什么是心宽？心宽就是指一个人的心境要宽大无比，能够包罗万象，内心装得下整个世界。做人要心胸开阔，能容纳各种矛盾，要宽宏大量，能装得下一切，能包容一切。就像宇宙一样，能够包容和承受所有不同大小星体的存在，包括太阳、月亮、地球，还有许许多多的不同质量的大小星球，等等，所有的存在都是一个完整的天体。这就是包容和宽容。
做人首先要学会包容、宽容、忍让，用知识和头脑去理解、容纳不同的人或事，要大度待人，能够承担或承受他人的存在，不要做与人为敌的事情，更不要去制造矛盾和事端，多与人沟通、交流、对话、磨合，互助互利，互补互惠，更要相互信任、相互尊重，把别人的事情当作是自己的事情来对待，积极想办法去处理好。不要萌生或存在“气人有，笑人无”的心态，显得小肚鸡肠，没有一点长者的慈善为怀。要学会做人，拥有与人为善、与人为美的高贵品质，处理好与他人之间的关系，要“以助人为快乐，以善待他人为己任”，做一个品德高尚、心中无瑕、更加完美的人。
对自己说“不要紧”
在生活中，我们遇到不如意的事，学会对自己说“不要紧”，会让你的生命更有光彩。
田丽曾经是一个多愁善感的女孩，面临生活中一些不如意的事常常会觉得孤立无援，然而一位教授的一节课，却让她改变了自己对生活的看法。
有一次，一位德高望重的教育学教授在田丽的班上说：“我有句三字箴言要奉送各位，它对你们的教学和生活都会有帮助，而且可使人心境平和，这三个字就是：不要紧。”
田丽领会到了那句三字箴言所蕴涵的智慧，于是便在笔记簿上端端正正地写下了“不要紧”三个大字。她决定不让挫折感和失望破坏自己平和的心情。
后来，她的心态遭到了考验。她爱上了英俊潇洒的周云。他对她很要紧，田丽确信他是自己的白马王子。
可是有一天晚上，周云温柔婉转地对田丽说，他只把她当做普通朋友。田丽以他为中心构想的世界当时就土崩瓦解了。那天夜里田丽在卧室里哭泣时，觉得记事簿上的“不要紧”那几个字看来很荒唐。
“要紧得很，”她喃喃地说，“我爱他，没有他我就不能活。”
但第二天早上田丽醒来再看到这三个字之后，就开始分析自己的情况：到底有多要紧？周云很重要，自己很要紧，我们的快乐也很要紧。但自己会希望和一个不爱自己的人结婚吗？
日子一天天地过去，田丽发现没有周云自己也可以生活。田丽觉得自己仍然能快乐，将来肯定会有另一个人进入自己的生活；即使没有，她也仍然能快乐。
几年后，一个更适合田丽的人真的来了。在兴奋地筹备婚礼的时候，她把“不要紧”这三个字抛到九霄云外。她不再要这三个字了，她觉得以后将永远快乐，她的生命中不会再有挫折和失望了。
婚姻生活和生儿育女不会有挫折失望？这当然不可能。有一天，丈夫和田丽得到一个坏消息：他们破产了。
丈夫把信念给田丽听了之后，她看到他双手捧着额头。她感到一阵凄酸，胃像扭作一团似的难受。田丽想起那句三字箴言：“不要紧。”她心里想：“真的，这一次可真的是要紧！”
可是就在这时候，小儿子用力敲打他的积木的声音转移了田丽的注意力。他看见妈妈看着他，就停止了敲击，对她笑着，那副笑容真是无价之宝。田丽把视线越过他的头望出窗外，有两个小孩正在兴高采烈地合力堆沙堡。在她们的后面，田丽家的几棵洋槐树映衬着无边无际的晴朗碧空。田丽觉得自己的胃不痛了，心情也恢复了平和，她还感到自己在微笑。于是她对丈夫说：“一切都会好起来的，损失的只是金钱。实在‘不要紧’。”
生命中有很多突发的变故，会给我们的心灵带来巨大的压力，很多人会因为这些压力而变得一蹶不振，甚至会因此而失去生活的勇气。
卡耐基曾说：“正如杨柳承受风雨，水适于一切容器一样，我们也要学会承受一切不可逆转的事实，对于那些必然之事我们要学会主动而轻快地承受。”
面对这些人生的狂风暴雨，如果我们都能够对自己说一句“不要紧”，然后平静地接受它，时刻保持积极的心态，那么这些人生困难终将过去。
有所忍有所不忍
忍辱是佛教六度中的第三度。在《遗教经》中有这样的文字：“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名人道智慧人也。”如此看来，似乎唯有接受一切有理或无理的谩骂，才称得上是真正的忍辱；在《优婆塞戒经》中，需要“忍”的“辱”就更多了：从饥、渴、寒、热到苦、乐、骂詈、恶口、恶事，无一不需要忍。
难道修行者必须忍受世间一切，才能获得解脱吗？
圣严法师承认忍辱在佛教修行中非常重要，佛法倡导每个修行者不仅要为个人忍，还要为众生忍。但是，所谓“忍辱”应该是有智慧地忍。
第一，有智慧地“忍辱”须是发自内心的。
有位青年脾气很暴躁，经常和别人打架，大家都不喜欢他。
有一天，这位青年无意中游荡到了大德寺，碰巧听到一位禅师在说法。他听完后发誓痛改前非，于是对禅师说：“师父，我以后再也不跟人家打架了，免得人见人烦，就算是别人朝我脸上吐口水，我也只是忍耐地擦去，默默地承受！”
禅师听了青年的话，笑着说：“哎，何必呢？就让口水自己干了吧，何必擦掉呢？”
青年听后，有些惊讶，于是问禅师：“那怎么可能呢？为什么要这样忍受呢？”
禅师说：“这没有什么能不能忍受的，你就把它当做蚊虫之类的停在脸上。不值得与它打架，虽然被吐了口水，但并不是什么侮辱，就微笑地接受吧！”
青年又问：“如果对方不是吐口水，而是用拳头打过来，那可怎么办呢？”
禅师回答：“这不一样吗！不要太在意！这只不过一拳而已。”
青年听了，认为禅师实在是岂有此理，终于忍耐不住，忽然举起拳头，向禅师的头上打去，并问：“和尚，现在怎么办？”
禅师非常关切地说：“我的头硬得像石头，并没有什么感觉，但是你的手大概打痛了吧？”青年愣在那里，实在无话可说，火气消了，心有大悟。
禅师告诉青年“忍辱”的方式，并身体力行，他之所以能够坦然接受青年的无理取闹，正是因为他心中无一辱，所以青年的怒火伤不到他半根毫毛。在禅宗中，这叫做无相忍辱。这位禅师的忍辱是自愿的，他想通过这种方式感化青年，并且取得了效果。生活中还有些人，面对羞辱时虽然忍住了怒火或抱怨，但内心却因此懊恼、悔恨，这种情况就不能称为“有智慧地忍辱”了。
第二，圣严法师提倡的“有智慧地忍辱”应该是趋利避害的。
所谓的“利”，应该是他人的利、大众的利，“害”也是对他人的害、对大众的害。故事中禅师的做法是圣严法师提倡的忍辱，在这个过程中，法师虽然挨了青年一拳，但青年因此受到了感化。对于禅师来说，虽然于自己无益，但对他人有益，所以这样的忍辱是有价值的；如果说对双方都无损且有益的话，就更应该忍耐一下了。但也存在一种情况，忍耐可能对双方都有害而无益。
所以，一旦出现这种情况，不仅不能忍耐，还需要设法避免或转化它。圣严法师举了这样的例子：一个人如果明知道对方是疯狗、魔头，见人就咬、逢人就杀，就不能默默忍受了，必须设法制止可能会出现的不幸。这既是对他人、众生的慈悲，也是对对方的慈悲，因为“对方已经不幸，切莫让他再制造更多的不幸”。
智者的“忍”更需遵循圣严法师的教导，有所忍有所不忍，为他人忍，有原则地忍。
沉默并不总是“金”
“沉默是金”被很多人所认同，认为有些事情无须过多解释，时间终会让真相大白的，但是很多时候，如果不及时地解决这些问题的话，就会给我们造成巨大的物质上的损失，以及长时间精神上的折磨，甚至让我们因此丧失生命。
在一个治安状况很差的城市中，一位检察官正直、勇敢、不屈不挠地与恶势力斗争，因而引起了当地许多暴力团伙的刻骨仇恨，一再威胁、恐吓、骚扰，但检察官毫不动摇。不料，一家很有影响的报社突然报道了他与女职员的亲密关系，还配发了两人在一起走路、交谈的照片，文中对他的评价是“伪君子、无耻之徒”。其实那不过是一次公务会面，而检察官对此也不想理会。
岂料，这样的谣言越来越多，检察官的生活陷入一片混乱，甚至家人也不再信任他。当他得知自己将接受一次关于受贿指控的调查时，他的精神终于崩溃了。他选择了死亡，用血的惊叹号来证明自己的清白。在他的遗书中，他写道：“现在我知道，名誉比生命价值更高。在我被彻底玷污之前，我必须离开……”
一个坚强的硬汉，败在了捕风捉影的谣言下。他深知暴力手段不仅无法损害他的名誉，还会为他增添光彩；而只要一点点谣言，就能在他的名誉上制造一个污点，失去人们信任的他只会走向毁灭。
生命中难免会遭遇各种各样的误会，甚至是别人的诋毁，如果我们此时还坚持“清者自清”的古训，那么，受伤害的只能是自己。沉默并不是最佳的选择，只有站出来，采用适当的方式澄清自己，才可能消除谣言和不良影响，维护自己的名誉。
台湾产的“玛莉药皂”本来是销路很好的商品，但由于一度传说由美国进口的药皂中某种物质含量过高，有害人体，于是它的销量一下子萎缩了2/3。制皂公司在检测产品没有问题之后，决心挽回信誉。
他们在台湾的主要报刊上同时刊出一则《玛莉征求受害人》的广告。说凡是因使用“玛莉药皂”有不良反应的，经医院证明，且复查属实，就可以得到50万新台币以上的赔偿。但要求受害者10天之内将有关证明直接寄到律师事务所。3天以后，他们又刊出这则广告，印出“截至目前，无应征受害人”。
又过3天，广告再次出现，说“应征受害人有两个”，然后说明其中一个没有医院的证明，不受理，而另一个在复查中。再过3天，广告第三次出现，题目为《谁是受害人》，说那个受害人经复查，皮肤红疹为吃海鲜所致，受害人自行撤诉，并申明，一过10天期限，就不再受理此类案子。
等到超过10天期限后，他们马上登出整版广告，标题为《我是受害人》，说自己才是最无辜的受害者，因为寻遍世界各地，并无“玛莉药皂”致病先例！广告上设计了一副手铐铐着“玛莉药皂”。这则广告一做，果然引起轰动，轰动之余便是“玛莉药皂”的销售量回升。
值得说明的是，广告中有两个应征受害人是公司虚构的，属于做“假戏”，然而也正是这“假戏”取得了吸引顾客瞩目的效果。
如果“玛莉药皂”的厂商对于谣言采取不予理睬的态度，认为时间会证明一切，那么“玛莉药皂”的销量一定还会受到影响，因为一旦有了坏的影响，人们一般就会采取宁可信其有不可信其无的态度。销售量长期受到影响，导致的则是企业的生存危机，如果企业都倒闭了，还谈什么“清者自清”，所以时间上根本不容许真相的证明。厂商正是采取了巧妙的方式澄清了事实，才让企业的经营状况也得到了好转。
因此，如果遭到误会或者诽谤，就需要通过正确的方式消除误会和影响，以减少损失和伤害。
