我说：那好吧，还是让我们力所能及地做一些善事吧。相信上帝会阻止邪恶的事情，把我们带向光明。难道说，因为华盛顿和富兰克林完成了一场革命，提升了北美洲人的地位，并且还将继续把它提升到更高的高度上，我们就应该希望他们没有出现过吗？“如果英国，当时的统治者，能友善地对待隶属于他的女儿，就不会有什么革命了，他仍然能获得神赐予的幸福。”我要说的都包含在这句话里面了。
他说：哦，我明白你的意思，你说的完全正确。上天是告诉我们“有因必有田”
果。
我说：但愿如此吧。因为人性在不断进步，谢天谢地，朝着好的方向前进。我只能想象过去40年的事情。但正是在这40年里，似乎发生了400年的事情。我经历了惊人的巨变，这些一次次地让我感到恐惧，但我依然相信目前这个时代比以前好得多。作为一个上了年纪的人，我很容易对往昔社会产生偏见；作为一个阅历丰富的人，我知道这个世界发生的罪恶不可胜数，但我仍然感谢命运让我活到今天，因为真理和理智将继续存在。人的权利受到承认，虽然这个过程充满痛苦。曾被法律当作是牲畜、并被肆意践踏的社会阶层，现在也获得了做人的尊严，因为社会需要他们，也理解了他们。
他说：没错！非常好！但这番谈话使我产生了另一个反对意见，看你这次能不能说服我。
我说：乐意奉陪！但让我先提一个问题，这些辉煌的成果一一你刚才也承认了一一是由优秀的人创造的，还是差劲的人创造的？
他说：你说的究竟是指什么呢？
我说：我指的是什么无关紧要。首先我们都关注的是我说的话。所以我再问你一遍，这些公认的成就是谁创造的，是受过良好教育的人还是受到特别差教育的人？要提醒你的是，我把时间、地点、环境、交往、变故等都归结为影响教育的因素。
他说：现在我明白了。是的，是由最有学识的人。我还没有蠢到用法国人的罪行来反驳你。
我说：如果你时刻关注真理、公正和公平，你就不会这么做。与此对立的就是傲慢、固执和软弱，从而培养出那些可憎的东西。这些人一旦有了势力，就首先攻击那些更优秀、更智慧的人，因为这些人总是反对他们的残忍和无理。别忘了，只要谈到龙，人们总是自然联想到孕育这条龙的沼泽和洞穴。如果一开始就把沼泽和洞穴毁灭掉，也就不会产生那么邪恶的龙！在龙出现后再捣毁沼泽和洞穴，那么龙和它所干的那些罪恶的事情也会随之很快消失。
他说：我明白了，你是正确的。但是我现在要谈谈我的疑虑了。希望你能说服我，因为这个问题比第一个还重要。
我说：或许在15分钟前，你不会这么说。你先说出来让我听听看吧。
他说：你声称，一个人可能会发展到可能的极致，甚至于整个人类，至少是整个国家，都将达到一个更高的文化层次。
我说：当然，作为一个人，我希望如此。而且作为一个阅历丰富的人，我对此深信不疑，因为我是一个有理性的人，我相信全能、全知、尽善尽美的上帝。
他说：很好！我不否认，这是一个美好的、鼓舞人心的观点。但是，我们的劳动阶层从哪里来？因为现在的劳动者是社会中较低的阶层，他们通过教育获得极大提升后，就不愿意从事劳动了。
我说：我的朋友，你想错了！在全面教育下，这样的情况是永远不可能出现的。而片面的教育则不是我们要考虑的问题。我说过，人所有的潜能将得到均衡的发展，因此，他的心灵、性格、良好的愿望、道德、宗教信仰都会得到平衡的发展，而且将发展到一个尽可能的高度。如果用极为杰出的方式培养一个人，那么，对上帝的虔诚和畏惧，对人类的爱，对自己和上帝的责任，都会在他身上达到尽善尽美的程度。因此，他会尊重他的使命，热爱他的职责，乐意完成安排给他的一切工作。
他说：我亲爱的朋友！我不相信你会发生这样的事！什么？你的意思是说一个受过高等教育的人，会愿意去挖坑、犁地、耙地、收割、打谷？这根本不可能嘛。
我说：你弄错了。有很多牧羊人，虽然收入微薄，但出于对工作真挚的爱，仍然忠诚地做着看起来卑微的工作。事实上，他们比那些将军、大臣或王子的修养要高。
他说：我倒是想见识一下这样的牧羊人。
我说：很容易就能找到。读过关于大卫·克劳斯的书吧。他是哈伯斯塔德的牧羊人。堪赛斯托利亚拉斯·史特劳陶特对他进行过描述。
像这样的农夫，还有克雷乔戈，我还知道一些这样的苦力和工人，他们巳经脱离了自己生活的阶层，却依然真诚地热爱着自己的生活和工作，充满快乐地完成每一项职责。正确的教育就会产生这样的结果。学校教师和乡村牧师如果是尽职尽责的，那一定会受到人们的辱骂。他们有大量琐碎、机械的工作要做，因此也就有大量非常不愉快的事情要处理。乡村牧师甚至不得不执行一些会危及健康和生命的工作。我知道一些从事这种职业的人，他们受过良好的教育，与自己的欲望作着艰苦的搏斗，但看在上帝的分上，他们仍然充满喜悦地做着自己的工作。你明白我说的吗，我的朋友？为了主宰万物的上帝，为了以最好的方式在上帝伟大的花园里耕耘一个小小的角落，他们牢记诺言：“吾在小处依然忠诚，虽吾可控10座城池。”
因此，真正的文明不存在任何危险。工蜂还是会像以前那样，在自由的天空里飞舞，寻找那些可用的花朵，辛勤地采集花蜜和蜂蜡，并从中找到快乐。在为自己、为大众完成使命的同时，它们也会找到快乐和自尊。如果事情的状况不是这样的，那就是我们教育者的责任。
想象一下他们中的一些人进入了上层社会，牧羊人放下了鞭子拿起了笔，农夫放下了犁耙拿起了画家的笔或者雕刻家的工具，那会怎么样呢？
他说：这就是我一直想听到的问题。我认为这确实有害，因为这样我们就不再有体力劳动者了。我们将缺少工人为我们生产必要的生活用品。所以，我们将挨饿受冻，因为下层人民都接受了过高的教育，变得过于文雅、过于娇气、过于高贵，不愿意再从事面朝黄土背朝天的劳动了。
我说：冷静点，我的朋友！总还是有很多人愿意像工蜂一样劳动的。这点我可以确定，因为人天生的资质永远存在差别；而且人类种族的弱点，天生的惰性，天生愿意从事最简单的工作，以及人民对野外活动的普遍喜爱，都使我确信这点。狩猎者和捕鱼者，不管其工作多么的卑微，就算与最高贵的人站在一起，他们也会充满热情地投入到工作中去。所以，我不会担心没人去伐树、挖矿一一许多受过良好教育的人为了避免患上忧郁症，有时还会去做一些犁地、割草、打谷的工作。总是有很多人喜欢从事这样的工作。我更担心的是，随着教育水平愈加趋向完美，将出现越来越多的失业人群。
他说：你可真是奇怪啊！我相信这不是从你之前的观点中推论出来的吧。
我说：不是直接推论出来的，但是肯定是间接得出的结论。我们都知道现在有一些国家，由于文化的进步，把火、水和空气利用到劳动过程中，取代了大量人力，导致越来越多的人失业了。
他说：哦，你说的是英国吧。
我说：是的。还有类似的成千上万的地方。就在昨天，我参观了一家工厂，我看到一台小小的蒸汽机能完成三四百人的工作，而且要比这些人干得还好。现在他们又在这个工厂里安装了第二台蒸汽机，这至少会让上千人失去工作。谁知道150年以后，我们是否就能用机器来完成挖掘、耙地、犁田、收割、捆谷、运输等任务，就像今天我们用机器来推动和铺路一样呢？
他说：你这让我抓到了把柄，正好我要问你：我们如何解决这些剩余劳动力呢？他们人数这么多，而且到处都出现了劳动力剩余的现象。人类文明还在继续进步，而且人们都说人口在一年年的增长。举个例子，接种天花疫苗就拯救了成千上万人的性命。
我说：亲爱的朋友，这是上帝的事情。如果他赐予我们以力量和意志，让我们得到更高的发展，我们就有责任这么去做。让整个世界保持平衡状态是上帝的事情，他也一定会这么做。100年前的人根本想象不到我们今天的生活环境是如何一般光景，我们也无需为下一个100年后发生的事情而担忧。但是如果由于我们的短视，只看到各种困难和灾难，因而排斥那些更好的事物，或者没有尽力去推动其发展，那就太不理性，太不敬神，或者说太无礼了。我的朋友，要把欧洲所有的土地都开发、耕耘完毕，要花很长的时间。而要在亚洲、非洲和美国则要花费更长的时间。现在，很多人或出于惰性，或出于成见，或者对出生地抱着愚蠢的留恋，而不愿意移民。但随着文化的进步，将促使他们把目光投向这些地区。这样，为了更美好的生活，他们将不得不迀居别地，整个世界将成为一个伟大的花园，人们可以充满喜悦地看到人类劳动留下的痕迹，不管是体力劳动还是脑力劳动。
大量的前法国居民现在巳经在美国定居了。我相信，这是命运的驱使，而不是意外。谁知道几百年以后这种移民潮将会带来什么样的重要影响呢？你没看到黎黑塞（Richelieu）在短短的时间内就发展起来，为俄罗斯和全人类作出了重大贡献吗？两年前，由于饥荒而迀居到俄罗斯和美国的大量瑞士人，现在的生活也比原来过得安乐多了。
他说：可是，总有一天世界会人满为患的，那个时候可怎么办呢？
我说：我亲爱的朋友！这个问题很难回答一一上帝把答案留给了自己，就像如何保持男女性别的比例平衡一样。以我们目前的教育程度，我认为考虑这样一个问题不仅是愚蠢，简直就是放肆无礼一一那是上帝的工作。
