来打断他们的正常思路,并且,必须答对题目才能接着往下数。几轮下来,时间就到了,四位参赛观众手里各拿了厚薄不一的一沓钞票。主持人拿出一支笔,让他们写出刚才所数钞票的金额。
第一位,3472元。第二位,5836元。第三位,也数出了4889元的好成绩。而第四位,只数出区区500元。四个观众所数钞票的数目,相距甚远。当主持人报出这四组数字的时候,台下顿时一片哄笑,他们都不理解,第四位观众为什么会数得那么少呢?
这时,主持人开始当场验证刚才所数钞票数目的准确性。在众目睽睽之下,主持人把四名参赛观众所数的钞票重数了一遍,正确的结果分别是:3372、5831、4879、500。也就是说,前三名数得多的参赛观众,不是多计了100元,就是少计了5元或者10元,距离正确数目,都只是一“票”之差。只有数得最少的第四位才完全正确。按游戏规则,那么也只有第四位观众才能获得500元奖金,而其他的三位参赛观众,都只是紧张地做出了三分钟的无用功。
看到这样出乎意料的结果,台下的观众先是沉默,继而爆发出热烈的掌声。这时,主持人拿出话筒,很严肃地告诉大家一个秘密:自从这个节目开办以来,在这项角逐中,所有参赛者所得的最高奖金,从来没人能超过1000元。
全场观众若有所悟。主持人最后说:“有时,聪明的放弃,其实就是经营人生的一种策略,也是人生的一种大智慧。不过,它需要更大的勇气和睿智啊!”
14.放弃也需要勇气
相信很多人都看多王小丫主持的《开心辞典》,这是个非常需要智慧与机遇的节目,因为每达成某个梦想后,挑战者都会面临两种选择:一个是继续,一个是放弃。如果继续,结果会有两种:要么成功,圆了新的梦想;要么失败,又退回到起点。不进则退,不会让参与者保持原本取得的成绩。这种规则不但是游戏规则,也很像是我们的人生规则。
在一次《开心辞典》节目当中,答题人相当幸运,一路顺利地答到了第九题。他怀孕的妻子就在台下,而此时,去掉个错误答案、打热线给朋友、求助现场观众,他都用过了。答完第九题,当他把自己设定的家庭梦想都实现后,小丫微笑着问:“继续吗?”“不,我放弃!”他干脆地回答。
王小丫一愣,现场的观众也一愣,因为很少有人会在这时候放弃,全国观众都盯着你呢,怎能说放弃就放弃?别人又会怎样看待你的“退缩”呢?但他似乎心意已决,小丫连问了三次“真的放弃吗?不会后悔?”他依然点头,坚定地说:“真的放弃,我不会后悔,因为应该得到的已经得到了。”这样,他就只回答了9道题,没有冲向完美的终点。另一位主持人李佳明又问:“如果将来你的孩子问你,爸爸,那天你在《开心辞典》为什么放弃了,你会怎么说?”他说:“我会告诉孩子,人生不一定要走到最高点。”李佳明追问:“那你的孩子如果说,我以后只考80分就满足了,你怎么说?”答题者微笑着回答:“如果孩子觉得高兴,而且也付出了应该付出的努力,那么我认同!”此言未落,台下已是掌声雷动。显然,大家都被他这种明朗的人生态度和宽广的胸襟打动了。在理智面前,适时的放弃并不是退缩,而是一种冷静的智慧,一种成熟的象征。很多时候,成熟并不意味着你更加懂得去珍惜什么,而是你更加明白了适时放弃的重要。有舍才有得,这是放弃之美!明白的人懂得放弃、真情的人懂得牺牲、幸福的人懂得超脱!
说到放弃,对于人来说似乎只有爱情或者婚姻,而这两者也是人们心中天平上最重的那块砝码。可能放弃是一种无奈,非常痛苦,也不乏是一种深沉的美,是一种智慧。因为,放弃之后也许会得到更多。女人对于爱情的放弃是一种智慧!
缘生缘来,缘起缘落。两个本陌生的人由于某根红线相识于美丽的空间,一切是那么美好。在海边,雨过天晴的七色彩虹映着你幸福的笑脸,你挥洒着汗珠大声感叹“海内存知己,天涯若比邻”;在熙熙攘攘的人群中望不见她的身影,你会发短信问“我怎么看不见你了?”,你不想让她离开你的视线;在香山的山头,我们会为坐不坐缆车而打赌,争着抢着去爬到最高点……真的,真的不希望这一切是梦。可美丽的梦都是容易破碎的,美好的只能远远地欣赏,不能占为己有。我们对于某种生活的放弃也是一种智慧!放弃是一种美丽。曾经有过的种种感觉,想让它成为永远的永远。也许过了许多年,你就会发现它会渐渐消逝。并且还能悟出:原来把握在手的不一定就是我们真正所拥有的,我们所拥有的也不一定就是我们真正铭刻在心的!所以明白人生很多时候都需要一种对宁静的关照和自觉的放弃!
15.得中有失,失中有得
人在大的得意中常会遭遇小的失意,后者与前者比起来,可能微不足道,但是人们却往往会怨叹那小小的失,而不去想想既有的得。其实得到固然令人欣喜,失去却也使人着迷。得到的时候,渴望就不再是渴望了,于是得到了满足,却失去了期盼;失去的时候,拥有就不再是拥有了,于是失去了所有,却得到了怀念。
每天的同一时间,一辆豪华轿车总会穿过纽约市的中心公园。车里除了司机,还有一位无人不晓的百万富翁。百万富翁注意到:每天上午都有位衣着破烂的人坐在公园的椅子上死死地盯着他住的宾馆。一天,百万富翁对此产生了极大的兴趣,他要求司机停下车并径直走到那人的面前说:“请原谅,我真的不明白你为什么每天上午都盯着我住的宾馆看。”
“先生,”这人答道,“我没钱,没家,没住宅,只得睡在这长凳上。不过,每天晚上我都梦到住进了那所宾馆。”
百万富翁听了以后,对他说:“今晚你一定能如愿以偿。我将为你在宾馆租一间最好的房间,并付一月房费。”
几天后,百万富翁路过这个人的房间,想打听一下他是否对此感到满意。然而,出人意料的是:这人已搬出旅馆,重新回到了公园的凳子上。
当百万富翁问这人为什么要这样做时,他答道:“一旦我睡在凳子上,我就梦见我睡在那所豪华的旅馆里,妙不可言;一旦我睡在宾馆里,我就梦见我又回到了冷冰冰的凳子上,这梦真是可怕极了,以至于完全影响了我的睡眠!”
每一种生活都有它的得与失,正如俗话所说:“醒着,有得有失,睡下,有失有得。”所以我们应该正视人生的得失,要知道世间之物本来就是来去无常,所以得到的时候要懂得珍惜,失去的时候也不必无所适从。
不能舍弃别人都有的,便得不到别人都没有的。会生活的人失去的多,得到的更多,只要这样一想,你就会有一种释然顿悟的感觉。连上帝都会在关了一扇门的同时又打开一扇窗,得与失本身就是无法分离:得中有失,失中又有得。
16.放弃名利的负累
焦耳,这个名字我们中学学物理时就很熟悉,人们为了纪念他所作的贡献,将物理学中功的单位命名为“焦耳”。从1843年起,焦耳提出“机械能和热能相互转换,热只是一种形式”的新观点,打破了沿袭多年的热质说,促进了科学的进步。他前后用了近40年的时间来测定热功当量,最后得到了热功当量值。事实上,与焦耳同时代的迈尔是第一个发现能量转化和守恒定律的科学家。1848年,当迈尔等人不断地证明能量转化和守恒定律的正确性,终于使得这一定律被人们承认的时候,名利欲望的膨胀驱使焦耳向迈尔发起了攻击。焦耳发表文章批评说,迈尔对于热功当量的计算是没有完成的,迈尔只是预见到了在热和功之间存在着一定的数值比例关系,但没有证明这一关系,首先证明这一关系的应该是他焦耳。随着焦耳发起的这场争论的扩大化,一些不明真相的人也一哄而上,纷纷对迈尔进行了不负责任的指责。迈尔终于承受不住这一争论和批评带来的压力,特别是焦耳以自己测定热功当量的精确性来否定迈尔的科学发现权,使得迈尔陷入有口难辩的痛苦境地。此时,迈尔的两个孩子也先后因故夭折,内外交困中的迈尔先是跳楼自杀未遂,后来得了精神病。即使是当年的迈尔被逼进了疯人院,但今天人们仍然将他的名字与焦耳并列在能量转化和守恒定律奠基者的行列。焦耳为争夺名利而导致的失误,也为世人所谴责。
每个人都有自己不同的活法,对个人而言,各有各的追求;对社会而言,各有各的贡献。一个快乐的人不一定是最有钱的、最有权的,但一定是最聪明的,他的聪明就在于懂得人生的真谛:花开不是为了花落,而是为了灿烂。可是遗憾的人,在现代社会生活中,依然有许多人不但对功名利禄趋之若鹜,甚至把它看成是一个人全部的生存价值,像是否成就了轰轰烈烈的功名,就是人们衡量生存价值的唯一标准,这无疑是人类文明的堕落和浅薄。
现在的人们尤其是家长们最热衷谈论的几乎全是考高分、考大学、出国深造、做官、成专家之类的话题,其结果是苦了孩子,害了孩子。生命的价值怎么能与成名成家、做官赚钱等画上等号呢?人们如此看重功利名望,一旦争名夺利失败,便一蹶不振,对生活失去了信心和热情,从此人生变得黯然无光,这实在是当代人的悲剧。我们每一个生活在当今社会的人,在人生的追求中,对荣誉和权力的追求应该注意节制,不然,把荣誉和权力看得过重,不惜一切代价地想把它们追求到手,岂不是将人生过得过于功利和枯燥了?美好的人生岂不是要大打折扣了?