放弃是一种泰然处之的大度。汲汲于名利者永远不会知道满足。金山银山，换不来会心一笑；机关算尽，只留得千年骂名。请记住赫拉克利特的话，最优秀的人宁愿要一件东西，而不要其他一切，就是：宁取永恒的光辉而不要变灭的事物。学会放弃吧。放弃并不完全代表着失败和气馁，务实的放弃是为了更少地失去。有时，选择了放弃，也便选择了成功和获得。有篇文章叫《小猴子下山》，讲述了这样一个故事：两手空空的小猴子路过玉米地时，摘了一只玉米；当走过一棵桃树时，便扔了玉米去摘桃子；当他走过西瓜地时，又扔了桃子去摘西瓜；当它看见兔子时，便又扔了西瓜去追兔子。结果兔子没追上，最后小猴子只能仍旧空着两手回家去。一般认为，猴子下山的故事讽刺了做事不专一、见异思过的现象，人们普遍认为猴子的行为没有积极意义可言。但是，假如我们以另一方面看问题，结果又如何呢？在这里，小猴子虽然最后两手空空，但它却长了见识，它知道世上有更好的东西，如果不放弃现有的，就很难拥有更新的。只有放弃了旧的，才能得到更好的。这就是小猴子下山给我们的积极启示。下面让我们看一个学会放弃观念的例子：美国心理学家纳撒尼雨·布兰登讲述过他的一个亲身经历：许多年前，一位叫洛蕾丝的24岁的年轻妇女无意中读了他的一本书，找他来进行心理治疗。洛蕾丝有一副天使般的面孔，可骂起街来却粗俗不堪，她曾吸毒、卖淫。布兰登说，她做的一切都使我讨厌，可我又喜欢她，不仅因为她的外表相当漂亮，而且因为我确信在堕落的表相下她是个出色的人。起初，我用催眠术使她回忆她在初中是个什么样的女孩子。她当时很聪明，但是不敢表现自己，怕引起同学的嫉妒。她在体育上比男孩强，招惹来一些人的讽刺挖苦，连她哥哥也怨恨她。我让她做真空练习，她哭泣着写了这样一段话：你信任我，你没有把我看成坏人！你使我感到痛苦，也感到了期望！你把我带到了真实的生活，我恨你！一年半后，洛蕾丝考取洛杉矶大学学习写作，几年后成为一名记者，并结了婚。
10年后的一天，我和她在大街上邂逅相遇，我几乎识不出她了：衣着华丽，神态自若，生气勃勃，丝毫不见过去的创伤。
寒暄后，她说：“你是没有把我当成坏人看待的那个人，你把我看作一个特殊的人，也使我看到了这一点。那时我非常恨你！承认我是谁，我到底是什么人，这是我一生中从未遇到的事。人们常说承认自己的缺点是多么不容易的事，其实承认自己的美德更是不容易。”洛蕾丝又重新找回了一个新的自我，最终成为对社会有所贡献的人。为什么真正做到放弃完美、自我接受不容易？因为自我肯定这个事实，使你必须真正保持清醒的头脑。振作情绪，抓住机遇，迎接生活的挑战，这就是自觉的生活，积极的心态。如果我对朋友没有诚意，即不能自我接受、自我肯定，自己也会产生被遗弃的感觉。由此可见，自我接受是自信的意识和勇敢的行为！真正要面对成功，就必须要学会放弃完美，不求完美，因为我们的确不是完美无缺的。这是一个令人宽慰的事实，我们越是极早地接受这一事实，就越能极早地向新的目标迈进，这是人生的真谛。没有自我接受、自我肯定这个先决条件，我们怎么会改进和提高呢？比如怎么看待自我形象？你站在一面穿衣镜前，观察自己的面孔和全身，你可能喜欢某些部分，而不喜欢另外某些部分。有些地方可能不怎么耐看，使你感到不安，如果你看自己不喜欢的样子，请你不要逃避，不要抵触，不要否认自己的容貌。这个时候你就需要放弃完美，放弃“公有化”的标准，而用自己的标准来看待自己。否则你就无法自我接受、自我肯定。法国大思想家卢梭说得好：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来似乎有点玄乎，其实说的是实在话，并不适用于每一个人，可惜的是，许多人不肯接受这个已经失去了模子的自我，于是就用自以为完美的标准，即公共模子，把自己重新塑造一遍，结果失去了自我。“成为你自己！”这句格言之所以知易行难，道理就在于此。失去了自我，失去了个性与自我意识，你还谈什么改进和提高呢？应当怎么办？你要用自己的眼光注视镜子里边的自我形象，并试着对自己说：“无论我的什么缺欠，我都无条件地完全接受，并尽可能喜欢我自己的模样。”你可能想不通：我明明不喜欢我身上的某些东西，我为什么要无条件地完全地接受呢？接受意味接受事实，是承认镜子里的面孔和身体就是自己的模样。从另—个角度说，也就是不再过分在意自己完美的部分，而坦然大方地接受了自己不满意的部分。这样，接受自己，你会觉得轻松一点，感到真实和舒服了。时间不长，你就会体会到自我接受与自信自爱之间相辅相成的关系。
我们学会放弃刻意要求自我完美的想法，接受自我的在公众眼里是缺乏和不足的地方，才会构建属于自己的健康思维。
