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第28章 赛龙舟——奋勇竞渡夺锦标

龙舟竞渡是中国民间传统水上体育娱乐项目,已经有两千多年的历史,最早是古越族人的一种祭祀活动,由于地域广大,民族众多,再加上各种故事传说,都给龙舟竞渡增添了不少浪漫的色彩。

赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人纪念投江而死的屈原,另一说是为了纪念越王勾践操练水师,打败吴国。吴越交战,勾践败而被俘,在吴国过了三年忍辱含垢的生活,骗得了吴王夫差的信任,被放回越国。回国后,他卧薪尝胆,立志雪耻,于当年五月初五成立水师,开始操练,终于在数年后,一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚忍不拔的精神,便效仿越国水师演练时的情景,于五月五日这一天划船竞渡,以示纪念。

还有一说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤,被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中,有曹娥驾舟去救。“五月五日,时迎伍君,逆涛而上,为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟,作救伍员状。

其实,“龙舟竞渡”早在战国之前就有了,应是一种宗教性的娱乐活动。在急鼓声中划龙形的独木舟,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。而龙舟竞渡选择在五月五日,是因为这个时间正是我国南方插秧之后的农闲季节。

隋唐时期,江南地区举行的龙舟竞渡,是十分热闹的。唐代竞渡,比起前代有很大的发展。竞渡用船,装饰华丽,在船首造起龙头,在船后竖起龙尾,船的两侧刻画龙纹,装扮成一条昂首翘尾的巨龙,人们称之为龙舟。在唐代全盛时期,竞渡之风尤为鼎盛。每逢举行竞渡,士民百姓、州县官吏、文人学士等都涌向江边观看。史籍上说,当时士女倾城出观,以致两岸并肩接踵,观者如堵。可见龙舟竞渡不仅是竞赛者的一种娱乐,观看的人们也同样享受到乐趣。

宋代建都汴京城(今河南开封市),凿金明池以练水军,在金明池中也开展龙舟竞渡活动。宋画家张择端绘有《金明池夺标图》,元人王振鹏也绘有《龙舟夺标图》,反映宋元的首都都有龙舟竞渡活动。

清王室是东北的少数民族,进入北京之后,也沿袭龙舟竞渡习俗。《清稗类抄》记:“乾隆初,高宗于端午日命内侍习竟渡于福海,画船萧鼓,飞龙首,络绎于波浪间,颇有江乡竟渡之意。”

龙舟竞渡作为一种社会娱乐的体育项目,有极其丰富的内涵,受到历代统治者的重视和人民的喜爱,历久而不衰,直到今天,仍盛行于江南。

延伸阅读

龙舟的传说

相传很久以前,邹

没有河流,只有一条又小又脏的水沟。一天,有个打渔人在水沟里网住了一条十分奇特的小蛇,它的尾部有九片闪耀的鳞片。小蛇眼里闪着乞求的光芒,十分可怜。渔人顿生隐之心,抚了一下它的鳞片,就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了,小蛇长身而舞,化为一条小龙。原来,它是一条上天的神龙,因触犯了天条,受玉皇大帝处罚,尾巴上被加了九把锁——就是那九片闪耀的鳞。玉皇说只有人的阳气才能开这锁,就是渔人无意中一抚,竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人,从口里不停的喷出水来,灌注在小水沟里。慢慢地,小水沟变成了大河(也就是现在的邹清水河),河水为邹

带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙,人们把沿河的村子称为龙头寨,上龙首等村。在神龙升天这一天,也就是端午节举行赛龙舟,以示庆贺。

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