毛泽东说，什么山上唱什么歌。达尔文讲，适者生存。环境也许是无情的，但人应该是聪明的，应该主动去改变自己，去适应环境。
有一个人很有才华但却总是落魄不得志，便向一智者请教。智者舀起一瓢水，问：“这水是什么形状？”这人摇头：“水哪有什么形状？”
智者摇了摇头，先把水倒入杯子，然后又把杯子中的水倒入花瓶。最后再把水倒入盘子里面。
对于智者一连串的动作，这个人想了半天，最终开窍了，高兴地说：“我知道了，您是通过水告诉我，我们经常面临的各种环境，就好像这一个个容器。而人应该像水那样，主动地改变自己，去适应各种环境，盛进什么容器就是什么形状。”
法国著名科学家法伯发现了一种很有趣的虫子，这种虫子都有一种“跟随者”的习性，它们外出觅食或者玩耍，都会跟随在另一只同类的后面，从不另寻出路。
法伯做了一个实验，他将这些虫子一只只首尾相连放在了一个花盆周围，这些虫子就只会不知疲倦地在围绕着花盆转圈，直到累死为止。
这种可怜的虫子给我们的提示就是：不要自以为是，不要一条路走到黑，要主动寻找出路。
在加拿大的魁北克，有一条南北走向的山谷。山谷的西坡长满松、柏、女贞等树，而东坡却只有雪松。这一奇异景色的谜底是什么呢？
原来，在下雪天，当雪松上的雪积到一定程度，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落。这样反复地积，反复地弯，反复地落，雪松完好无损。可其他的树，却因没有这个本领，树枝被压断了。
在生活中，我们会遇到各种各样的情况，这方方面面的压力，有时候压得我们喘不过气来。这时候，我们需要像雪松那样具备弹性，去主动改变自己，弯下身来，释下重负，就又能够重新挺立了。这主动的弯曲，并不是低头或失败，而是一种随遇而安的生存方式，是一种生活的艺术。
在一次大会上，赫鲁晓夫大肆揭露并批判斯大林的暴政。有人递上纸条，质问赫鲁晓夫：“您当时也是权力核心集团的一员，为什么当时不起来反对斯大林？”
这是一个非常尖锐的问题，赫鲁晓夫很难堪，他很难做出回答，但他又不能不回避这个问题。赫鲁晓夫沉思了片刻，拿起条子，大声念了一遍条子的内容。然后望着台下，大声喊道：“谁写的这张条子？请你站起来。”
没有人站起来，所有的人都心怦怦地跳，不知赫鲁晓夫要干什么。写条的人更是忐忑不安，心里后悔刚才的举动，想着一旦被查出来会有什么结局。赫鲁晓夫又重复了一遍他的话。全场仍死一般的沉寂，大家都等着赫鲁晓夫的爆发。
几分钟过去了。赫鲁晓夫平静地说：“好吧，我告诉你，我当时就坐在你现在的那个地方。”
赫鲁晓夫巧妙的回答说出了这样一个道理：在这世界上，能够改变环境的是极少数人，多数人是不能改变环境的，只能够适应环境。
中国革命为什么会最终选择毛泽东作为领袖，就是因为他能从中国的实际情况出发，将马列主义适用于中国的具体环境，提出了“农村包围城市”等一系列独特的见解。虽然被陈独秀等人指责为“农民意识”。然而，中国革命的实践证实了毛泽东对中国革命道路的选择是正确的，充分体现了毛泽东思想里面的实事求是的作风。
一个人想要成功，能不能适应环境，是一个很关键的因素。不能适应，就不能生存，谈何发展，又如何能成功呢？
