李怡望着滔滔奔流的怒江，心中五味杂陈。想起父兄不禁泪如雨下，曾多少次偷偷哭过，苍茫四顾孤身飘蓬……。杨容站在李怡身后长长叹气；“想哭就哭吧，哭出来心里会好受些。”可自己也实在难过，眼下实在没有法子。李怡轻轻拭去眼中泪水朝杨容苦笑道；“是啊，命运恐怕已无法改变，谁都将无法去预料以后会发生什么，将何去何从？”边说边又泪光闪烁。
杨容又何尝不是？是该放弃道人山晋王重托随李怡逃亡缅甸或是暹罗国？还是孤苦留在人山守着那一点点明知不可能复明幻想？真让他内心无比痛苦，在那风云激荡时代背景里挣扎，他和她还有许多人早注定了以悲剧结束。江风拂过却吹不去脸上泪痕，还有那两鬓的霜华。
“哥，你头上有白发了，别担心我，有机会来木邦看看我，学会照顾自己。”李怡含泪道。
众人做好了渡江准备，都心事重重，远离故土的滋味都不好受。柳春香一直随永历朝在乱军中渡过，好不容易和黄骏在这江边安定下来，可是又要开始逃亡，黄家兄弟在故土生活了几十年了，总是有些不舍得。倒是林依依轻松得很，毕竟经历过大起大落人和事不多，仍是拥有如孩童般纯真，没有众人那种苍桑感。总笑着问杨容，李怡这呀，那呀。一副天真无邪的样子，杨容心下暗暗伤；“李怡若非生在这乱世，不也如林依依般么？甚至还会有些刁蛮可爱，堂堂晋王李定国掌上明珠，岂是如此满面忧伤逃亡之人？”
江风习习，只有阵阵波涛拍在岸边顽石之上，偶溅起浪花，众人将竹筏推到江边，先黄杰上，李怡，春香，林依依母女也上竹筏，黄骏，杨容，朱大成随后跟上，黄杰用蒿轻轻一点，竹筏顺江流斜斜而去。［怒江水激流平渡直乘筏到对岸是不可能。四，五百米江面竹筏渡过对岸得在下游二里开外上岸。］除了黄氏兄弟，众人渡江其实都挺害怕，但见水溅鞋湿，却觉得冰凉澈骨，林依依早已吓得花容失色，死死抓住朱大成的手，也不敢松。不到半个时辰竹筏己到对岸，黄杰将竹筏固定住，扶众人一一上岸来，待众人上来，黄杰便取出砍刀，将竹筏之间相连绳索一并斩断，竹筏散开漂进江中。
众人朝东岸望望，便一路翻过松山。此一过江便进入少数民族杂居之地，虽然吴三桂统治着云南，但是少数民头领，土司仍如土皇帝一般统治着各自地盘，自东汉归附中原王朝以来，这些地区地方势力莫不如此，任中原谁主天下，少数民头领土司仍自行其事，更改不过是表面形势罢了，至于实际情况呢？地方势力仍是土皇帝，虽沿途仍有不少关有清军和土司兵将把守，但黄氏兄弟熟悉风土人情，搞定那些土司兵就行，清军兵士分拨到各处关不过数人。杨容等人轻松自如赶路，沿途有从内地逃亡到滇西一带许多难民安定下来，也有不少还在向西迁徙到缅甸去。
杨容本待过了怒江就折回道人山，然而却忍不住，竟舍不得分开一路随众人到达陇川，再向前去便是木邦了，心中暗暗下决心；“再送便真去了不想回道人山了，可是道人山藏着黄金，关乎着晋王临终遗命和心愿，自己既已将身许了大明，若不回道人山谁去寻明太子朱慈爝？”想到此便暗下决心不在护送了。
苍天榕树遮天蔽日，根如苍龙盘绕。美丽凤尾竹下众人挥手作别，傣族人家吹响那动听葫芦丝，在众人眼中竞是如此凄凉，伤感。杨容嘱咐朱大成黄杰二人道；“此去郡主就托两位了，只是这样真对不住黄兄弟了，好端端过日子却被连累得四处逃亡。”黄杰笑笑；“大哥客气了，兄弟本山野之人，有个安身之地便是了，认识大哥忠贞义士，我兄弟愿足也！当竭尽全力保护好郡主，除非我兄弟死了，否则定保郡主安全。”朱大成亦领命拜别。
李怡其实很希望杨容别回道人山，可她也明白这只是自己心中愿望罢了，如今这一别不知何时能再见，想到此处不知不觉是泪满衣衫，似有千言万语却不知该如何说出，哽咽不知所措。杨容不忍见李怡如此感伤，故意冲林依依笑笑道；“依依找个适当人嫁了吧，好好过日子。”羞得林依依满脸通红取笑杨容道；“你是个道人，该是方外之人，怎可管红尘儿女私事？肯定是凡心又动了，不如跟李怡姐妲走呗。”说完咯咯笑不停。小孩子怎明白别人的忧伤？
春香，黄骏又来与杨容道别，众人挥挥手踏上西行之路，唯李怡杨容两人无言以对。二人四目相顾，任泪水打湿衣裳，久久不忍离去，葫芦丝的传出那悠悠的乐曲，诉说不尽相离的愁绪，大爰无声！
道人山依旧，道人还在。吴三桂数次派出高手到道人山寻道人，却终无结果，很多人在月夜仍见白衣飘飘影子在青峰顶平地上飞舞，远远有萧声从山顶传出，却没人见过。永昌境内出了个大侠，行侠仗义专管不平事，人们在街头巷尾议论纷纷，可从来没见过这侠客真面目。越传越神，几近神话。
李怡等人出境之后定居在缅甸，没有人说起和认得这位大明晋王郡主，当地乡民只知这位妙龄美女来自中原，有几名武功极高护卫，而且还有缅甸当局派士兵守卫着，寻常人几乎没人能进得了那个大庄园，偶尔也有人见到过暹罗国人曾进出过庄园，好象对这位妙龄美女毕恭毕敬，又数年后，庄园中有小孩跑来跑去。没人再见到了那美女和那些护卫，时间一久也就没人再去提起了。数十年后逐渐有了一个村庄，以至上百年后村里人都说自己来自中国。
贵阳，清镇[清镇市，历史悠久，是一个文化丰富，底蕴深厚的古老城市。清镇县地，古为牂牁、夜郎境。唐宋时属蛮州清州地。元至元十六年（1279），置八番宣慰司，十九年（1282）置顺元等处宣慰司，二十年（1283）立亦溪不薛宣慰司。《大定府志》谓：“亦溪不薛，水西也。”历史上的水西，系指乌江上游鸭池河以西地。贞元元年（1295）以后，亦溪不薛宣慰司还隶于云南行省。元代，青镇地区处于顺元宣慰司和亦溪不薛宣慰司辖境的结合部。明初，为贵州宣慰司辖地。洪武二十一年（1388），置威清站二十三年（1390），分贵州宣慰司置威清卫，隶于贵州都司。崇祯三年（1630），以水外六目地即阿戈、龙尔、龙夜、底区、化那、引叶遮勒六目所在的六慕则溪地置镇西卫（今卫城镇）、赫声所（今茶店）、威武所（今甘沟）。这片地方为彝族世居地，故彝语称为“引叶遮勒”，因是镇压彝族之后所置，故名镇西。清康熙二十六年（1687），裁去威清卫、镇西卫和赫声所、威武所，以其辖境合并置县。取威清之“清”、镇西卫之“镇”，定名为清镇县，治所于威清卫城（今清镇县城），隶安顺府。虽清镇之名晚于此事件二十多年。此为小说，不作细考。用清镇一名。]红枫湖畔，一位满面苍桑的道人，既不传教，也不见人在那儿落脚，日日见人在红枫湖畔林中，入夜也不知人去了那里，忧郁萧声透着红枫湖微波回荡……。美丽红枫湖却掩盖不去萧声中哀怨和忧伤
