上榜理由
在画卷中，被着重凸现的主题就是那种暴动中的难以控制的力量，仿佛要撕裂大地，吞并天空，而也正是这种汹涌的呼之欲出的蛮力创造了而今我们看到的一切。
祖国版图的西南，有一围从藏入滇的山水，好像是盛满了造物的不可遏制的怒气，逡巡着南去。一路上，用刀斧劈开高大的坚硬的山脉，奔腾的江水率性直去，带着毁坏的决心和力量冲向岩石的壁垒，声势足以撼动天地。而从高空鸟瞰，山水缭绕缠绵，江水在群山的怀抱中画出一道优美的曲线宛转地流过，像是一条柔软飘动着的丝带，披戴在充满阳刚质感的群峰中，互生出一幅刚柔相济动静相生的壮丽画卷。而在画卷中，被着重凸现的主题就是那种暴动中的难以控制的力量，仿佛要撕裂大地，吞并天空，而也正是这种汹涌的呼之欲出的蛮力创造了而今我们看到的一切。
这就是怒江大峡谷风情的写照，如果要为这段风景命名的话，称之“毁灭的诱惑”正合适。在诸多人们所期望看到的美中，有一种是有着极大的破坏性的，一座万仞的高山被推倒，一条雄肆的大河被阻隔，都会给我们的眼界带来未有的冲击，它使我们心生沧桑，它教育我们对这个古老的自然，对它的山川河岳，肃然起敬。
怒江发源于青藏高原唐古拉山脉南麓的吉热拍格，上游被当地藏民叫做“拉曲卡”，在《尚书·禹贡》中，又称做黑水河，以其河水深黑的缘故。对于怒江名字的来源，有两种说法，都很有道理。其中一种说法认为，这一段河道的水流湍急，汹涌咆哮，好像携带着雷霆万钧的怒气一样，所以因之名做怒江。另一种说法认为这来自于怒族人对这条江的“阿怒日美”的称呼。“阿怒”是怒族人对自己的称呼，而“日美”在怒族语中是“大江”的意思，合其旨意，就是“怒族人的江”。对比这两种说法，似乎后者的可能性更大。怒江在进入缅甸后，又被称做萨尔温江。
怒江大峡谷两岸的高山多在3000米以上，这把江水衬托得更为低落，好像是奔涌在大地的深处。峡谷的一些地方很狭窄，并且在江水前去的方向上多有兀然而立的山峰，这就为原本浩荡争下的水势增加了更多惊心动魄荡气回肠的气概。江水轰鸣着叩响两岸岩石的崖壁，在山涧里生出缭绕的水汽，升腾在半空里形成缥缈的剪裁不断的云雾。在有山体横生的地方，江水被毅然地推开，却也因此显得更加懊恼，呐喊着冲向那些粗糙的裸露岩石，在上面把自己摔碎又敛起，掉头向另一个方向奔去。这样的声势，也无怪乎前人有“水无不怒石，山有欲飞峰”的慨叹了。
怒江的东岸有碧罗雪山，又叫做怒山，西岸有高黎贡山，两边的高山都在4000米左右。“十里不同天，一山藏万物”是对怒江大峡谷山脉的真实写照，由于山峰的海拔相对很高，所以垂直自然带的分布也很明显。在山体的最上面是映着日光闪耀着异彩的雪帽，其下依次是高山、亚高山草原，温带针叶林、阔叶林，亚热带、热带阔叶林，最下层是热带雨林，这种随着高度不断演化的物候之美，给人带来了耳目一新的感觉，也带来了季节感的混乱。横断山区又被称做“南北动植物的走廊”，这里由于其特殊的地理和气候环境保存了大量的原始生物，比如树蕨、秃杉、珙桐和名目繁多的兰花、山杜鹃，又比如热羚、红岩羊、小熊猫和齿蟾等等。
大峡谷最幽深的地方在丙中洛，最险峻的“怒江第一湾”就在这里，同时这里也是怒江人家分布最为集中的地方。大片的原始森林在这里投下古老而又富含生机的苍翠的绿色，而怒族、僳僳族、独龙族和藏族的许多人们就居住在这里，民风纯朴，保留有很浓厚的原始生活和婚姻自由的气息。他们在大峡谷独特的地理环境下延续着特殊的农业文明——河谷农业和壁耕农业，在山修路，遇水搭桥，表现出了人类在恶劣的自然环境中不屈不挠的决心和斗志。这些民族并没有绝然地把自己同其他的人群区分开来，他们在习俗和语言礼节上都有很大的共同之处，并且不拒绝彼此通婚，渐渐地融合起来。
怒江大峡谷，东方的大峡谷，秩序和生命的一切在这里被毁坏，被打乱，又被再次安排得焕然一新。
