【原文】
孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金。内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。
故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
故用间有五：有乡间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
乡间者，因其乡人而用之；内间者，因其官人而用之；反间者，因其敌间而用之；死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也；生间者，反报也。
故三军之亲，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣不能用间，非仁不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉，无所不用间也。间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。
凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名。令吾间必索知之。
必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功，此兵之要，三军之所恃而动也。
【译文】
孙子说：发动大规模的战争，出征千里，平民百姓的物资耗费，国家公务的开支费用，每天都需要花费数目巨大的资财。全国上下，也因战争而动乱不安，百姓疲于奔命，不能正常从事自己的生产的，就会有七十万家之众。敌我两军相持数年，为的是有朝一日能取得胜利。所以，那些吝惜钱财，不肯通过用间谍来了解敌情的将帅，实在是没有仁爱之心到了极点。这样的人，不配作军队的统帅，不配做国君的辅弼，也不能成为战争胜败的主宰。
英明的国君和优秀的将帅，之所以一出兵就能战胜敌人，取得的成功超过一般人，就在于用兵之前便掌握和了解了敌情。要事先了解敌情，绝不能依靠神鬼的启示，也不能用某些事件现象的类比推测，更不可用日月星辰运行的度数去验证，而只能从那些真正了解敌情的人那里获得。
间谍的运用方式有乡间、内间、反间、死间、生间五种。五种方式同时运用，使敌人不能知道我国用间谍的手段和途径，使敌人感到神秘莫测，这是国君克敌制胜的法宝。
所谓“乡间”，是利用敌国居民中的一般人做间谍；“内间”，是利用敌方的官员做我方的间谍；“反间”，是利用敌人的间谍来为我们做间谍工作；“死间”，是制造假情报通过潜入敌营的我方间谍，传给敌方间谍，使敌军受骗（因真情一旦败露，此类间谍难免被杀，故称死间）；“生间”，是指能活着回来报告敌情的间谍。
所以，对于统领三军、用兵打仗的国君和主帅来说，全军上下没有比间谍更为亲近的人，奖赏没有比间谍更丰厚的，交待处理的事务没有比间谍更机密的。不是睿智聪明的人不能使用间谍；不是仁慈慷慨的人不能指使间谍；不是用心精打细算的人，不能获得间谍的真实情报。微妙呀，微妙！没有什么地方不可以使用间谍。如果间谍工作尚未开展就泄露了用间的消息，那么，间谍和告密者都应该处死。
对那些我军想要攻击的地方，想要攻打的城堡，以及准备刺杀的敌方官员，都应该事先了解敌方的守将及其左右亲信、掌管通讯联络和把守门户的官员以及幕僚门客的姓名。对于这些情况，我方的间谍一定要侦察清楚。
必须查出来侦察我方情况的敌方间谍，用优厚待遇和金钱收买他们，对他们进行引诱开导，然后交给他们任务，放他们回去，这样就可以使他们成为反间，为我所用了。有了反间提供的情报，就可培植、利用乡间和内间，根据反间提供的情报和死间传播的假情报，就可以通过反间而告知敌人；也是因为有了反间，我方的生间就可以按预定的时间回来汇报敌情。对于五种间谍的情况，君主必须清楚地知道并应该懂得，其关键在于利用反间，所以，对反间的赏赐待遇不能不是最优厚的。
从前，殷商的兴起，得力于伊尹曾在夏朝做过官；西周的兴起，得力于姜尚曾在殷商为臣。所以，明智的君主和贤良的将帅，能使用智慧高超的人做间谍，一定能取得极大的成功。这是用兵作战的要诀，整个军队都要依靠他们提供的情报来决定军事行动。
