老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。”
外在的世界缤纷炫目，我们看不到什么是最美的颜色，所以我们一直在追求新奇的东西。世上也有很多的声音，还形成无数的乐章，我们听了很多，却听不到生命中真正的声音。我们也吃过很多东西，到后来发现清淡最好；就像喝了很多种饮料，最后才发现白开水是最解渴的。
我们的心一直放逸狂乱，忙着“瞎拼”玩乐，无法安定；回家后又觉得没意思，只是消磨时间，可是不去又觉得“若有憾焉”，真的是“驰骋畋猎令人心发狂”。五色、五音、五味等这些都是外在可欲之物，能使人目盲、耳聋、口爽。老子称之为“为目”。而“为腹”
与“为目”为对立概念。“为腹”乃追求自然之道所赋人的品性、属性，即是自然生命力，如吃饭睡觉等，亦为自然之欲，是合乎自然天道的欲求。林语堂先生在英译注即把“腹”看为内在自我（the innerself），“目”说为外在自我。其所谓内在自我指真我，外在自我则言假我。蒋锡昌在《老子校诘》即说：“‘腹’者，无知无欲，虽外有可欲之境而亦不能见。……以‘目’代表一种伪多欲……‘为腹’即为无欲之生活。”可谓“为腹”
乃指没有人为之欲的生活。故圣人只求自然之欲而不取人为之欲、有为之欲。老子之“无欲”否定外在物欲，此即是反对人为之欲，也就是抛弃有为之欲。
