刘洪波
报载，深圳灵山寺相命先生拦客看相收费千元。读到这样的新闻确也令人耳目一新。
有相命先生打劫游客的深圳灵山寺，是一家娱乐公司新建的“古迹”，“取材于古典名著《西游记》”。现在以古典小说为蓝本而造景点正是时髦，西门庆宫都落成了，唐僧四师徒取的是经，送的是宝，更宜造景而游，谁也无话可说。可打劫的相命先生并非外来游民，而是公司的员工，他们领有特许令，受命为游客相命，相命是他们的“工作”，他们的工作又是“游览”的一景，据说是为了“配合唐僧四师徒”，“提高趣味性”。当然，既是工作，公司也必定是要“管理”的，规定就是他们“要明码标价，解答不超过十元，算命不超过五十元”。相命先生经过这般组织，摆脱了街头游击的处境，成了娱乐公司的职工，相命在此成了一种合法的职业，迷信不迷信就不管它了。从来听说商人有利则无虑其他，今始信矣。
相命先生进了灵山寺，恐怕有如刘姥姥进大观园，是不讲究大观园的规矩的。而且比刘姥姥更糟，刘姥姥只是不懂规矩而已，相命先生则要“懂而不守”。于是，就有一名相命先生在市长专线电话上受到多位市民的“反映”，强行相命，相一次索要上千元。如此强打恶要，看来相命并没有增进游客的“趣味”，也没有“配合四师徒”超度众生。娱乐公司请来相命先生，除了使相命这种迷信活动合法化以外，还有何用呢？
可是，娱乐公司是坚持自己请相命先生的正确性的，这有公司的“处理结果”为证。娱乐公司只不过重复了“相命服务的收费标准”，将对一位游客多收的钱退回（倒像那位顾客不是被强行“卜一卦”，而是“主动享受了服务”），罚那打劫的相命者两千元，并予除名。这就表明了几点：第一，相命是一种真切而又实在的服务；因此第二，只要按照标准收费（也即是“守法经营”罢），则相命先生仍不妨继续干下去；第三，相命是一种“智力劳动”，所以这种服务的收费是较高，答一个问题收十元，算一个命收五十元，而且要优质优价，只要不超过收费标准太多（即不超过三十元以上）。
灵山寺的相命先生有福了，你们有“合法”的手续，公司的尊重，可观的收入；无“游击”之苦，取缔之忧，贫困之虑。还有什么地方的相命先生把相命事业发展到如此高度呢？你们不仅有福而且有理由自豪。传统相术赖汝等而兴，现代相术靠你们创造，这是免不了的“天降大任”，你们的重任绝非只是“配合四师徒，提高趣味性”而已。
“相命合法化”，这种新闻有作连续报道的价值。无论是说说“合法相命师”的事业新拓展，还是说说“合法相命业”的发起者组织者创想过程，我相信对读者都会有启示的。
过把干瘾？韩湖“过把瘾”的哲学流行过好一阵子了，回顾一番“过把瘾”的实践，若有所悟。把生活当瘾过的人里边，自然不乏实实在在地过了一把瘾又过一把瘾的，然而更多的不过是过了把干瘾。
没有公款可资挥霍，也没有大把私款开销，却有买了一大堆花花绿绿中看不中用的洋钞票的“亿万富翁”，过了把“大款”的干瘾。
没有三妻四妾，也无金屋可藏娇，却有做洋洋数十万言私生活的白日梦的“花花公子”，过了把眠花宿柳的干瘾。
中国的土地难以据为私有，外国的土地也可望而难及，于是有买了不能打粮不能盖楼却又代表某一块洋土地的洋纸片的洋“庄园主”，过了把当地主的干瘾。
历史不会倒退，皇帝一去不返，却有皇冠龙袍宝座金殿看宫女歌舞受百官朝贺的节目上演，过了把当皇帝的干瘾。
如同吃黄金是吃感觉、喝洋洒是喝感觉一样，过干瘾过的也是那份感觉。比如有人廉价出售公爵侯爵伯爵男爵的封号，你明知那封号是假的，却仍跃跃欲试，似乎享有了这廉价的封号也就找到一份廉价的感觉。你明知那酒家虽然叫“帝王”却与帝王无干，你仍然前往，因为就凭这敢称王敢称帝的档次就能给你一种与众不同的飘飘然的感觉。有则广告告诉你，古罗马的恺撤永远没能感觉到东方的淳和与安详，而现代东方人却能感觉恺撒的目光，因为××花园实现了这个旷世的梦想。
你当然成不了恺撒，你只能找找恺撒的感觉，过过当恺撒的干瘾。
当恺撒是什么感觉？征服者？独裁者？大款（富有罗马）？
大腕（政治家、作家）？想必那感觉十分复杂，一言难尽。南方有叫“南霸天”的酒家。这酒家给人预备的那份感觉，想必是“南霸天”的感觉。不知有没有狗腿子侍立四周？若有，是更让你有恃无恐，还是更让你忐忑不安？谁有当“南霸天”的瘾呢？
虽然不会是吴琼花，但想必总会有吧。便是挂起“汪公馆”的招牌，也会有人要过把当汪精卫的干瘾的——毕竟当过“国民政府”主席嘛，虽然是个伪的。五十年前拥戴过此人的，不敢论千论万么！
当然，想过干瘾的，未必是坏人。与明星无缘的青年人，也有自费出个挂历什么的，过把明星瘾的。只是这过瘾二字，往往很难让人联系到什么好事上去。直到今天，“瘾君子”仍不是什么褒义词，是要让人汗颜的。
你有什么瘾，就有人敢让你过什么瘾，哪怕你想当天王老子。俗话说，打煞人偿命，哄煞人不偿命。横竖不过是干瘾。也幸亏是干瘾，那就不得了。真的冒出一个皇帝来，咱们现代化的前途就非常可虞。但即使是过干瘾吧，这样的游戏于入于己于社会又有什么益处？它将把人们的价值观导向哪里？
子非鱼，不知鱼之乐。别人万难理解这过干瘾的妙处，它包含着多少人生的幸福；也不知专意让人过干瘾的公私买卖，自己捞到了多大好处。难道不过瘾，就不能过好日子，不让人过这瘾，就不能做好生意么？
