一个读书的学子，除了学校里老师教授的课业以外，在家中，早晨有早晨的背诵作业，晚间有晚间的自修功课，这是读书学子的早晚课。
一个政治家和企业家，早上起来，会客、打电话、指示秘书写信、主持晨间汇报等，总要把早课做好；到了晚间，批阅公文、开会议事、约人晚餐会谈等，这是政治家和企业家的晚课。
宗教徒，即使在家庭生活，他也要起个大早，要把对信仰的承诺，对信仰的诚心，借着诵经、礼佛，作为自己的早课；晚睡前，他也会静坐、冥想、祈愿，作为晚间的功课。
寺院里的晨钟暮鼓，终年不断；寺院里的僧侣，对早晚功课尤其认真。在朝朝暮暮的早晚课中，他们的人格逐渐升华了，终于把人生带入到另外一个超越的境界。
人的一生，有许多时间都是为别人而忙、为事业而忙、为财富而忙，但是到了最后，平日所忙的都不是自己的。所谓“万般带不去，唯有业随身”，自己今生所做的功德，不但今生为自己所用，甚至延续到来生，成为建设幸福快乐人生的资粮。所以，为什么我们不能每日拨出少许的时间来为自己而忙呢？
现代人，每日有每日的行程，甚至明天的、下个月的、明年的，都排列在预定的行事历之中，此即计划人生。凡是有计划的人生，除了正常的工作之外，都要为自己添加一个定时的早晚功课。因此，我们希望社会各界的人士，都要为自己订早晚课。早上的赖床、懒散，以及躺在床上看报，都不是最好的早课；晚上的宴会、娱乐、舞会等，更不是最好的晚课。
今日我们应该想到曾子的“吾日三省吾身”，袁了凡的“每日功过格”；乃至多少学者名流，他们早读书、晚写作，或是晨学英文、夕练书法，或者晨背古德嘉言、晚诵进德座右铭，以此定为自己的早晚功课。
我们每日清晨，头脑清醒，身心愉快，读书诵经，学习语文，做各种计划；到了晚上，反省、检讨、记录一日所作，同时策划、开拓未来的事来，多么美好的夜晚。
所以，社会大众，人人都应该确立自己的早晚课；早晚课并不一定是学生、宗教家所专有的喔！
