女人说话多使个心眼，实话实说惹麻烦
女人要实在，当然没错，但是实在过了头，热情就会成了负担，让人难以承受，往往费力不讨好。说话太实在，会产生尴尬，会产生麻烦，也会产生误会。固执于“绝对的真实”的女人往往会迷失自己。生活中，女人需要坦诚相待，而某些特殊时刻，女人也需要善意的“谎言”，也需要美丽的“欺骗”，只要能够避人之嫌，成人之美，女人又何必拘泥于外在的形式呢？
生活离不开善意的谎言，有些时候，身为女性，你不能实话实说；在一些非常时刻，女人只有使个心眼儿，把话说得动听一些，内容和形式的虚实暂且不去计较，只要能达到圆满的结局就行。
有个女人和丈夫外出打工，日子过得很清苦。她每天早晨三四点钟去农贸市场买一些蔬菜，尔后等到天亮便躲着城管人员在僻背的小巷坐卖。丈夫则在一家建筑工地做苦力。然而逢年过节，他们总是穿戴一新，拎着大小礼品回家看望父母，口口声声说自己在外工作清闲，钱比种田好挣多了，可父母从她清瘦的面容上早已洞察一切，因而，一次次拒绝了她的礼品和钱。
偶然一次，她的母亲要去城里走一家亲戚，母亲连续去了几个邻居家，才借回一双皮鞋。女人看在眼里，疼在心里。临去打工的路上，她跟丈夫说：“再回家，一定得给妈买双新皮鞋。她这辈子，没穿过皮鞋！”丈夫欣然同意。
临到再回家，皮鞋买到手，她犯难了，一双新皮鞋母亲肯定拒收，因为她的脸上依然清瘦憔悴，若是母亲真拒收新皮鞋，这鞋怎么处理呢？突然，她眼前恍惚想起城里有人拾垃圾的场景。顿时，她脸上露出了幸福的笑容。
她连忙吩咐丈夫，把新皮鞋折皱，自己又捧着尘土往新皮鞋上撒。丈夫一时满脸狐疑。当他们再去看望父母时，她除了那双满是灰尘的皮鞋，两手空空。一见父母，她满脸难色，怯生生地说：“妈，这次看你们，我依着你们的意思，真没带什么礼品！不过，我在城里的垃圾堆里捡到一双还不算太旧的皮鞋，正合您脚，就给你带回来了！”当母亲接过皮鞋，吹了吹皮鞋上的尘土，一边试穿皮鞋，一边惋惜道：“这城里人真够浪费的，好端端的一双鞋就扔了。这下可好了，以后再走城里的亲戚不用借皮鞋了！”正当她和丈夫会意地对笑时，母亲又来了一句：“以后再进城，留意给你爸也捡一双，他长这么大也没穿过皮鞋呢！”
女人和家人都开心地笑了。
还有一类谎言是社会礼仪必须说的奉承话，这些话里大都含水分、夸张、空话连篇，听着那些千篇一律的空话套话，虽然心里并不一定十分愉快，但人类缺少这些空话与谎话，社交礼仪就无从谈起了。
老王家添了个孙子，在满月酒的那天，来了许多庆贺的宾客，大家都看着孩子在有意无意地闲谈。
小李说：“令孙将来一定福寿双全，飞黄腾达，富贵荣华，光宗耀祖！”
小罗说：“人都是一样的，这孩子将来也会长大、变老、死去！”
小李受到热烈的欢迎，被奉为上宾，而小罗则受到客人的鄙视、主人的嫉恨与冷遇。
难道小罗说的不是实话吗？当然是实话，可是实话在这样的场合是不中听的。相反，小李说的极有可能是假话，一个人“福寿双全”是很难的，但就是假话讨得了主人的欢心，因为主人正是这么期望的。
礼节性语言和奉承话可给人们的幻想与虚荣心带来极大的满足，使人从困境与艰难中摆脱出来。它让人觉得自己在别人的生活中是受到尊重与重视的，因此它在生活中也是必不可少的，所以卢梭在《忏悔录》中说：“我从没有说谎的兴趣，可是，我常常不得不羞愧地说些谎话，以便使自己从不同的困境中解脱出来。有时为了维持交谈，我迟钝的思维，干枯的话题迫使我虚构一些事情以便有话可说。”
生活中，真实是重要的，真诚更加重要，这对人生、对社会无疑是有更大价值的。然而，我们所处的社会是纷繁复杂的，大家都是凡人，都期望能出人头地。每个人心中都有这样或那样的欲望和念头，不加选择，不分对象，不分场合把什么都和盘托出，那只会被人当成傻实在，你只有把握一定的原则，把握好其中的分寸，你才会成为一个会说话的女人。
