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第5章 六画(1)

老聃以老为氏,其名为聃,世又有称李耳者。相传为春秋时期楚国若县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人,与孔子同时而年辈稍长。初任周守藏史(管理藏书的史官),后为隐民,著有《老子》一书。强调非常道是由常道产生的,常道则是宇宙万物之根源,属于唯心主义哲学家,但在认识论方面有辩证法的因素,表现在政治上反而主张倒退到“小国寡民”的原始社会。是先秦道家学派的创始人,后世道教尊之为“老君”,奉为教主,其著作成为道教主要经典。

成吉思汗(1162—1227)即元太祖。蒙古国建立者。蒙古乞颜部人,孛儿只斤氏,名铁木真。成吉思汗是其建国时所加的尊号。出身贵族,其父也速该死后,孛儿只斤部族衰弱,所属众人离散。铁木真随寡母度日,屡受欺凌。曾在克烈部王罕、札答刺部札木合的帮助下,恢复旧部,充实力量,约在金大定末建立宫帐,称汗。先后击败蔑儿乞等部,又灭王罕、札木合及塔塔尔、乃蛮等部。公元1206年统一蒙古诸部,建立蒙古国。制定军事、行政制度,有了初步成文法《扎撒黑》。公元1207—1218年,先后击灭畏吾儿和西辽,进攻西夏和金朝。公元1219—1225年发动西征,征服花剌子模,入侵印度、钦察等地。公元1227年西夏投降,同年七月病死于六磐山(今甘肃固原县西南)。《元史·本纪》载,“帝深沉有大略,用兵如神,故能灭国四十,遂平西夏。其奇勋伟迹甚众,惜乎当时史官不备,或多失于记载云。”元世祖至元二年(1265)上庙号太祖。

扬雄(前53—18)汉蜀郡成都(现四川成都)人。字子云。成帝时,“除为郎,给事黄门”。王莽篡位后,“以耆老久次,转为大夫。”一生不趋炎附势,清贫自守。他提出“天地交,万物生”,“有生必有死,有始必有终,自然之道也。”又提倡“学以治之,思以精之”,反映扬雄唯心主义体系中,尚有一些唯物主义的倾向。著有《法言》十卷、《太玄》十卷、《州箴》等。明人辑有《扬子云集》。

吕尚姓姜,周初姜姓部族长,又名姜尚。祖封于吕,乃以吕为氏,周文王时即为辅佐,文王时天下三分,其二归周多赖其谋略。武王伐纣,以为师尚父。战前上兆不吉,遇暴风雨.对决战犹豫,唯吕尚强劝武王,乃取得胜利。受封于齐,称姜太公。他适应齐地民俗,简化礼节,平易近民,发展商业手工业,收渔盐之利。管蔡与武庚叛时,淮夷山叛周。周成王命太公征之,使齐国成为西周在东方得专征伐的大国。

吕温(772—811)唐河中(今山西永济)人。字化光,一字和叔。少好学。以文名闻于世。贞元十四年(798),中进士.次年登博学鸿词科,授集贤殿校书郎。后经王叔文推荐摭左拾遗。二十二年,出使吐蕃。“永贞革新”失败后返回长安。历官户部员外郎、刑部郎中。元和三年(808),因弹劾李吉甫失实,贬为道州刺史,五年,调衡州,在任均平赋役。抑制兼并,发展生产,招抚流亡,以善政闻。六年,卒于衡州。有《吕和叔文集》十卷行于世。

吕不韦(?—前235)战国末年卫国濮阳(今河南濮阳西南)人,原为阳翟富商,家累千金,后游说华阳夫人,立秦公子异人(后改名为子楚)为太子。子楚即位为庄襄王,吕被任为相国,封为文信侯。庄襄王卒,太子赢政年幼继位,继任为相国,专政于朝,尊称“仲父”。秦始皇亲政之后,因罪免职,不久迁往蜀郡,于途中忧惧自杀。其门下编撰有《吕氏春秋》一书,为先秦杂家代表之作。

年希尧(?—1738)清广宁(今辽宁北镇)人。字允恭。他先后在云南、河北、安徽等地为官,一生的大部分时间是从事政治活动,但对科学研究很感兴趣。他向意大利画家郎世宁(J.Castiglone)学得一些西方画法几何知识,在此基础上于雍正七年(1729)写成《视学》二卷,并刊刻出版。这是世界上出现较早的一部画法几何专著,比法国数学家蒙日(Mong)的《画法几何学》早七十年。另外,他还著有《测算刀圭》三卷(内容为三角和三角对数)、《面体比例便览》一卷、《对数表》一卷、《对数广运》一卷,都是介绍西方数学知识的著作。

朱棣(1360—1424)明朝皇帝,公元1402—1424年在位。朱元璋第四子。初封燕王,建藩北平(今北京),洪武二十三年(1390),战胜乃儿不花,名威大振。太祖死,惠帝立。棣于建文元年(1399)起兵,经四年鏖战,攻陷金陵(南京),惠帝不知所终,遂即帝位,改年号永乐。解除藩王兵权,巩固中央集权,开放海关,开通中外贸易。建奴儿干都指挥使司,五次亲征北漠,迁都北京。重用宦官,设置东厂。敕令编纂《永乐大典》,卒于北征途中,谥孝文皇帝,庙号成祖。

朱熹(1130—1200)宋徽州婺源(今属江西)人,生于南剑州尤溪(今属福建),后徙居建阳(今属福建)。字元晦,又字仲晦,晚年号晦翁、晦庵、云谷老人、沧州病叟、遁翁,别称紫阳。绍兴十八年(1148)进土,历同安县主簿、知南康军、提举浙东茶盐公事诸职,官至焕章阁待制。主张抗金,反对议和。“隆兴和议”后,主张固守江南。从学于杨时弟子李侗,继承二程哲学思想,兼并周敦颐、张载诸家之说,集理学之大成,建立起以儒学为主,吸收佛老思想的客观唯心主义思想体系。一生为官不足十年,主要从事讲学和著述。生前曾受不公正待遇,死后倍受褒奖,赐谥曰文,追封信、徽国公,从祀孔庙。著述颇富,经史子集凡五十余种,四百余卷,其中,代表著作有《太极图说解》,《四书集注》、《资治通鉴纲目》及后人编辑的《朱子语录》、《朱文公文集》等。

朱元璋(1328—1398)明代开国皇帝。洪武元年(1368)正月,朱元璋在应天(今江苏南京)即位,国号大明。朱元璋统治时期,在制定政策时,非常注意总结元朝灭亡的原因,汲取教训,加强国家机器建立了高度集中的中央集权制。

伍子胥(?—前484)楚人,名员,平王杀其父伍奢,伍员逃至吴。公元前506年吴王阖闾楚入楚都郢,伍子胥鞭楚平王之墓,为父兄复仇。吴用伍子胥、孙武之谋,西破强楚,北威齐晋,南服越人。吴王夫差时伐齐,伍子胥始终以越为吴腹心之患,夫差不听。子胥见吴将亡,乃使其子去齐,并借病不与伐齐。夫差赐剑令其自杀,伍子胥令舍人“抉吾眼悬吴东门之上,以观越寇之入灭吴也”。公元前473年,越灭吴。

华歆(157—231)三国时平原高唐(今山东禹城)人。魏国大臣。字子鱼,东汉末,官至侍中、尚书令。魏初,任司徒,素清贫蔬食。明帝朝,转太尉。曾上疏谏阻伐蜀,谏言体恤民情、劝课农桑。

向秀(约227—272)魏晋之际河内怀(今河南武陟西南)人。哲学家、文学家。字子期。竹林七贤之一。清悟有远识,少为同郡山涛所知。官至黄门侍郎、散骑常侍。雅好老庄之学。注《庄子》妙行奇致,大畅玄风。唯《秋水》、《至乐》二篇未竟而卒。《庄子》向注早佚,后世或云郭象注系窃自向注,因谓今存《庄子》注为向、郭二人共撰。秀主张自然与名教一致,合儒道为一。

多尔衮(1612—1651)清太祖努尔哈赤第十四子。爱新觉罗氏。太宗时封和硕睿亲王。世祖年幼时,他以皇叔执政,独揽大权。顺治元年(1644年)统兵入关,以武力镇压农民起义军及各地抗清义军。创建清代入关后的各项制度。封号加至皇父摄政王。但其后不久即加以谋逆罪状,剥夺爵位。乾隆时又恢复睿亲王封号。

刘邦(前256—前195)西汉王朝建立者,公元前202—195年在位。沛县(今江苏徐州)人,曾任泗水亭长。公元前209年响应陈胜起义,称沛公。与项羽军同为反秦主力。前206年进入咸阳(今西安)推翻秦统治,约法三章;同年被封为汉王。不久即与项羽展开了为期五年的楚汉战争,战胜项羽,建立汉朝。政治上实行中央集权制,经济上“重农抑商”的思想,打击商贾,发展农业生产,制定《汉律》九章,取消秦的苟法。使社会经济得到了发展,中央集权得到巩固。

刘因(1249—1293)元保定容城(今河北容城)人。一名骃,字梦吉,号静修,世称静修先生,世为儒家,其父精于性理之学。自幼读书,钻研程、朱理学。至元间诏为右资善大夫,教近侍子弟,不久辞归。二十八年(1291)诏为集贤学士、嘉议大夫,以疾固辞。世祖称为“不召之臣”。三十年卒,年四十五。《元史》本传说:“因所著有《四书精要》三十卷;诗五卷,号《丁亥集》,因所自选。又有文集十余卷,及《小学四书语录》,皆门生故友所录,惟《易系辞说》,乃因病中亲笔云。”今有《静修先生文集》传世。

刘向(前77—前6)西汉沛(今江苏沛县)人。字子政,本名更生。汉皇族楚元王(刘交)四世孙。宣帝时任谏大夫,平帝时升为散骑宗正,给事中。用阴阳灾异推论时政得失,屡次上书劾奏外戚专权。他曾领校秘书,对古籍的整理与保存,起了重要作用。所著《别录》、《五经通义》原书均已失传,后人有辑本。又著有《九叹》等辞赋三十三篇,大部分亦已亡佚。另有《洪范五行传》、《新序》、《说苑》、《列女传》等,今存。

刘安(前179—前122)汉高祖刘邦少子淮南厉王刘长子。刘长谋反死后,袭父封为淮南王。有文才,好典籍,曾招致宾客方术之士数千人,著书立说,集体编写《淮南子》一书。元狩元年(前122)因被告谋反,下狱自杀。刘安本人亦多有著述,多数已佚失。

刘彻(前156—前87)西汉景帝刘启之子。沛(今江苏徐州)人。汉武帝。公元前140—前87年在位,政治方面限制诸侯权力,实行“推恩令”,削弱诸侯割据势力。思想方面采取董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”,开创了以后二干余年的儒家为正统的局面。经济上采纳桑弘羊的建议,把冶铁、煮盐、铸钱纳为官营。实行“重农抑商”政策,发展农业生产。但由于举行封禅,祀神求天,扩兵战争,挥霍无度,人民负担加重,汉朝社会开始衰弱。

刘鹗(1857—1909)清末江苏丹徒人。字铁云,自幼无心科举,兴趣广博。曾为吴大澂等幕僚,后弃官行医、经商。其晚年作品《老残游记》,以“老残”为名,暗喻清朝“棋局已残”,企图寻找一条“补残”之路,以挽救其残局之势。语言生动,描写逼真,尤擅长描写自然景色和人物心理状态,艺术成就较高。

刘歆(?—23)西汉沛(今江苏徐州)人,字子骏,后改名秀,字颖叔。刘向之子,继承父业,总校群书,撰成《七略》,对中国目录学的建立有一定贡献。自称发观《周礼》、《左传》、《毛诗》、《古文尚书》等古文经,并了解它们在民间的传授情况,建议立学官,遭到今文博士反对。王莽执政,立古文经博士,刘歆任“国师”,后谋诛王莽,事泄自杀。著有《三统历谱》,造有圆柱形标准量器,计算圆周率为3.1547,世有“对歆率串”之称。

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