佛教里有一段寓言说：有一个旅行的人，错过了住宿的旅店，便以荒郊野外的土地庙作为歇脚之所。岂知半夜三更，忽然见一小鬼背着一个死尸进来。旅人大惊：我遇到鬼了！就在此时，忽然又见一大鬼走来，指着小鬼曰：“你把我的尸体背来，为何？”小鬼说：“这是我的，怎么可以说是你的！”两人争论不休，旅人惊恐觳觫，小鬼一见：“哟，神桌下还住有一人！”当即说道：“出来，不要怕，为我们做个见证，这个死尸究竟是谁的？”旅人心想，看来今日难逃一劫，横竖会死，不如说句真话：“这个尸体是小鬼的！”大鬼一听，大怒，即刻上前把旅人的左手折断，两口三口吃入肚内。小鬼一看，此人助我，怎可不管？即刻从尸体上扳下左手接上。大鬼仍然生气，再把右手三口两口吃完，小鬼又将死尸的右手接回旅人的身上。总之，大鬼吃了旅人的手，小鬼就从尸体接回手；大鬼吃了旅人的脚，小鬼就从尸体接回脚。一阵恶作剧之后，二鬼呼啸而去，留下旅人茫然自问：“我是谁？”
这是佛经中的一则寓言故事，主旨虽然是在阐述“四大本空，五蕴非我”，但是故事的情节有点像今日的器官移植了。
器官移植，是近代医学科技的一大成就。器官移植让许多生命垂危的人，得以延续躯体生命；也让捐赠者的慈悲精神得以传世。器官移植是内财的布施，佛陀当初割肉喂鹰、舍身饲虎，所谓“难行能行，难忍能忍”，两千多年前佛陀已经为我们做了一个最好的示范。到了今天，对于即将朽去的身体，难道我们还不可以废物利用，还不舍得遗爱人间吗？
当你捐出一个眼角膜，就能把光明带给别人；当你捐他一个心脏，就能给他生命的动力；当你捐赠骨髓，就是把生命之流，流入他人的生命之中。器官移植，带给别人生机，也是自我生命的延续。
器官移植，打破了人我的界限、破除了全尸的迷信，实践了慈悲的胸怀，体现了同体共生的生命。只要有愿心，人人皆可捐赠器官；透过器官移植，让我们把慈悲、爱心，无限地延续、流传吧！
