4.爱学生就是要培养他们的创新意识。苏霍姆林斯基说过：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者。在儿童精神世界里，这种需要特别强烈。”多年以来，学生的创新能力被传统的教育锁闭起来了，严重影响和制约了学生创新意识的提高和创新能力的发展。爱学生就是要不断培养学生的创新意识，提高学生的创新能力。作为班主任要对学生新奇的、富有创新的想象给予支持，鼓励学生从不同的视角中发现问题，提出见解，不轻易否定学生的“奇谈怪论”，善待学生的“标新立异”，使学生敢想、敢说、敢做，这样才能提高学生的创新意识和创新能力。
在班主任工作中，爱是唤醒学生的心灵力量，爱的力量是巨大的。学校教育是学生成长的关键时期，特别需要班主任和其他教师倾注更多的爱，这样学生才能在良好的环境中学会信任和尊重师长和他人，才能使学生的身心得到健康发展。
圆梦的空间
古人云：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进”，“学则须疑”。疑是思之源，思是智之本。疑是争论的起点，有了“疑”且又能独立思考，敢于坚持自己的意见，才有了敢于争论的思想基础。
在学习《董存瑞舍身炸暗堡》时，让学生划出表现董存瑞无所畏惧的献身精神的句子，有位学生提出异议：董存瑞为什么一定要舍身去炸暗堡呢？我认为不应该采用用自己的身体来顶住桥顶的方法去炸暗堡，这样虽然暗堡炸掉了，但是牺牲了他年轻而又宝贵的生命，要知道当时的董存瑞叔叔才19岁，这是多么可惜啊！经他这么一提，同学们在下面开始窃窃私语，同学们的意见大致分为两种：一种认为是为了完成这个光荣而又艰巨的任务是值得的，有的认为不值得这样做。像这样的疑问应该说都颇有分量的，说明学生开始动脑筋了。于是，我马上请学生选择自己感兴趣的话题进行讨论，可以同桌讨论，也可以小组合作。在学生的交流中，有的认为当时董存瑞可以解下自己的皮带，再借用皮带把炸药包拴在桥栏上，这样不仅可以把暗堡炸掉，更重要的是自己没有生命危险。有的同学说：“我觉得董存瑞太不会动脑筋了，其实当时他可以把手中的枪改装一下，做成一个钩子，再用钩子钩住桥栏，然后让炸药包挂在枪上，这样不是既保住了自己的生命又炸掉了暗堡吗？”有的女生认为，董存瑞叔叔如果能够把身上的外套脱下来撕成几条，再把它们一条一条接起来，最后把炸药包系住，用力甩到桥上，也就没有生命危险了。还有的提出，可以把刺刀插在石头缝里，这样只要把炸药包套在枪柄上，不是更加简单吗？课堂上，我听着同学们的分析、争论，便做了相应的诱导，其目的是培养学生思维的深刻性，促进学生形成创新人格。
国家新的课程标准提出了“自主、合作、探究”的学习方式，同时也提出了这样的建议：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。学生是语文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自己学习的意识和习惯，为学生创设良好的自治学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。”这为我们语文教学的改革指出了明确的方向。在语文教学中，要想真正地、有效地实施素质教育，充分体现学生主体性教学思想，教师必须有目的、有计划、有组织地引导学生，使学生有主动求知的欲望，有积极探索的精神，有创新行为能力的发展，使学生个性得到真正的张扬。
萨特说：“阅读就是自由的梦。”这就是告诉我们阅读就是一种生命活动，是一种自由、智慧的生活。因此，在教学过程中，在给学生留出思考的空间的同时，要坚持语文问题答案的多元化，不以问题的“标准答案”为唯一，让答案的空间有所扩大。同时，在课堂上，尽可能圆孩子一个自由的梦——尽量多留给学生一定的阅读空间，用问题激发学生思考，用自主、合作、探究来激发学生体验。有空间才有思考，有思考才有自由，有了自由才有学生自己的真情感悟。
等待孩子的蜕变
有位家长说，在孩子的教育问题上，我实施的“平民教育”，希望孩子做个平凡人，过平凡的生活。也曾听一位教师说起班级中一个调皮的出名的孩子的家庭教育问题。这位孩子的妈妈容不下孩子的一点点错误，只要考试不是她希望的分数，只要老师说这个孩子有点不怎么样，只要孩子的作业出现一点点她认为是不应该出现的错误，她就怒不可遏地呵斥他，一不小心就是“皮肉之苦”。而每当这个时候，做爸爸的就马上跳出来保护孩子，理由是“他有做平常人的权利”。
从理论上说，我很欣赏“平民教育”的思想，有平常心，做平常人是最快乐的。很多哲人都曾不止一次地告诉着我们这个道理。无论是“平民教育”还是“快乐教育”，在日复一日的生活中，教育也在不经意间日积月累。唯物辩证法上说的“由量变到质变”，我们的孩子也在由量变到质变，质的好坏取决于我们的教育方式、教育要求、标准与尺度，更重要的是取决于我们对待教育的态度。
应该说，我们的教育是循循善诱的，是循序渐进的，是“晓之以理，动之以情”的。但是，我们常常在不经意间变得浮躁、急躁，没有耐心，急功近利。当孩子三四次之后还不会回答一个简单的问题，五六遍之后还做不对一道容易的题目，七八遍后还是背不出一个浅显的单词……我们的行动就不听自己的思维左右。因为在我们的潜意识里，只要别的孩子能做到的，我们自己的孩子也一定能做到。当孩子的事实与自己的期望有差距的时候，我们的心里往往会产生失落感，从而演变成一股无名怒火。当这股怒火“燎原”的时候，我们的孩子就得承受“山崩地裂”。
我儿子进入二年级以来，回家作业需要“手把手”教的明显少了。很多时候只要静静地坐在他的边上，看他铅笔在作业本上滑动，或者听他读着因为熟练而显得含糊不清的课文，心中就会滋生出一种成就感。幸福感随着儿子的一次数学检测而消失。生气的主要原因不是因为他的成绩，而是因为他“应付考试”的能力实在是出乎我的想象之外。在我的衡量标准中，平时做作业有点这样或者那样的小毛病，这些都是在我的容忍限度内的。但是面对考试，怎么也应该认真对待，平时的这个那个的小毛病，在关键时刻是应该全部修正的。而面对试卷上漏着的两道计算题，我应该的忍耐、应该的不厌其烦、应该的和蔼态度在此时都消失了。于是，一场“战争”在“漏题”这个导火线下引燃了。在我的怒呵声中，儿子声泪俱下、悲痛欲绝，凄凄惨惨地诉说着自己也想不到会漏题目，保证着说将来不会犯这样的错误了。事情并没有因这场“战争”而有所改善。每一次考试，孩子总是战战兢兢地看着我，端茶递水、捶腿敲背，用各种各样的方式讨好我，为的就是能避免再一次的“批斗”。
我也因此而心情烦躁不安起来。无意间我看到一篇名为《教育是一种等待》的文章，这篇文章深深地震撼了我。
“时时地提醒，教育需要等待，教育是一种等待。孩子一教就会，一讲就懂，一学就行，那怎么可能？更何况孩子是千人千面、千变万化的。孩子的豁然开朗、顿悟清醒，也许就在我们耐心的一刹那的等待。是孩子就会犯错，那就更需要我们的等待。”
是啊！教育是一种等待，我们家长需要等待。也许是烦琐的工作磨光了耐心，也许是生活的负担淡然了不厌其烦，也许是机械重复的生活淡然了等待。“孩子犯错，连上帝都会原谅”，作为父母的我们，为什么不能等待着孩子的“顿悟清醒”呢？
回想自己的言行，难道没有需要反省的吗？在我的教育中确实也有许多不足的地方。要求孩子看书的时候，我坐在电视前看着电视；埋怨着孩子写日记没素材的时候，我的博客日志也没在量和质上有飞跃；呵斥着孩子连这么简单的题目也不会做的时候，我也常有这样那样的失误。
调整好自己的心态，让我的孩子能快乐的成长，这就是我需要的教育方式。无论是“平民教育”还是“快乐教育”，我们都需要在无数次的重复中等待孩子的蜕变。
随想
雾后的阳光总是特别的温暖，在批阅完试卷后，我走出办公室伸了伸懒腰，沐浴着阳光，感觉很舒服。一路走下楼，班级里老师们都在认真地讲解着题目。迎面正好走来附近小店的老板，因为女儿正在读四年级，所以他经常会跟我讨论一些教育教学上的事。看着偌大的操场空无一人，他有些伤感，不过他没向我诉说什么，倒是向我讲起了他最近看到的与教育教学有关的一个案例：在一所大城市里，有一所学校，因为各方面都比较差，所以没人愿意去管理，后来有一位海归接手了这所学校。一年后，这所学校成了当地有名的学校，老师、学生都争相进入。是什么使这所学校产生了这么大的起色呢？是海归效应吗？当然不是。我知道，这个案例其实我也见过。这所学校的改变是因为海归校长持之以恒地抓礼仪的结果。试想，一所学校，老师注重文明礼仪，教风自然好了；一个学生，文明礼仪落到心中，学风自然好了。一所学校，教风好了，学风好了，成绩能不好吗？
做教师这么多年，不是没考虑过这个问题，因此，我在博客里写下了这篇文章：一早来到学校，就看到许多学生在扫地。一路走上教学楼，学生看到我本能地说：“老师早！”我也微笑着回答：“你们早！”却意外地看到了学生的羞涩。再次来到教室，走廊上几个扫地的学生又说：“老师早！”我还是说：“你们更早！”学生的羞涩又起，我逮住了一个学生问：“干嘛每次老师说‘你们早或你们好’的时候，你们总会脸红呢？”学生看了我一眼说：“老师，我们不习惯，很少听到。”
回想平时所见，的确，学生对教师的问好已经是一种习惯，是一种礼节，是对教师无形的尊敬。不管将来他是否还能记得我，但至少眼前对我们是尊敬的，这是教育的成功，因为，把学生培养成有礼貌的人是我们的目标。
而我们呢？我想我无权在此多说什么，因为每个人的价值观都是不同的；但我想至少有一点应该是一致的，那就是——为人师表，做好表率。
不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
——苏霍姆林斯基
