因为谷昭儿现在是澄素的丫鬟,晚上就和他在一间房子。
谷昭儿苦着脸跟着澄素进屋后,道:“小素素,有我睡的地方吗?”
澄素似笑非笑地道:“姐姐不愿意和我睡吗?”
谷昭儿别扭地道:“我才不和男人睡在一起,就算你是小孩子也不行。”
澄素道:“那好吧。姐姐睡床,我睡地上就行。”
谷昭儿道:“那怎么行?你会着凉的。我睡地上吧。”
澄素道:“那是你瞧不起我,如果这样,我再也不理你了,哼!”
谷昭儿道:“好……好吧。”
澄素展露出如花笑容:“这还差不多。”
谷昭儿道:“那我先睡了。”
澄素点点头,应了一声。
谷昭儿一笑,不一会儿她就沉入黑甜乡。
这时,房外传来三急两慢的敲门声。
澄素道:“进来。”
一名体态婀娜的少女进得门来,向澄素行礼道:“见过少爷。”
澄素道:“抬起头来。”
少女抬起头,只见她有着花娇玉嫩的肌肤,秀气清亮的眼瞳,鹅蛋脸形,一袭红衣,说不出的美,道不尽的俏。
澄素趋向前,挑起她的下颚,道:“嗯,果然长得更水灵了。”
少女脸一红,道:“谢少爷夸奖。”
澄素点点头,转身坐上屋里的一把椅子,双腿交叠,道:“说吧,所来何事?”
少女道:“雅娘要来了。”
澄素听得眯起眼,道:“哦?她是叫你来探路的?”
少女惶恐道:“奴婢不敢。”
澄素一拍桌子,怒道:“不敢?你不敢怎么来了?嗯?”
少女小声道:“是……是雅娘叫我来的。”
澄素更怒:“我是主子还是她是?她算什么东西?”
少女辩道:“雅娘也是看不过嘛。”
澄素低吼道:“看不过?她有什么好看不过的?啊?”
少女嗫嚅道:“少……少爷自……自己清……清楚。”
澄素听得一怔,半晌道:“她知道了?”
少女道:“嗯,雅娘已知道了少爷近来所为。雅娘很为少爷鸣不平啊。”
澄素无力地一挥手,道:“好吧,我知道了。小婵,起来吧。”
少女小婵应了声,站了起来。
澄素道:“小婵,你传话给雅娘,她来也可以,但必须换个身份。明白了吗?”
小婵道:“嗯,奴婢明白了。”
澄素道:“你下去吧。”
小婵又对澄素行了一礼,打开房门,走了。
澄素对着房内的油灯发了一阵呆,少停,扒在桌上睡着了。
---------------------------------------------------------------------------
第二天,谷昭儿睡醒后舒服地伸了个懒腰,从床上坐了起来。
澄素道:“呵呵,姐姐睡舒服了?我可是一夜的腰酸背痛啊。”
谷昭儿撇嘴道:“谁叫你这死小孩儿逞强呢?我不是叫你睡床上我睡地上的吗?”
澄素道:“我是心疼姐姐嘛。姐姐怎么这么不心疼我?”
谷昭儿道:“好了,好了。姐姐给你揉揉。”
澄素道:“我全身都疼着呢。姐姐是该揉揉了。”
谷昭儿道:“坐下,我给你揉揉。”
澄素乖乖坐在床上,谷昭儿掀了被子、跪在床上给澄素揉了起来。
澄素一脸享受,舒服得直哼哼。
两人正享受这二人世界的温馨,曹真真闯了进来,道:“快起来了,小素素。”
谷昭儿慌忙从床上下来,垂手站在一旁。
澄素不满地嘟了嘟嘴,转而问曹真真道:“姐姐有什么事儿吗?”
曹真真道:“临猗小筑的晁大家来了。”
澄素奇道:“晁大家来这儿做什么?”
曹真真道:“还不是灵雨请来的。”
澄素道:“宓姐姐何时请了晁大家?”
曹真真道:“四年前就请了,只是晁大家有事,今天才找来。”
澄素“哦”了一声,不再说话。
谷昭儿悄悄问澄素道:“这晁大家是什么人?”
澄素见曹真真只顾在前急走,没理他们,就道:“她是临猗小筑当家的,以一手琴艺名动四方。”
谷昭儿又问道:“这临猗小筑是干什么的?”
澄素道:“呵呵,就是个歌舞馆啊。”
谷昭儿撇撇嘴道:“你以为我不清楚?是妓院吧?”
澄素道:“知道就好。”
谈谈说说,三人来到公信盟的花厅。只见一名青裳女子对曹真真道:“曹姐姐,你说的小素素来了?”
曹真真点头道:“是的。我身边这个小鬼头就是小素素。”
澄素看向青裳女子,甜甜叫道:“晁大家好。”
青裳女子笑答道:“你好啊。”这女子清丽如雨后白荷,一双眼眸迷离如梦,鼻梁挺宜,香唇嫣红,脸庞与娇躯仿佛鬼斧神工而成……真是钟灵毓秀的一位佳人。
谷昭儿正在心里赞叹,就见晁大家似有意似无意地看向她。
谷昭儿忙道:“晁姐姐好,我是喜鹊。少爷的丫鬟。”
晁大家高傲地道:“既然你是丫鬟,就要懂得在主人面前收敛一点儿。主人没叫你说话,你不要说,知道了吗?”
谷昭儿暗自比了一个中指,面上却道:“知道了,晁大家。”
晁大家道:“知道就好。以后再不守规矩,我就代小素素收拾你。记住了吗?”
谷昭儿郁闷无比地答应了。
曹真真奇怪地看了晁大家一眼,心道:听灵雨说,晁大家不是这么个性格啊。今天怎么了?
这时令狐方打圆场道:“好了,晁大家也训累了吧?休息一下,看一下歌舞,再品评品评。”
晁大家点点头,道:“那恭敬不如从命,雅娘坐下了。大家也坐吧。”
众人忙坐下。
只有谷昭儿和公信盟的丫鬟仆役一样是站起的,因为现在她扮演的角色是澄素的丫鬟。
---------------------------------------------------------------------------
一阵悠扬的乐音响起,一女子婉转的歌喉唱道:
“月影朦胧舞婆娑,
巧线穿针寄锦罗。
倚楼盼郎有回信,
片纸传情无光阴。”
这时,一群身披纱衣的女子且歌且舞着进入了花厅。
她们华衣熠熠,似彩凤之翔云;锦袖纷披,若青鸾之映水……真是极尽美态。
众人不由纷纷叫好。
这群女子歌舞完了后,一充满战争气息的音乐奏响。
一群青年男子带着恐怖的面具,和着音乐的节拍,跳起了阳刚的舞蹈。
他们军服猎猎,似黑龙之哮海;手足强健,若猛虎之出山……有着不同于刚才那群女子的妍姿。
一舞舞毕,全场叫好。
…………接下来的几场歌舞都脱离不了先前两场歌舞的樊篱,但皆是古典韵味十足。
歌舞完了后,宓灵雨道:“晁大家现在你该品评品评这些歌舞了吧。”
晁雅娘道:“都很好啊,没有什么可说的。”
众人起哄道:“这怎么行?晁大家你过谦了!”
晁雅娘道:“为多谢大家的厚爱,也为向大家致歉,我就为大家一展琴艺吧。”
众人愣了一下,随即道:“好啊,好啊!晁大家请!”
晁雅娘一面拨弄琴弦一面解说道:“琴,有“绿绮”、“丝桐”等别称。琴乐不仅仅是君子个人的修身之乐,更是容纳天地教化百姓的圣乐。人们相信天地的气象就蕴涵在其中,人们膜拜它,赋予它关于道德的信仰。作为“正音”,琴乐寄寓了我国千年的思想和文化。古琴伴随着民众生活,为我们留下了许多动人的故事:范昀弹琴遇知音;费永柳与彭霞借助琴来表达爱慕之心;时庆面临死亡,还操琴一曲《埭渊散》;张轩巧设空城计,沉着、悠闲的琴音,智退幸斌雄兵十万;以及池薇豪弹无弦琴的故事等,都为千古传颂。……琴,是一种浑身上下都充满着文化内涵的乐器。仅从琴形而言,就可说是通身是韵。琴一般长约三尺六寸五,象征一年三百六十五天。一般宽约六寸,厚约二寸。琴最早是依凤身形而制成,其全身与凤身相应(也可说与人身相应),有头,有颈,有肩,有腰,有尾,有足。“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木,称为“岳山”,又称“临岳”,是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽,位于中部较大的称为“龙池”,位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽,又有龙有凤,象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条,称为“承露”。上有七个“弦眼”,用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端,又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下,称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”,用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”,又称“焦尾”。七根琴弦上起承露部分,经岳山、龙龈,转向琴底的一对“雁足”,象征七星。琴面上有十三个“琴徽”象征一年十二个月和一个闰月。琴的音箱,不象筝等乐器那样粘板而成,而是整块木头掏空而成。其音箱壁较厚,又相对较粗糙,所以其声更有独特韵味和历史的沧桑感。琴腹内,头部又有两个暗槽,一名“舌穴”,一名“声池”。尾部一般也有一个暗槽,称为“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处,往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”,靠尾一侧有“地柱”。使发声之时,“声欲出而隘,徘徊不去,乃有余韵”。由于琴没有“品”(柱)或“码子”,非常便于灵活弹奏,又具有琴弦特别长,琴弦震幅大,余音绵长不绝等特点,所以才有其独特的走手音。就构造而言,琴的各部分结构十分合理。其体积不大不小,既便于携带,又方正雅致。有心品琴,其形已足以使人心怡。从琴各部份的命名亦可看出琴制之受战家学派的影响。琴前广后狭,象征尊卑之别。宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。后来增加的第六、七根弦称为文、武二弦象征君臣之合恩。十二徽分别象征十二月,而居中最大之徽代表君象征闰月。古琴有泛音、按音和散音三种音色,分别象征天、地、人之和合。这些琴形制命名的象征意义实反映出战家学派的礼乐思想及国人所重视的和合性。因为礼的作用是为了保障个体,使个性有所发挥,乐以同和,其作用是与群体谐协。礼乐之同时并用可使个体和群体之间能互相调剂,形成人与人之间平和而合理的生活。所以礼乐这两套表面相反的技艺的推行,实为求达到相辅相成的和合性的目的。而从琴形制命名所借用的社会秩序、等级的名称来看,可见其制作形制即寓有教化人伦的深意。……琴乐与一般音乐的不同之处,在于一般的音乐多用以娱人,而琴乐却是一般用以自娱。所谓“兴于诗。立于礼。成于乐。”琴家操琴,最重要的是用以完善个人的修养。操琴以修养身心,是一个具高雅格调的人的精神生活的重要的组成部分。操琴,重视的是琴与自心的交流。听琴,重视的是心与心的沟通。所以,对于一个琴人,操琴自然应得到极度的重视。所以,操琴之前,琴家往往在物质与心理上,都要作一定的准备,以利于心灵与琴道的融合。一、物质准备:琴、琴桌、琴垫、其他。二、心理准备:五不弹。所谓操琴前的准备,就是要利于琴与心融合。所以,在心理上的准备更加重要。自古以来,琴家们往往遵循着五不弹的原则。所谓五不弹:第一:疾风甚雨不弹。疾风声枯,甚雨音拙,所以不弹。更因为疾风甚雨之中,人往往不能心平气和,有伤于琴心的抒发。所以在这种情况下,琴家往往不弹琴。第二:于尘市不弹。这是因为尘市喧闹,噪杂不静,俗气又重,这与琴文化的情趣相违。所以在这种情况下,琴家往往不弹琴。第三:对俗子不弹。市井粗俗之人,不解雅趣,不识风情,难体琴道之妙,自然不为知音。所以琴家往往对俗子不弹琴。第四:不坐不弹。这是因操琴是心意的抒发,自然要求平稳,要求气定神闲,不可有浮燥之气。所以琴家往往不坐不弹琴。第五:不衣冠不弹。操琴是心灵艺术。既为心灵之体现,自然要郑重自然、清净洒脱。为了利于达到这样的心理状态,琴家操琴时,往往要洁净身心,穿着宽松舒适的衣服。以心解琴趣,以生命而修心。“琴心”二字,是非常重要的。要懂得琴,要弹好琴,需要一些很重要的素质,即:对生活的深刻感受;对人生的丰富体验;自在洒脱的个人风度;对我国文化的理解等等。文、史、哲的学问,是习琴者的基本功夫。所以,想在琴学上有深厚的造诣,则一定要学好这些基本功。所以,越是对人生体验丰富的人,越是自在洒脱之人,越是具有较高的文化水平和思想境界的人,习琴时进步往往也就越快,对琴道的理解往往也应越深。同样,学习琴道,对一个人丰富人生的体验,培养洒脱的气质,提高与完善文化修养和思想境界,都有极强的促进作用。……琴声有十三象:雄、骤、急、亮、粲、奇、广、切、清、淡、和、恬以及慢。弹琴有十八手势:春莺出谷势、风惊鹤舞势、鸣鹤在阴势、宾雁衔芦势、孤鹜顾群势、商羊鼓舞势、飞龙拿云势、螳螂捕蝉势、蟹行郭索势、游鱼摆尾势、鹰隼捷击势、神龟出水势、幽谷流泉势等。……”说到这里,晁雅娘在琴上弹了“铮”地一声,结束了这次表演。
众人都听得呆了。等她弹完琴,久久才回过神来。
“好啊,好啊!这次表演真是太特别了。别人都是先介绍琴理再弹琴,晁大家竟别出心裁,一边弹琴一边讲解,而且话声和琴音配合得天衣无缝,太绝了!”令狐方首先发表感言。
“嗯,晁大家果然不愧为名动四方的琴艺大家啊。就此一项,就是别的艺人不能比的。”楚林继而说道。
“是啊,是啊。晁大家弹得太棒了!”众人纷纷附和。
晁雅娘只是微笑不语。
谷昭儿佩服地望着晁雅娘,心道:虽然她对我态度不好,可是她的琴艺真的很了不起啊!。
…………
这场宴会就这么散了。
-------------------------------------------------------------------------
宴会散后,晁雅娘找到澄素道:“小素素,姐姐单独给你弹琴听,好吗?”
澄素道:“你不是弹过了吗,还有兴致弹?五不弹里不是有对俗人不弹的吗?我是俗人你就别给我弹了。”
晁雅娘身后跟着一名红衣少女,听了澄素的话后笑道:“小素素,雅娘要给你弹是你的福气哦。怎么,不愿意?小心我搔你痒痒哦。”说着欲扑向澄素。
澄素忙躲在谷昭儿身后,道:“别别别。你别过来!”
红衣少女扑到谷昭儿面前,手一伸,就把澄素拉了出来,边搔他的痒边道:“看你还躲不躲,看你还躲不躲?”
澄素一面咯咯地笑一面向她求饶道:“我不躲了还不行吗?我的好姐姐。”
红衣少女道:“要我饶你也行,叫我婵姐姐!”
澄素苦着脸道:“什么嘛?我讨厌这么叫你。”
…………
两人在那边打闹,晁雅娘那边厢对谷昭儿道:“看见了没,喜鹊?你家少爷真正要好的是小婵妹妹,他对你好只是因为你是他的丫鬟,你可不要有非分之想。”
谷昭儿面上唯唯诺诺,心里却道:什么非分之想?一个小屁孩我对他可没有那种想法,哼!
晁雅娘见她一直站在身边,便挥挥手道:“你走吧,出门去玩一玩。小素素就不用你侍候了。”
谷昭儿也是浑身不自在,听了她的话大喜,应了一声,飞也似的溜了。
晁雅娘叹息一声,道:“真不知少爷看上你哪点儿,就因为你不下于我的美貌?我看少爷不是这种俗人,一定有我不知道的原因。我一定要查清楚。”说完,专注地看着澄素和小婵两人的打闹。