女人，知道吗？无论现在、从前抑或是以后，这个世界上最爱你的人有且只会有两个：一个娶了你的妈妈，一个嫁给了你爸爸。而你和这两个人的实质联系，可以说起始在一个叫作“生日”的时间节点。正如佛经上所说：“亲生之子，怀之十月，身为重病，临生之日，母危父怖。”没错，那一天是诞生日，你呱呱落地来到了这个世界；那一天是母难日，那个最爱你的人之一在鬼门关里走了一遭；那一天是父忧日，另一个最爱你的人经受了平生最令他惧怕忧心的事情。
正是因为这样，生日让你和这两个人之间有了更为复杂的关联，而随着时间的推移，生日的重心与主体也将随之变化，背后承载的欢欣与沉重让你对生日越发的正视和重视。有那么一天，你会突觉“生日”这个词所代表的已不仅仅是纪念日那么简单，其间的意义在于那是一种对生命的觉知，也是这世间对爱与孝的一种深度诠释与表达。
在你还是孩子的时候，生日的重心和主体是你，每一年都会成为家庭大事。你念着盼着数着日子期待它的到来，那两个最爱你的人总会花尽心思给你意想不到的惊喜。一年又一年，在烛光里的欢声笑语中，生命就这样逐渐茁壮和殷实。
后来你长大了，有了更多东西吸引你的注意，这个日子依然重要，但已不会像小时候那样“大动干戈”。生日的重心和主体开始模糊，生命的高峰和拐点在这时开始显现和交错。
再后来，读到这样的诗句时你会情不自禁地泪流满面，“今生今世，我最忘情地哭有两次；一次，在我生命的开始，一次，在你生命的告终；第一次，我不会记得，是听你说的；第二次，你不会晓得，我说也没用。”那一刻你知道意识到了什么，或者说你更深刻地觉知到了某样东西，生日的重心和主体偏移和转移到了那两个最爱你的人身上，最后生日还逐渐有了更为匹配的代名词——寿宴，你看到了生命消失殆尽的迹象。
最后这个阶段出现的时间或早或晚。对于早的人，很高兴你是幸福的；而对于晚的人，我只希望你能够珍惜和把握。孔子有云：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”不知道看到这里的你，是否记得那两个最爱你的人的确切年龄和生辰？但是时有这样的报道：随机采访一些人，问他们父母的年龄，能答出者十之二三。父母之年意味着什么？意味着年事已高，身弱体衰，而再进一层，不知何时就会突然离去，撒手人寰，这是“父母之年，不可不知”的关键。而在这之后紧接一句“一则以喜，一则以惧”。所以喜，是因那两个最爱你的人享有高寿而喜；之所以惧，是因为忧他们于世很可能已时日无多，“子欲孝而亲不待”。
生命由开始走向终结，其实本是一个客观规律，由生日一个刻度一个刻度地记录。这个过程无情残酷，无法改变和扭转，因而由此带来的错失与遗憾无疑具有更大的杀伤力。对于日渐垂暮的那两个最爱你的人来说，能否锦衣玉食已不重要，重要的是你对他们的关爱。生日于此，记住已不是目的，记于心更要付之以行动。尽孝于此，的确有很多种方式，但生日却是最重要的方式之一，即便是一个小小的礼物，一声简单的问候，足矣。
女人心经
这个世界上，错过的事情有很多，遗憾的事情也不少。有些错过无伤大雅，有些遗憾无关痛痒，但也有些错过注定痛彻心扉，有些遗憾必然会抱憾终身。对于前者你可以事后学会淡然和释然，但对于后者最好不要让它发生，连机会都不要给。
