所谓：“一花一世界，一叶一如来”。花，从深埋土中的种子开始，慢慢地发芽抽枝，到含苞欲绽、展现姿采、吐露芬芳，乃至谢落凋零，这之间蕴藏着生命的无数奥妙。花开花落，好比一个人生长的各个阶段，有风光耀眼的奔放，也有凋零飘摇的寞落，从看花、赏花、解花当中，可以领悟人生的真谛。我们人生应该像花般，珍惜因缘，尽情开放，散播绚烂的光彩，给人欢喜。
花与人们的生活一直是息息相关的，案头摆上简单的一束鲜花能使满室生香、趣意盎然，人的心情也会随之而愉悦起来，无怪乎花的倩影经常成为文人墨客笔下的主角。
佛教与花之间更是具有极深的渊源。在印度，佛教徒常在佛前及舍利塔前，以散花或花妥作为供养。中国插花的艺术，则始自于一千五百多年前六朝时代南齐的佛教供花。《无量寿经》云：“悬缯、然灯、散花、烧香，以此回向，愿生彼国。”这奉佛的四供养，日后受到文人雅士的青睐，逐渐走向精细雅致的风味，形成“挂画、点茶、散花、焚香”四艺。中国的插花，不仅是花艺的显现，更有丰富动人的精神意义蕴涵其中。偈云：
“木樨盈树幻兼真，折赠家家拂俗尘；
莫怪灵山留一笑，如来原是卖花人。”
遥想灵山会上，佛陀借着拈花微笑将正法流传，后人则将象征德美戒香的花拿来供佛，不但增添佛堂几许幽雅不俗的气氛，更传达佛子对佛陀景仰孺慕之情。
日本花艺在中国佛教传人以后，得到很大的启示，一千多年来，小原流、池坊流等相继而起，将插花艺术成为一门正式的学问，并且不断培育新秀精心研究，至今已蔚为风气，名扬国际。这原本是中华民族的固有文化，惜乎自清朝以降，无人继续研究，反让外邦专美于前。
“中华花艺文教基金会”，从一九八六年成立以来，每年均举办大型中国花艺展览，为万丈红尘的工商社会带来清新的气息，对于传统文化的发扬与提升，也有深远的影响，所以深受各界好评。今年春，首次与佛光山文教基金会携手合作，联合举办“佛教插花”花艺展，分别于台北历史博物馆、高雄佛光山展览馆两处，隆重推出。在佛光山展出期间，同时还举办了两场花艺研习会，及六场以“佛与花”为主题的“一九九四年中国佛教学术研讨会”，可谓南台湾佛教界、花艺界、学术界的一大盛事。
缤纷灿烂的春花，在与会百余名插花老师巧手慧心的陈列铺排之下，或清丽脱俗、或高雅华贵，一一激淬出更具内涵的崭新生命，使得络绎不绝的观赏者赞不绝口。“中华花艺文教基金会”特别将此次展出的百余盆的供花摄影留念，编辑成册。相信大家看过这本专辑以后，当繁花再现眼前时，就不再只是视觉美感的享受而已，进而还会在心中留下永恒不朽的生命价值。
欣闻《第十届佛教插花展》一书出版在即，谨此志上因缘，期望佛教插花艺术继往开来，在世上绽放奇葩。
是为序。
一九九四年一月七日
（《第十届中华传统插花艺术专辑——佛教插花》序）
