“如果倭国真如你所说代表正义，那么为何在高丽，大批汉城人民遭到倭军的大肆屠杀？为何在金州，三十万平民遭到烧杀抢掠？这也是一支所谓的王者之师之所为吗？这就是你们大义凛然地宣称的所谓正义？如果是这样，所谓的共荣圈不要也罢！”
大连市长苦口婆心地劝道：“老弟，你就别再苦撑了！何苦如此呢？放着阳关道你不走，偏要走那独木桥！归顺天皇是秘密的，没有人知道！不要有什么顾虑，只要你投降皇军，保你一辈子享尽荣华富贵，高官厚禄，美女如云！”
恩基：“天知、地知、你知、我知，何来无人知晓？粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！”
“天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
时穷节乃见，一一垂丹青。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
悠悠我心悲，苍天曷有极。”
“不可否认，天国矛盾重重，积重难返，但你原本也是天国人，在祖国母亲遭受危难之际，本当挺身而出力挽狂澜救国救民，为何要袖手旁观？为何要为虎作伥、认贼作父？天下哪有你这样黑心烂肺的鸟人？不滚回你主子的小岛去苟且偷生，竟然还敢在天军面前妄谈天命！你有何面目去见九泉之下的列祖列宗？老匹夫，天国人民恨不得吃你的肉，喝你的血！”
大连市长气的大叫一声，口吐鲜血，昏了过去。
横山寺方丈觉远大师张开双眼，沉吟道：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！”
恩基知道了他的用意，答道：“几多朝朝暮暮，漫漫云烟无数。历经坎坷终无悔，未教年华虚度。面对大千世界，功过从何数。愿此身化作菩提，护众生光照千古。”
眼前战事正酣，国家面临强敌侵略，一个男子汉正当报效国家，保国安民，怎么可能有闲工夫去考虑激流隐退，归隐山林？当一个缩头乌龟？
觉远大师：“晨鸡初叫，昏鸦争噪，哪个不去红尘闹。路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道。今日少年明日老，山，依旧好；人，憔悴了。”
恩基再次以歌作答：“走啊走，依依离别家乡柳。披星戴月食风饮露，苦海无边甘承受。人生贵在有追求，哪怕脚下路悠悠。”
既然选择了这条路，就注定了要与孤独、劳累为伴，就注定了不再贪图安逸不思进取，就注定了只能前进不能半途而废，怎可中途打退堂鼓，前功尽弃？。
觉远大师：“施主，你的前面路途险恶，阻力重重，要面对的何止八十一难！苦海无边，回头是岸！”
恩基答道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。人生总有限，功业总无涯。战胜了八十一难心不老，要把这真理妙谛播天下，要让我九州处处披锦霞。圆圆满满，庄严我神州大地。”
觉远大师：“施主可知道被佛祖压在五指山下的石猴？竟敢称自己为齐天大圣，带领群妖反抗天军大闹天宫，实在是不识时务，不自量力！到头来在五指山下被压五百年，与秋风落叶枯草为伴，何等凄惨！施主以为如何？”
恩基高声唱起了一支民歌，来回答大师的诘问：
“五百年桑田沧海，顽石也长满青苔。
只一颗心儿未死，向往着逍遥自在。
哪怕是野火焚烧，哪怕是冰雪覆盖，
依然是志向不改，依然是信念不衰。”
原本凄婉的歌曲中，出现了一股不屈不挠的刚刚之气，一股浩然正气，一股坚强不屈的硬气。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也！
觉远大师：“施主有佛性，但尚未参悟禅机。身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
恩基：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？”
心术不正之人，即便再每日勤学苦练，也不过是虚度光阴罢了，又怎能明心见性参悟禅理，达到佛学的最高境界？
觉远大师：“于正法灭后，像法欲尽，及入末世，如是之时，众生福薄，多诸衰恼，国土数乱，灾害频起，种种厄难，怖惧逼绕。我诸弟子，失其善念。施主，自古便是平安喜乐少而忧患多，乱世之中独善其身就够了，就已经很不容易了。”
恩基笑道：“生命诚可贵，爱情价更高，若为国民故，二者皆可抛。如今三十万夜叉小鬼肆虐神州，罪孽的屠刀伸向无辜的黎民百姓，犹如人间地狱。”
“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。天道无情，众生皆苦，红尘六欲，我甘沉浮！当年我曾在佛祖像前立下大愿，为罪苦六道众生广设方便，令其解脱、离苦得乐。我不入地狱，谁入地狱？不唯入地狱，且常住地狱，不惟常住地狱、而且庄严地狱！”
在国家民族面临危机的紧急关头，怎么可以如同鸵鸟一般，装作视而不见？无法普度众生，又有何资格在这里卖弄文墨说三道四？
恩基转守为攻：“阳明先生说过：破山中贼易，破心中贼难。听闻大师近年来以素鸡、素鸭、素牛肉为食，虽然肉体没有犯荤腥，但内心早已经犯戒。参禅讲究身心各一，最重要的是心中有佛。”
觉远大师顿时感到一阵惭愧。
恩基趁势追击，发动重炮进行总攻击：“大师口口声声说一堆大道理，但心中却毫无国家、民族之念，毫无以大无畏精神普度众生之念，只想着保全性命于乱世，这样的大道理不听也罢！靠这样抛弃终生、独善其身的觉悟如何才能成佛？”
“在民族最危急的时刻选择了视而不见，在国家和人民最需要你的时候选择了离开。虽然跟那些卖国求荣的汉奸文人有所不同，但都无法保国安民、普度众生，结果又有什么区别？弟子窃以为不妥至极！”
觉远大师面色苍白，无地自容。
