世界上有很多殖民地国家，为了争取独立，不惜做出各种牺牲，发出各种宣言。如美国有《独立宣言》；孙中山先生发出“希望全世界以平等待我之民族”的呼吁；印度甘地用“不合作”主义争取独立；韩国的李承晚，一生一世为了谋取韩国独立，后来终于担任韩国复国后的第一任大总统，正是人如其名，承担起韩国救亡图存的责任。
现在日本富士山之所以为人所爱敬，甚至视为日本人的精神象征，因为它独立，从四面八方看去，并无前后，它巍峨耸立，傲然不动。
有独立才有自主权，蚂蚁、蜜蜂，都有独立追求生命的自主精神；它们自己酿蜜，自己储粮，所以种族能繁衍不息。西方人为了培养儿女独立的精神，采取“不是只给鱼吃，而是教他钓鱼”的方法。
社会上很多残而不废的人，因为有独立的精神，如郑丰喜、乙武洋匡、海伦凯勒、贝多芬等，故而他们的成就非常人所能企及。
宇宙万物虽然同体共生，因缘和合；但是每个东西，如地水火风，都是各自独立的，彼此可分可合，可合可分。如《华严经》有“总相”、“别相”之说。总相就是同体共生，别相就是各自的本体，如桌子有桌子的功用，椅子有椅子的功用，各有专长，各有特质，各有其功用。
但是，宇宙万物都离不开因缘，因缘聚，则和合；因缘灭，则各自独立。所以，有因缘，就会有许多的“因缘所生法”；没有因缘，也希望可以独立生存。
独立，要有力量，小孩子不会走路，经常跌倒，不能独立时，也要依赖大人扶持的因缘。独立，要衡量有无独立的条件，当没有能力独立时，不要妄自独立，因为战争死伤人命，代价太大，太可怕，宁可被人统治，尚且还能谋求生存，还有成功的希望。
人格也要独立。“师父引进门，修行在个人”，就是要自我独立；“迷时师度，悟时自度”、“求人不如求己”、“各人生死各人了”、“念佛就是念自己”，都是独立的精神。禅宗的祖师参禅修道，佛也不拜，也是独立精神；但不拜佛并非与佛有仇，而是说明人人皆有佛性。
独立，讲究精神，讲究意志，讲究为社会、为自身的生存而奋斗，谓之独立。有的人把自己的孤僻说成是独立，其实独立不是孤僻，人是生活在因缘里，要在大众里共同生存，因此不能离开因缘条件，不能离开群众。
独立的人，心里有大众；独立不是只求个己的小我，应求大众。独立的人，心中有大众；孤僻的人，心中只有自己。
