如果悟到无生，离开一切境界，不着一切境界，就象水很流动。[即名为彼岸，故号波罗蜜]。
经文，[善知识，迷人口念，当念之时，有妄有非。念念若行，是名真性。悟此法者，是般若法；修此行者，是般若行。不修即凡；一念修行，自身等佛。善知识，凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷，即凡夫；后念悟，即佛。前念着境，即烦恼；后念离境，即菩提。]
[善知识，迷人口念，当念之时，有妄有非。]迷人、愚痴的人，嘴巴念般若。在念般若的时候，有种种的妄想、是非。[念念若行]，若行般若，[是名真性]。当下就是真性。念念若行，就是念念若行般若，当下就是真性。[悟此法者，是般若法；修此行者，是般若行。不修即凡。一念修行，自身等佛]。我们就是佛。[善知识，凡夫]当体即空[即佛，烦恼]当体即空，[即菩提]。不离当下，[前念迷，即凡夫；后念悟，即佛。前念着境，即烦恼]；所有众生，都是依靠错误的东西，依靠缘起的假相，所以有无量无边的烦恼。我们修学佛道的人，多少、增减、其实都是观念，本不存在，随缘度日，我们尽心尽力，该做的事情要做，该拥有的责任要拥有，该完成的事情要完成，可是，要彻底的放下。着念着境就烦恼，[后念离境，即菩提]。
经文，[善知识，摩诃般若波罗蜜，最尊最上最第一，无住无往亦无来，三世诸佛皆从中出。当用大智慧，打破五蕴烦恼尘劳，如此修行，定成佛道，变三毒为戒定慧。]
[善知识，摩诃般若波罗蜜，最尊最上最第一，无住]，就是无住一切相，不执着一切相。[无往]，就是没有去。[亦无来]，来去是生灭的假相，心的体性，没有来去、生灭、增减、没有住着。[三世诸佛皆从中出。当用大智慧，打破五蕴烦恼尘劳]，所缘起幻化出来的假相烦恼。[如此修行，定成佛道，变三毒]贪、嗔、痴[为戒定慧]。
经文，[善知识，我此法门，从一般若生八万四千智慧。何以故？为世人有八万四千尘劳。若无尘劳，智慧常现，不离自性。悟此法者，即是无念无忆无着，不起诳妄，用自真如性，以智慧观照，于一切法，不取不舍，即是见性成佛道。]
[善知识。我此法门。从一般若生八万四千智慧。]其实，即一切相，离一切相。对不对？应无所住而生其心。从一个般若生八万四千智慧。[何以故]？为什么？[为世人有八万四千尘劳]。你可以知道，世间人活着牵肠挂肚、痛不欲生。男女朋友叫出去谈判，谈不成，从十四楼跳下来，唿…啪！前几天我才看到新闻报道，那个男的，得忧郁症，一百公斤，从上面跳下来，撞到一部车子，因为他体重一百公斤，掉到底下来，重力加速度
