她回答一句话，我说不下去了，她说：我过午不食，打死不开缘。再来就讲不下去了。打死不开缘，这个理念，就象我刚刚出家那个时候的理念，我跟她是同路人，我持午持了八年啊！严格的持午，有时候，十二点以前要吃饭。在高速公路开着车子，为了赶回高雄吃那一顿午餐，我告诉你，因为时间来不及了，亲近广化律师（当时在台中南普陀佛学院），晚上锅盖统统翻过来盖的。广化律师那个持律很精严的道场，碗、锅、鼎统统倒盖。倒盖是什么意思？叫做动弹不得，想要炒一盘什么东西那没办法的，统统盖起来的啊。我在高速公路，开一百多，一直赶着要回来过午不食，结果开了一百二十七。外省人说的：你奶奶！速度，那个时候真的没有想到，就是：我要持午，我要持戒，结果，开到彰化那个地方，一个大转变，好死不死，那个警察躲在旁边，一支红旗子，唰！就停，没办法了，因为很急，要过午啊！一看，和尚，哇！很popular，和尚开一百二十七！因为他不知道我过午不食，好了，没办法了，他说：师父，您知不知道您开多少啊？我说我不知道。您开一百二十七喔！我说：那很快吗？啊？当然很快啊，一百二十七，那有什么办法？
罚单就要开了，这个警察就内心不敢讲，意思就是说：师父您有没有背景？师父！我要开罚单了喔！开就开，警察就很可爱，还要一直问我，我要开罚单了！师父你想一想喔！我给你开罚单好不好？意思就是说：您有没有背景，随便报一个。我说：赶快开，赶快开！他说；好了，就开！六千。结果开了以后，那没办法了，再继续要赶回高雄，赶回高雄的时候，因为严格的持午，那个观念很严重，非常严重，就是这样叫做修行。一开到高雄，一坐下来刚好十二点。没得吃，放下！那个时候是这样，到晚上发抖，因为我还要吃一些西药。就这样一直在那个观念里面，我不是说持午不好，没有这个意思，要看个人知道吗？象我这个吃得少的，又没有什么体力的，就这样子持了八年，胃溃疡、胃酸过多，胃下垂、十二指肠溃疡、幽门阻塞、呕吐、头痛、胃肠不能蠕动、心肺功能衰竭。那种以前的观念非常严重，认为这样叫做修行，人家给我建议听不进去的，那个悲情的故事，自己给自己一个多美好的前景：我是持戒啊！开玩笑！卡住那个观念，这个女众，就是这样子，卡住那个观念，我叫她开缘，四十岁，完全不成人形，烦恼没有断，晚上不吃有什么用？广钦老和尚座下有一个比丘尼，她是打饿七，七天不吃饭喔！这样一直用功，不吃饭、不喝水、不睡觉，就这样子。《广钦老和尚开示录》里面写的，自己打饿七，自己死掉了！
