黄昏时分，夕阳晚照。沿龙岗山麓拾级而上，两边林木幽深，有斑驳碎影映在青石板上，抬头低头，所见如临幻境。走着走着，浮躁的心便静了。曲径通幽处，游子浮云意。
及至山顶，一座宝塔赫然在目。其巍峨之势，直刺苍穹。宝塔四周，群山环抱。站在塔基的平坝上远眺，大足城尽收眼底。城市上空，偶有燕子或白鹤在滑翔，一会儿扑进落日余晖中，一会儿又隐没在青山皱褶里。
斯情斯景，塔也看见了，它看了八百多年，却不言一语。
此塔俗称北塔，又名“多宝塔”、“报恩塔”，建于南宋绍兴十八年至二十五年（1148—1155年）。塔共八面，高33米，均为砖砌，呈腰鼓状。外有十二道塔檐，加塔身共十三级。内有蹬道，可上至七级。塔内壁上，刻有众多小龛浮雕，内容可分为佛、菩萨、护法神、五十三参、人物、碑刻像。
据史料记载，四川泸南安抚使冯楫，幼年丧父。其母被贫穷所迫，将之寄人篱下。待至成年，他独自外出谋生。蒙上天垂怜，经过刻苦奋斗，他走上了仕途。做官后，随着年岁日衰，冯楫回顾多舛的命运，日益思亲情切。他动用各种手段，遍寻母亲下落，未果。冯楫五十岁那天，设宴庆寿。家中宾朋满座，其乐融融。正在大家酒酣耳热之际，忽见门外有一老妪行乞。那个老妪白发苍苍，双目失明，唉声叹气道：“吾儿生同今日，年亦五旬，若在，老身不至如此衣食无着。”冯楫的管家以为老妪在辱骂老爷，要将之轰走。正好被送客的冯楫瞧见，见其争执，上前问明缘由，想起了自己的母亲，顿生恻隐之心。冯楫将老妪搀扶进院，与之详细盘问。惊诧的是，老妪不但知道冯楫籍贯，还说他出世时本为双胞胎。两子背部相连，以刀割离，一死一活，生者背部留有长长的刀痕。冯楫未等老妪说完，早已热泪盈眶，并扑通一声跪地，叩头认母。此后，冯楫悉心伺候母亲，并四处寻医求药，且日日焚香祈祷，终始母亲重见光明。冯楫认为是自己的孝心感动了佛祖，决心出资建塔，以作纪念。此塔便是这座“报恩塔”。
在塔的南面崖壁之上，凿有两尊大佛，坐高十米。左为释迦牟尼，右为多宝佛。佛经记载，一日，释迦牟尼于山中聚众讲法，一座七层宝塔，从地底破土而出，直耸蓝天。塔中传出阵阵妙音，释迦牟尼洞开塔门，只见多宝佛坐于狮子座上，面露微笑。多宝佛见到佛祖，起身相迎，邀之论道。这两尊佛，便是因之而刻。
若从远处看这两尊佛爷，他们极像两个受罚背塔的巨人，被困于深山之中。背塔者一心想进塔内，却始终不得以入。虽然他们的头顶已经接近塔基，双脚却深深地陷于地底。
人都有过这样的尴尬境地，就像鲁迅先生在《希望》一文里引用的话：绝望之为虚妄，正与希望相同！
著名诗人牛汉写过一首诗，表达的也是这种活着的荒诞，以及徘徊在明暗之间的严酷现实，诗的题目叫《一生的困惑》：
有人断言：
面孔朝向天堂，
脚步总走进地狱。
我始终不相信。
让我不解的是：
我的面孔一直朝向地狱，
而脚步为什么迈不进天堂？
