“老方丈一听，心中服了八分，但是他还不死心，想再试试王十朋，便说：“才子真乃满腹经纶，老僧佩服，只不过佛家虽以仁慈为本，然而还是诗书为重。”说完，旋即挥手指了指佛堂上直写的“天心”二字，笑着说：“先生要是能一笔写成另外两个字，老僧便下‘陈藩之榻’，如若不能，那就请便了。”
王十朋拱手一笑，说：“晚生虽然才疏学浅，还是愿意一试。”说完，便大笔一挥，将“天心”二字改成了“未必”。
老方丈见此情形，连声称赞，忙请王十朋到禅房歇息。就这样，王十朋在中川寺借宿了一夜。
辛弃疾拜师
辛弃疾（1140-1207）南宋著名爱国词人，原字坦夫，改字幼安，自号“稼轩居士”，汉族，历城（今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。辛弃疾存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛弃疾词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。
有一年寒冬的一个黎明，10岁的辛弃疾捧着诗卷正要吟诵，忽然看见不远处的梅树下，有位鹤发童颜的老者正在练武。只见他动如风、站如钉，如鸢飞，如鸟落。辛弃疾越看越入神，竟然跑去跪在老者面前，请求老者收他为徒，教他习武，以报效祖国。老人见辛弃疾满面虔诚的样子，笑着说：“看你手不离卷，一定读了不少名篇佳句！”说罢挥手指着傲雪斗霜的寒梅，让辛弃疾背诗一首。
辛弃疾思索了一下，便吟了北宋诗人王汉的七绝《梅》：
不受尘埃半点侵，
竹篱茅舍自甘心；
只因误识林和靖，
惹得诗人说到今。
老人连连称好，答应教他武艺。辛弃疾一听，高兴得跳了起来，他问：“师傅，那我应该先学什么呢？”
老者没有直接回答，而是说：“老夫作个谜语，你若能猜出来，就知道要先学什么了。”说罢吟道：
不受脂粉半点侵，
穿麻吞石自甘心；
只因误入少林寺，
惹得拳头打到今。
聪明的辛弃疾听罢很快就猜出了谜底，原来师傅是先让他练习打“袋沙”。从此辛弃疾努力练习，锤炼筋骨，终于练得体魄强壮，一人能敌百。后来，在老师的精心指点下，辛弃疾学得十八般武艺，成了一名文武双全的抗金将领。
唐琬谐音谜骂四人
唐琬，陆游的表妹，自幼文静灵秀，才华横溢，与陆游青梅竹马，志趣相投，是陆游的第一任妻子，婚后二人生活十分美满。可是没多久，陆母就以唐琬不生孩子为由，强迫两人分离。唐琬后来改嫁一个丧偶的读书人赵士程做了填房。可刚过门不久，先妻的儿子就病逝了。
出殡那天，左邻右舍、亲戚朋友都来了。前来吊唁的账房先生、道士、和尚、裁缝等四个人无聊至极，听说死者比继母还年长一岁，就想趁机取笑一下唐琬，就凑趣编了一首打油诗。
账房先生先说：儿四母三世间奇，
道士接着说：称母怎能不痛脐。
和尚又接着说：子去母存娘孝儿，
最后裁缝接着说：不知少母为何泣？
唐琬听到四个人都是不怀好意之语，心里非常气愤。但她表面不露声色，等到吊丧的人都到齐后，她便一下子扑到儿子的棺材上，放声大哭，边哭边说：
娘未生，儿就生，
长房（账房）先生我的儿；
娘未死，儿就死，
为何倒死（道士）我的儿；
虽说不是我亲生，
何尝（和尚）不是我的儿？
要想和儿见一面，
黄泉路上才逢（裁缝）我的儿！
在场其他人并没听懂其中的意思，但是那四位心知肚明，知道唐琬用谐音骂了他们一顿，却只能自认倒霉。
诗谜隐寓夺魁志
南宋辛未年间举行会试的时候，有一个从江阴来的举子袁舜臣，他在马鞍上很工整地写着一首诗：
六经蕴藉胸中久，
一剑十年磨在手。
杏花头上一枝横，
恐泄天机莫露口。
一点累累大如斗，
掩却半牀何所有。
完名直待挂冠归，
本来面目君知否。
当时到京城来赶考的举子很多，人们看了都只当是一首普通的诗，未加注意。后来苏州的刘城看了这首诗，才说这是一首诗谜。诗的头两句的“六”“一”“十”合起来是“辛”字，第三四句“杏”字莫露口为“木”字，头上加一横为“未”字；第五六句的“一点大如斗”是“犬”字，“半牀”为“爿”旁，合为“牀”字，第七句“完”字摘去帽子为“元”字，四个字合起来就是“辛未状面”，这是表明袁舜臣立志要夺取辛未科的状元。
文天祥探父露才华
南宋末年的民族英雄文天祥，吉州庐陵（今江西吉安县）人，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。文天祥的父亲文国斋，是一个穷困的秀才，为了谋生，从老家庐陵（今江西吉安）流浪到澄江（今江苏江阴）教书为业。
一年秋天，文天祥从家乡来到澄江探视父亲。村上有位和他父亲很要好的黉（hóng）门秀士，见塾师的儿子来了，想试试他的才思。
因为文天祥是江西人，那黉门秀士便摹仿江西口音说出一个上联让文天祥来对：
宝塔七八层，中容大鹤（谐音：《中庸》《大学》）
文天祥想了想便对曰：
通书十二页，里记春秋（谐音：《礼记》《春秋》）
黉门秀士一昕，此子果然才识过人，便又出一个谜语让他猜：
一物生来五寸长，
秀才带他进书房，
一团衷情为君表，
点点热泪洒桌上。
文天祥在书房里看了一下，想了一会儿就猜出答案是“蜡烛”，但是他并没有急着说出答案，而是又吟诗一首：
夜雨寄北西窗亮，
日暮汉宫燃不休。
东城只恐花睡去，
关公借光读春秋。
黉门秀才听后，点头称是，连声称赞起文天祥的聪明才智，并说文天祥将来必成大器。果然，文天祥20岁就中了状元。
爱国志士同咏梅花
文天祥是中国历史上一位著名的民族英雄，南宋端宗景炎三年（1277）文天祥带兵到江西，不久被元兵战败，退人广东，仍坚持抵抗。
当时，有个叫王幼孙的人，他比文天祥大14岁，跟文天祥一样，也是一位关心国事的爱国志士，对文天祥的高风亮节十分崇拜，曾书录南朝诗人陆凯的一首《五绝》托人带给文天祥。诗云：
折花逢绎使，寄与陇头入。
江南无所有，聊寄一枝春。
没过多久，王幼孙便接到文天祥的一首回赠诗：
清浅风流圣得知，
黄昏归鹤月来时。
岭头更有高寒处，
却是江南第一枝。
这二位爱国志士所咏的都是同一样东西，即“无意苦争春，只有香如 故”的名花。
（谜底大揭密：梅花）
画家改名思故国
南宋有一位姓郑的大画家，在金国灭了北宋，宋朝南渡，安于江南之后，他改名思肖，字所南。他之所以改名为思肖是因为宋家皇帝姓赵，肖是趟字的一半。思肖就是思念宋朝半壁江山的意思。
南宋也亡了以后，他隐居吴下，自称三外野人。坐必向南，腊祭的时候，他就望着南方的田野大哭。一听到北人的语声，便掩起耳朵赶紧走开。他擅长画兰花。宋亡以后，他画的兰花都露着根，人们问他为什么兰花不长在土里？他说：“土都被番人抢走了，你还不知道吗？”他居室的匾上写的是“本穴世界”他把“本”字写成“大”字下面一个“十”字，也就是“大宋世界”的变体。他写了好几部著作，题名为《大无工十空经》，也是采用拆字谜的方法命名的。“空”字无“工”加上“十”，乃是“宋”字，就是《大宋经》。
姜夔首创印章谜
南宋有位著名的词人叫姜夔，他不但善诗词，通音律，而且也是一位制谜的能手。
他曾经刻了一方印章，印文是：鹰扬周室，凤仪虞廷。这是隐着他的姓名的一方印章谜。
前一句，出自《诗经》。《诗经·大明》中说：“维师尚父，时维鹰扬。”尚父即姜尚（姜子牙）。姜尚精通兵法，帮助周武王伐纣，他用兵如飞扬的鹰一样凶猛。这一句隐“姜”字。后一句，出自《尚书·舜典》：“夔典乐，凤凰来仪。”夔是舜的乐官，他领奏韶乐，能把凤凰引来，虞廷即舜的朝廷，所以这一句隐“夔”字。因此大家称姜夔是印章谜的创始人。
周生测字说“心”事
南宋高宗建炎年间，有一个叫周生的人，他擅长测字。他能根据当时当地的形势、民情和每个人的个性动机来仔细地分析字形，所以人们都说他测字测得很准确。
有一个书生，向他叩问应试的事，写了个“串”字，周生说：你不但在乡试中可以考中，在礼部考试时也会高中的，因为“串”字有两个“中”字。
另一个书生听说后，也来写了个“串”字请他测。他说：你不但不能参加乡试，而且还会得病。书生听了不相信，问他为什么前面的人写个“串”字就能连中，而我同样写个“串”字却要生病呢？周生说：“那个人写这个‘串’字是无心的情况下写的，所以就像字形中表示出的两个‘中’字；而你是在有心的情况下写的，你看‘串’字下面加个‘心’字，不是‘患’字吗？”
后来，果然前面来测字的那个书生连连得中，而后来的那个书生在乡试时却害了一场病，未能参加考试。
古镜之上牛走口
宋朝的时候，有人在自家的地里发现一面古镜，样子似钟，镜框甚大，上镶一环。镜上铸有13个隶书字：
一牛有十口，前牛无角，后牛走口。
下面还铸有一只虎。很长时间都没有人解开这篇铭文的意思。后来有人才研究明白这是关于这面镜子铸造年代的谜语。“有十口”是“甲”字，“牛无角”是“午”字，“牛走口”合为“造”字。说明这面镜子是“甲午（年）造”的。
有位叫赵德润的收藏家，也珍藏着一面挂镜，形似杏叶．背面有一牛转头，牛前有一丛草，下面有四个篆字“避祟驱邪”，两旁有字，和前面所说的镜铭相似：
人有一口，前牛无角，牛口走。
通过解谜的方法知道这面镜子是“丙午年造”的。这两面镜子很有相似之处。从铭文上看，它们的铸造年代至少相差了12年。
无字家书寄相思
宋代有个叫郭晖的人，外出做事，不得回乡，思念妻子，就托人捎回一封家信。妻子打开信一看，信封里只装着一张白纸，纸上一个字也找不到，心中好生奇怪，不觉望着这张白纸出神。过了一会儿，她忽然明白了，提起笔来便写了一首诗寄给丈夫。这首《答外》诗是：
碧纱窗下启缄封，
尺素从头彻尾空，
应是仙郎怀别恨，
忆奴全在不言中。
郭晖读到妻子这首诗，知道妻子完全理解了他那封素白家书的意思，心有所感，便又写了一首《寄内》的诗，托人带给妻子：
情长笺短费心神，
尺素无言胜有声，
书山不是无佳句，
两字相思写不成。
想不到一张白笺，不着一字，却是一个难得的哑谜，诉出了这份相思情！
元朝时期
稻谷巧解赛宝珠
元朝初期，保定有个叫尚文的人，字周卿，先世为深泽人。幼时极聪明，聪慧好学，心怀奇志。经过刘秉忠的推荐，元世祖忽必烈召他人朝与大臣们共同拟定朝仪，凡文武官员的礼仪、服色款式及等级差别，都由尚文裁定。他在大德年间担任中书右丞相的职务，武宗、仁宗时期又多次请他出来担任要职。
他管理财政的时候，有个西城商人，带来一颗“押忽大珠”，要价60万两银子。当时的宰相喜爱古玩成癖，就要买下，尚文问：“老大人，买下这颗珠子有何用处？”宰相说：“这颗珠子是稀世珍宝，如果把它含在口里，就不会口渴；放在脸上触摩，可使眼睛有神采。”尚文说：“这算不得天下奇宝，我以为天下还有一种更珍贵之物。有了它，百姓就可安居乐业；没有它，天下就会大乱。它的价值要比这颗‘押忽大珠’不知高出几万倍！”宰相忙问：“这是什么？”尚文提笔写道：
黄布袋，包珍珠，
秋天一到满地铺。
宰相听了，知道尚文所指是什么，自感惭愧，就放弃了买珠的念头。
（谜底大揭密：稻谷）
施耐庵咏莲收高徒
施耐庵，元末明初的文学家。博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象，一切无不精通，35岁曾中进士，后弃官归里，闭门著书。
元朝至至顺四年，37岁的施耐庵毅然辞去钱塘县尹的官职，回到老家苏州，一面教书，一面写《水浒传》。
一年春天，有位经常往来于苏杭的商人，因久仰施耐庵的才学，特地从山西老家把儿子罗贯中带来拜施耐庵为师。（罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，山东东平罗庄村人，祖籍山西太原府。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。）
施耐庵对商人并不感兴趣，但这个商人竟然不远千里从家乡把儿子带来，求他这个穷教书的为师，则使他感到十分惊奇，他觉得这个商人定是个不俗之人。他又看到罗贯中这个十四五岁的少年，文质彬彬，气度不俗，心中便有几分喜爱，便想先出个题目考考他。于是他吟道：
云落不因春雨，
吹残岂借东风，
结成一朵自然红，
费尽功夫怎种？
有蕊难藏粉蝶，
生花不惹游蜂。
夜阑人静画堂里，
曾伴玉人春梦。
罗贯中略一思忖便说：“待学生也吟两句作答。”说完成吟道：
白蛇游过清水塘，
一朵莲花开岸上。
施耐庵听了，拍手叫好，便宣布收罗贯中为徒。
罗贯中解谜买蒸笼
施耐庵为了找一个安静的地方续写《水浒传》，便想到“自古昭阳好避兵”的昭阳（即今天的江苏兴化），那里的白驹镇上有他的一位好友顾逖，便带着妻子申氏和新收的徒弟罗贯中前去投奔。
顾逖热情地接待了这位老朋友，并且为他收拾了一所房子，供他居住和写作。为了他生活上的方便，还把厨房用的器具都配备齐全，在收拾完毕之后，顾逖看了厨房看又对家童说：“赶快到市上去买一件东西，它是：
楼台接楼台，
层层接起来，
上面白云起，
下面红花开。”
那家童瞪着眼睛弄不清楚这是件什么东西，跟随在施耐庵身后的罗贯中上前拱手说：“贤翁，不才愿陪同这位小哥去把此物买来。”于是就进厨房量了量锅的尺寸，陪同家童到街上去，不一会儿便买了一副崭新的回来。
顾逖见了赞道：“果然是名师出高徒啊！”
（谜底大揭密：蒸笼）
师徒巧对“一”字谜
罗贯中一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》《三国演义》等。
相传，有一天，施耐庵写《水浒传》写得有些疲惫，便对罗贯中说：“我出个字谜，你猜猜看。”
罗贯中很喜欢猜谜，就让师傅快点说。施耐庵说：
上不在上，
下不在下，
人有它大，
天没它大。
罗贯中思索了一下，就说：“师傅，我猜到了。”接着，便也作了则谜语：
《三国演义》封面图
竖看像根柱，
横看像架梁，
世上数状元，
就是不成双。
施耐庵又说：
兄弟排行他在先，
年年月月他在前。
尾生死前犹念伊，
春雨连绵妻独眠。
罗贯中拍手称赞，接着说：
不在上边，且在下边，
正在两头，卡在中间。
施耐庵知道弟子已经猜出谜底，而且罗贯中以谜对谜，而且才思敏捷，更令施耐庵满心欢喜。
（谜底大揭密：一）
辣嫂戏县官
元朝初年，有一位县令突然有一天心血来潮，要去所属的偏僻山村巡视巡视，以炫耀自己体恤民情，关怀百姓。
那县令坐着藤轿，晃晃悠悠地出了城门，通往这个山村的路都是石阶，县令坐在轿里，一仰一仰地往山村而去。一路下来，县令觉得身子骨像散了架一样，不由得暗暗叫苦。
黄昏时分，县令一行来到峰峦叠翠的小山村古阳寨，他顿顿脚，连声说：“停轿，停轿，今晚在此歇息一夜。”并对随行师爷说：“去找甲长，让他准备20盘山珍野味下酒，以消旅途疲劳。”
甲长听完这个传令，心里直发愁。小村非常贫穷，百姓日常生活都成问题，去哪儿弄20盘山珍野味呀。有位名叫辣嫂的农妇听后笑着说：“这没什么难的，到时候领着县太爷上我家吃饭去。”
