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第12章 幸福的诱惑、人生第一课忍

看热闹的人群中手机、照相机灯光闪烁着,人们躁动着,惊呼着,“啊,跳下来了!”“哎,那个人呐?”消防员扒开气垫只找到了鲁源,空明已不见了踪影。

鲁源被救护人员抬上救护车。救护车响着警笛飞驰而去。

孟思雨也拿着手机拍摄着手。

“好了,走吧,已经结束了。”陆宇尘在孟思雨身后招呼着。

“唉,刚才你去哪了,没看到你。”孟思雨转身看到陆宇尘有些惊奇。

“刚才我想上去帮帮那人。”陆宇尘指了指楼顶。

“结果呢?”孟思雨好奇地问道

“还没等我到,他救跳下来了。”

“看到那个光头没有?”孟思雨追问。

“没有。”

“奇怪!”孟思雨一脸疑惑,四处张望着。

看热闹的人群渐渐散去。街道上恢复了正常,人们继续漫不经心地闲逛。

陆宇尘陪着孟思雨继续在街上走着,两人不约而同地陷入了沉思中。孟思雨揣测着,是什么样的境遇让一个人宁愿舍弃生命?那个光头男又是什么来头?陆宇尘也在思考着,如何兑现对鲁源的承诺?

“唉!总有人想不开,要放弃生命。”孟思雨哀叹着,打破沉默。

“这世间总是这么不公,有人笑,有人哭,有人快乐,有人痛苦。”陆宇尘也哀叹着。

“活着不容易,可是我们还要努力地活着,为什么?”孟思雨自言自语自问着。

“因为,嗯——”陆宇尘稍微想了想,“因为,生活中还有幸福,还有快乐,还有希望,只要我们努力去探索,去发现,去创造,去改变,就还有希望获得幸福快乐。我们被幸福快乐诱惑,即便经历磨难与挫折也不愿放弃生命。放弃生命我们将一无所有。我们不能轻易地就放弃,因为有很多幸福快乐我们还没有体验,我们不能白来人生走一遭。”陆宇尘仿佛在回答孟思雨的疑问,又仿佛只是慨叹一下人生。

“呵呵,人只要不死就得拼!唉!想想人生还真是好累!”孟思雨忽然惆怅起来。

“怎么?你不会也想从上面跳下来吧!?”陆宇尘瞪大眼睛望着孟思雨,关切地问道。

“哈哈,去你的!别咒我,幸福的生活我还没过够呢,我可不想死。”孟思雨用手轻轻捶打着陆宇尘,笑着呵斥着他。

陆宇尘松了口气,望着孟思雨,说道,“哎,我们要不要享受一下美食带来的幸福?”

“好呀!其实,我还没吃晚饭!”

“阿,你怎么不早说,这么晚,我还以为你已经吃过了。”

陆宇尘在路边买了一些小吃,两人边吃边聊着。两人互相看着对方的吃相,简直就是斯文扫地,彼此互笑着。

孟思雨从包里拿出纸巾抽出一张轻轻地为陆宇尘擦去嘴角的残渣残渣。

“给我一张。”陆宇尘指了指纸巾。

孟思雨抽出一张递给他。陆宇尘捏着纸巾在孟思雨嘴角晃了一下,“可以吗?”

孟思雨没有阻止。陆宇尘轻轻为孟思雨擦去嘴角的残渣。

“嗯,变回来了。”

“哈哈,这么夸张,和刚才是两个人吗?”

“哈哈——”

街上的人越来越少,陆宇尘看了看周围。

“该回家了。”

“嗯,是该回去了。”

两人朝孟思雨家的方向溜达。

“不好意思,这么晚还要你送我。”孟思雨突然客气起来。

“乐意效劳,你不必客气。”

“你一个人回去害怕吗?”孟思雨关切地问道。

“我,呵,我有什么可怕的,遇妖降妖,遇魔除魔。”陆宇尘说着扬起双臂紧握双拳,展示着他强壮的肌肉。

“哈哈,你是战神吗?这么自信?”

“呵呵,比战神还厉害!”

“哈哈——”

陆宇尘把孟思雨送回家,留恋地目送他进了房间。

孟思雨洗漱一番,穿着睡衣躺在床上,脑子里过电影似的回放着晚上所经历的。陆宇尘、光头男、醉汉,三个神秘的男人,背后有着怎样的经历。陆宇尘到底是个怎样的人?真如他自己说的,随叫随到,上次在小区门口,这次在家门口,下次……

“不,不,不,冷静,冷静。”孟思雨使劲摇着头,阻止自己胡思乱想。

鲁源在医院里观察了一宿,并无大碍便出院了。鲁源身体虽然无碍,但精神却有点恍惚,感觉像是已经度过了后半生,突然又穿越回来。那真的是自己的未来吗?他看到了通过自己辛苦努力换来了幸福的生活。但愿那不是一场美梦,而是自己未来的写照。还有那个叫空明的光头男,他到底是什么来头?他对自己做了什么?还有梦里的那本书《圣世度之在世为人》,真的有那本书吗?

鲁源努力的工作,他希望那个美梦能成为现实。他去书店里打听有没有那本书,书店老板告诉他,从没听说过,这让他有些失望,但他不愿就此放弃,他努力地回想着那本书里写的内容,希望能将梦幻变成现实。十几天过去了,突然一个快递小哥找到他,让他接收送一个包裹。他突然感到莫名地兴奋。难道梦幻真的要变成现实了吗?他赶忙打开包裹,真是一本书,是他日思夜想的书,《圣世度之在世为人》,他有些被惊到了,“哈哈,梦幻真的要变成现实了!”。书里还夹着一张书签,上面写着“你的幸福从这里开始,请把它读完吧!”

鲁源激动地打开一页:人生第一课忍

人生不易,生即是苦,存在即不自由,快乐是昙花一现,幸福需要用心感悟,人生就是苦中作乐。

忍,是人生第一课。每个人降生到人世间第一件不得不做的事就是“忍”。当一个婴儿脱离温暖湿润的母体降生到这个或冷或热干巴巴的世界,被助产师任意地摆弄,裹上干巴巴的婴儿被,即便有再多的不情愿也只能忍,即使再大声地啼哭也无济于事。人生的苦楚从此开始,苦乐交织,百态人生。

人生路上太多的事要忍。忍受寒冷与酷热,忍受风吹雨打,忍受黑夜,忍受自然灾害,忍受地球的引力,忍受不能自由的飞翔,忍受孩子的哭闹,忍受父母的唠叨,忍受辛苦的学习,忍受师长的说教,忍受繁重的工作,忍受领导的批评,忍受恶人的谩骂,忍受亲朋的误会,忍受离别的痛苦,忍受社会的不公,忍受强权的霸道,忍受奸人的陷害,忍受势力小人的歧视和迫害,忍受恶人的欺负,忍受病痛的折磨,忍受损友的蛊惑,忍受权力与财色的诱惑,忍受制度的约束,忍受法律的惩罚,忍受残酷的战争,忍受人类的自私、无知、迷茫、贪婪、狂妄、邪恶,等等等等,人生就是一个忍出来的人生。如果你不觉得这些是忍,只是因为你已经习惯了,适应了,便觉得这都是自然而然的事。

忍是人生常态,忍习惯了也就习以为常了,不以为忍了,忍就成为自然而然的事了。想必千万年前人类的祖先第一次披树叶穿兽皮裹麻衣也是别扭的很,但他们感受到这样做可以挡风御寒,也就忍了。经过千万年的忍受,适应进化,现代人穿衣服成了自然而然的事,反倒是光天化日之下一丝不挂出现在公共场所成了让人不能忍受的事了。

生即是苦,存在即不自由。人生来就不是自由的。先是宇宙自然规律束缚着我们,经受着风霜雨雪酷暑寒冬,因地球引力而拖着沉重的身躯,没有翅膀不能像鸟儿一样空中飞翔,没有鱼鳃不能像鱼儿一样在水里畅游,四肢运动缓慢不能像猎豹一样极速飞奔,为了维持生命每天需要吃饭睡觉排泄,等等;而后随着人类社会地发展,又被人类社会宗教、习俗、信仰、礼仪、生活制度束缚着,穿衣说话要讲礼仪,行走坐卧要讲规矩,行事为人要讲道理,获取需求要守法律,等等。

忍是人生常态,佛说人生皆苦,其实一点不假,只是人善于苦中作乐,苦中寻乐。人善于忍耐,凡事忍习惯了也就习以为常了,不以为忍了,成为自然而然的事了,并且能从中感觉到快乐。每个人穿着板脚的鞋子要忍,穿着别扭的衣服要忍,因为这样可以保护身体,能感到身体温暖;吃饭要忍,睡觉要忍,走路要忍,但能享受饱腹的感觉,拥有健康的身体;学习要忍,工作要忍,但能享受进步的快乐成功的喜悦;等等……之所以我们不觉得这些是忍,是因为我们忍习惯了,习惯成自然,便觉得这些都是自然而然的事了,并且能从中得到温饱的快乐,触感的快乐,情感的快乐,乐在其中。

人为什么要忍?人天性追求自由快乐,为什么还要忍受诸多令人厌恶的事物?

忍是为了生存,人只有生存下来才有机会享受人生的自由快乐。我们是通过生命感受着这个世界,感受这世界带给我们的自由快乐,当然也有痛苦。我只有拥有健康的生命才能感受到这一切,失去生命也就失去了感受这世界的能力,无论自由快乐还是痛苦,我们都无法再感受到。所以,让自己活着是我们愿意忍耐的第一理由。

忍是因为无奈,没有能力改变外部事物,只好改变自己的忍耐能力。如果可以改变外部事物还有必要去忍吗?

我们只是这宇宙中的尘埃,与无限的宇宙相比我们是何其渺小,即便是与我们赖以生存的地球相比,我们也是弱小得可怜。我们的能力是有限的。我们竭尽全力去改变外部环境,为我们提供良好的生活环境,让我们感受更多的自由幸福快乐。但是,我们不能改变所有,我们不能为所欲为,我们只能深入地探索自然奥秘,理清社会发展规律,学习生活常识,看清*****之后循规蹈矩,适应这个现实,调整自我,以求与身边的人和事物和谐相处,尽可能地获得更多的自由幸福快乐。

忍是为了更好的生活,如果忍耐现状可以给我们的生活带来更多更长久的好处,那继续忍也是值得的。美好幸福的生活是每个人的追求。一个人享受的一切不是别人赠予就是自己付出辛劳争取来的。别人赠予的总要给予回报,自己付出争取的总要有些代价。为了获得幸福快乐的生活人们甘愿有所付出,只要在自身承受能力之内,忍耐一些厌恶之事也是可以接受的。

不忍又是为什么?

不忍是能力的体现。如果有足够的能力可以改变现在的生活现状,可以让未来的生活变得更好,感觉更幸福,那不忍受现状寻求改变也是积极的人生态度。追求美好幸福的生活是每个人的愿望。不满足现状有人性贪婪的一面,但也是人类社会不断发展进步的动力。

不忍是不能适应现状,或者达到了忍耐极限而忍无可忍,不论有没有能力也要拼死一搏。忍到不能忍也是一种无奈,人的忍耐力也是有限的,忍到极点必将物极必反。忍是一种痛苦,人们不喜欢痛苦,痛苦到极点,人必将寻求改变,改变是为了追寻自由幸福快乐的生活。

忍与不忍关键看能否给人们带来好的结果。如果忍会给自己带来更多无尽的痛苦,则不需忍,相反不忍会给自己带来更多无尽的痛苦,则必须忍。

忍是人生常态,而忍是一种痛苦,人不喜欢痛苦,所以人始终在寻求改变。人的一生就是忍受苦难并与苦难斗争的一生,人们在苦难中寻找着欢乐,寻找着人生的意义,寻找着人的价值。

人类在忍受着这世界这社会的同时也在抗争着,与恶劣的自然环境抗争,与残酷的人类社会制度抗争,与恶劣的习俗抗争,与落后的思想在抗争。

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