原谅别人不容易，原谅自己更难。很多人一辈子都为一些自以为是的缺点，在心理与肉体上惩罚自己。有些人饮食过量，有些人故意挨饿，有些人喝酒喝得人事不省，有些人处心积虑毁掉所有的人际关系，有些人贫困一生或疾病缠身。在所有的这些痛苦后面可能都有一种信念，坚持认为：“我做了很多不应该的事”、“我有罪”或“我不配享有健康快乐”。对生病的人做个调查，你可能会发现，他们之中，相信自己应该活得健康快乐的人少得出奇。
如果你有罪恶感，建议你想想，你是否已受够了苦，何苦再让它继续下去？即使你逼自己多过几年痛苦的日子，又于事何补？
丢开罪恶感吧！这当然不那么容易，保持心理健康跟保持身体健康一样，必须靠努力，但它绝对值得你付出代价。
把过错推诿到别人头上和怀抱罪恶感，同样极具危险性和破坏性。在我们责怪苍天、责怪别人和责怪自己的时候，我们其实是在逃避解决问题的责任。要不要把握生活，活在现在，或把为过去而怨艾的枷锁套在自己身上，完全是自己的抉择。
拥有慈悲心怀
在世界上的每一个角落，都需要慈悲的心怀。
曾有两位长辈谈及他们对当医师的儿子所做的勉励，闻之令人感动不已。
一位是朴素的农民伯伯，对他那已当医师多年的大儿子说：
“想想看，世界上有哪一种职业是人家在外面等那么久，进来以后，还要给钱并说声谢谢的！”
“因此，如果不知道对病人表现真正的关切与爱心，还要高高在上，表现一副冷漠的神情，实在说不过去。”
另一位是带有浓厚学者气息的企业家，对他那刚自医学院毕业的儿子百般叮咛：
“想想看，别人要花钱、花时间，努力去找对象来‘做功德’，但是，你的职业是每天都有人主动花钱、花时间来找你！”
“你更要把握每一个行善的机会，因为，每一个病人就是你‘做功德’的对象！”
两位长辈的诚挚教诲对我们每个人都有助益。
在一个重视争权夺利、养尊处优的社会价值体系下，仍有这样以慈悲为怀的胸襟与爱心，实在难得。而这两位医师分别在父亲如此高尚的激励与熏陶下，必然会成为值得赞许、充满爱心的医师。
在人生过程中，你是否曾经有参与“服务工作”的经验，亲身体验到奉献自我的真正意义？
在我们成长的过程中，只被教养考高分、念大学、赚大钱，但是，鲜有人提醒你，还要抽出时间来修习“奉献自我”的学分，去实际了解关怀他人的真情及服务、牺牲的高贵情操，借以增长关爱、怜恤、体贴的柔美心灵。
听说多年前，警察们曾在一次突击、搜索邪教老巢的时候，赫然发现一本名册，竟然在“职业专长栏”上，有的登载的是“杀手”，真是骇人听闻，教人不寒而栗！
当一个人只被教导如何争取自己想要的，而没有参与实际关爱他人的经验，的确是非常危险的一件事。
因为，只要赢，只知掠取，必然只会养成自私、贪婪，甚至卑鄙、凶狠等属性，而失去扶持、助人的“慈悲心”。
这个世界，急需要教育“爱”与“互助”，才会带来更大的和谐。如果只知灌输“争取”、“占有”，可能会引起更大的仇恨。
因为要拥有权位，在公司、单位排挤他人、颠覆主管、刻意抹黑，早已司空见惯；因为要占有爱情，便出言胁迫，甚至杀害他人，时有所闻；因为要获取财富，便翻脸无情、掳人勒索、索贿、绑票，层出不穷。
显然，一个只知“争取”的生活方式，常教人不择手段、泯灭良知，无所不用，竟而失落一个纯洁的心灵。
反之，当一个人拥有“慈悲心”时，便会超越自私的桎梏，去关怀他人，用心去创造一个和谐的工作团队（公司、单位或家庭），并关怀社会公益及人类的幸福。
那些诚心表达爱心的人，在脸庞上自然呈现一片和谐、亲切、温柔；但是，那些一味表达仇恨的人，在脸庞上自然显露一股忿恨、粗鄙、阴毒。
因此，人生非常需要有参与“助人工作”的经验，不要求报酬与回馈，只在于探寻个人生命存在的价值与献身服务的意义，如此，经由这种亲身参与的体验，必将提升一个人的慈悲心怀。
更重要的是：
当你去关怀别人时，会让你找到自己活着的意义。
拥有一颗真正的慈悲心，是经由“实践”得来的。如此，方能让人睡得心安！
宽容他人就是善待你自己
《列子》中记载了管仲这样一句话：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”管仲之所以说这句话，是因为他与鲍叔牙交往过程中曾经发生了五件事：第一件，他年轻穷困的时候，曾经与鲍叔牙合伙做过生意，赚了钱，他分给自己的多，分给鲍叔牙的少，鲍叔牙根本不计较，不认为管仲贪财，而是因为管仲家里贫穷。第二件，他曾经为鲍叔牙出主意办事，结果事情办得十分糟糕，可是，鲍叔牙并不因此就认为他是个大笨蛋，而是知道由于客观条件所限。第三件，他曾经三次当官，又三次被罢免，鲍叔牙不认为他是没出息，知道他没有遇到好的机缘。第四件，他曾经三次作战，三次败北，退下阵来，鲍叔牙不认为他是胆小鬼，而是知道他因为顾虑老母亲。第五件，他原来曾为公子纠争当齐国国君出过力，对后来当了齐国国君的公子小白，即齐桓公有过“一箭之仇”，公子小白当了国君后，管仲就被“囚禁”而“受辱”了，鲍叔牙不认为他忍受侮辱是无耻，知道他“不羞小节”，只是耻于不能显名天下。鲍叔牙还在齐桓公面前说好话，并推荐他当齐国的相国，自己甘心做管仲的副手。所以，管仲感触很深地说：“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙。”
在历史上，许多人都把管仲和鲍叔牙的友谊视为朋友关系的典范。我们通过上面的故事不难看出，他们之所以能成为知己，关键在于理解。鲍叔牙的难得之处在于他能理解一般人所不能理解的事情。我们在与人相处的时候，时常会由于不善于正确理解他人的动机、心意以及难处，而影响了人际关系的健康发展，生出了许多本不该有的烦恼。
有一位女大学生，她和其他四位女同学住在同一个宿舍，她的桌子放在窗子边。有几次因为下大雨窗子未关，结果摆放在桌子上的书被雨水浸湿了。她很生气，责怪别人太自私，为了自己通空气而不顾他人的东西是否会被损坏，甚至怀疑别人是故意捉弄她。其实，她若能从别人的角度想问题就不会那么烦恼了。试想：一间不大的房间住几个人，即使天气不很炎热，经常保持空气流通也是十分必要的，并不是每次下雨都淋湿书，说明淋湿书只是因偶然疏忽所造成的，而不是有人看见天下雨就把窗子故意打开所致。其实，就是一个人使用这个房间也会有许多疏忽的时候，自己已经有了淋湿书的教训，应该早动脑筋想一些预防措施，如把书摆放在其他地方等。如果能从这些方面想问题，就不会因为这件事和同宿舍的同学关系搞得很僵了。
在公共场合经常可以看到这样的情况：A骑车碰了B的腿。B见A骑车要溜走，就喊一句：“你眼睛瞎了，给我站住！”A马上回头：“你在骂谁？再骂一句我揍你！”B也不甘示弱：“你敢！我骂了怎么着，你眼睛瞎了！”A即开始挥舞拳头，B立即应战，于是一场“武斗”开始。待到警察前来解决，二人还怒气冲冲，说着“有种的在××见！”
其实，像这样的事情一方说声对不起也就过去了。即使到了火头上，只要一方让点步，另一方也不会动拳脚了。可是，有些人行为的刚性过强，丝毫不妥协，视让步为耻辱，结果不是被别人伤害，就是伤害了别人。被伤害者轻的少不了皮肉之苦，重的留下残疾，甚至丢了性命。伤害别人者不但要在经济上赔偿别人，还要受到法律制裁，造成终生的遗憾。
所以，在日常生活问题上，性格不可太刚烈，行为的刚烈应该适度，应该有必要的妥协精神。妥协可能会失去某些东西，但你由此得到的东西会更多。
有些人对别人要求过高，当别人不如他想像的那样，他就深感沮丧、失望、泄气，甚至有被欺骗之感，老是不能容纳他人，或是不能完全容纳。不要这样过分地要求别人，因为每个人都有长处和短处，也有他自己的价值观和处事方法。我们不但不要随意批评别人，相反地，有时还应该找出别人的一些长处来，这是从内心里希望别人好，发挥其所长。你能事事处处理解别人、宽容别人，一个对你再有成见的人，逐渐地也会对你心存感激。由此建立起来的人际友谊成为我们人生的宝贵财富，让我们感觉到生活的美好。在这个意义上，宽容别人实际上就是善待自己。
