有个商人来找他的朋友说：“村外有个小农场要出售，卖主是你的亲戚，如果你买，我相信他一定会出最低价的。你拿我的这些钱去把它买下来，我保证，如果成功的话，我一定会给你一笔报酬的。”
朋友拿着钱去找他的亲戚，由于他的缘故，亲戚心甘情愿地只卖底价的一半。
真正的买主听到了这个消息大喜过望。再三地感谢朋友，并拿走了剩下的钱，一字不提报酬的事就要告辞了。
朋友早就料到这个巧言令色的家伙会来这么一手的。于是，他笑眯眯地对那商人说：“别忙着走，如果你感兴趣的话，我可以告诉你一件事……”
那个奸商以为还有什么好处呢，急忙回身洗耳恭听。朋友说：“那合同可是用我的名字签的！”
商人目瞪口呆。
“如果你想失去一个朋友，你就借钱给他。”有人如此说。
即使是有感情基础的朋友，也会在利益面前经受一定的考验。利益，使人际的天平容易失衡。
小谢最近几年做建材生意发迹了。在同学聚会中，他出手阔绰、出尽风头，并拍着胸脯说：“大家同学一场，有什么事情需要帮忙只要说一声，包在我身上。”
小卫刚买了一块地皮，打算盖房子。想起小谢的“郑重承诺”，就打电话过去打听打听。小谢很热情地说：“老同学嘛，这点忙非帮不可！非帮不可！”
小卫对于建材原本就很外行，他也懒得去了解，想必同学之间应该不会欺骗吧。
后来，施工人员及别的专业人士一致认为他所采购的建材价格高于市场价，且质量也是二流的。小卫非常气愤地去找小谢，小谢却赔着笑脸说：“怎么会呢？怎么会呢？”等后来小卫再去找他理论时，他干脆把脸一拉，梗着脖子说道：“事已至此，你又能怎样呢？”
“商场无父子”，父子之情尚且不可靠，朋友之情又怎堪金钱一击呢？利益，有时使得人与人之间的关系变得混沌模糊，甚至污浊不堪。
10．爱吹牛的人办事不可靠
有些人答应得很好却未必去做，这种人不仅不能帮你办成事，反而会误了你的事。这样的人将来就很难再得到他人的信任了，你也千万不要让这种人帮你办什么重要的事情。
有时，你认认真真地拜托别人帮你办事儿，他在痛痛快快地答应之后，就没了下文。现代人，压力大，工作生活忙忙碌碌，但碍于情面，依托他人办事时，对方有时热情地答应下来，似乎挺够义气，事实上很可能他说过就忘了。
宋颖已经工作两年了，但工作过程中发现自己确实需要“充电”，于是就想去北京深造。她托了一个在北京打工的老乡打听一下关于入学的情况。为此她还特地请那个老乡到一个高级餐厅吃饭，那个老乡答应得也挺爽快。
自从那个老乡去了北京之后，宋颖天天盼着信儿，她将希望寄托在他身上。卜天、半个月、一个月，她终于按捺不住，打长途电话去询问。那个老乡热情地说：“你放心，你放心，咱们怎么说还是老乡呢，我一直惦记着呢，只是最近特别忙。”
又过了一周、半个月，她打了好几次长途过去，他还是在电话里热情地说：“你放心，你放心……”
直至放暑假了，他也没给宋颖一个准确消息。
宋颖气愤不已，觉得他太虚伪了！办了就说办了，没时间就说没时间，为什么不说实话，而是欺骗她。后来她在气急之下，决定直接同那个学校联系，没想到很快就得到了准确的信息。
像上述的事经常在生活中发生，有的人为了体现自己的所谓“价值”，到处吹牛皮，卖狗肉，胸脯拍得很响，可过后就什么都不记得了。说到底，这种人就是没责任心，对自己说过的话，做出了承诺从来不兑现。所以，如果你求人办事时，一定要了解对方的人品，之后再确定要不要请他帮忙。
11．经不起利害考验的友情是脆弱的
没有掺杂利害关系的友情很珍贵，但也很脆弱，因为它还未经过利益的考验。
情义无价是做朋友的最高理想，但是，自私是人的通病，如果你因为帮助了别人就以为别人受你滴水之恩会当涌泉相报，那你对友情本身的理解就是掺杂着利益关系，所以很脆弱。
吴先生和许先生二人是大学同学，感情不错，毕业后，两人又在同一部队服役。两年后，两人一同从部队退伍，吴先生不久就找到了工作，许先生则不甚顺利，四处碰壁。吴先生伸出道义与友谊之手，把许先生拉进自已的公司，成为同事。
过了一年，吴先生离职创业，许先生也到别的公司任职。
吴先生的创业，成绩并不理想，甚至到了穷途末路的地步，只好找许先生，希望对方拉自己一把。
许先生说公司有一不错的职位空缺，很合适吴先生，他一定会尽力帮忙替吴先生搞定。吴先生很高兴自己的危机有了转机，很庆幸当初帮助许先生找工作之举太值了。
谁知等了一个月，吴先生也没有得到让他任职的消息，他按捺不住，打电话找许先生，原来……许先生自己坐上了那位子……
许先生的“解释”是：“我本来不要，也推荐了你，可是上面坚持要我……”
隔了半年，吴先生才在一个偶然机会中，从许先生同事口中知道，当初许先生根本没有把吴先生的个人资料往上报。
有人说，大学时期建立起来的友情最珍贵，也最不易变质。
这种说法也对也不对，说它“对”是因为大学时期彼此没有利害纠葛，往往能坦诚相见，所以比较“知心”，友情也比较长久，所以很多人的“老朋友”都是大学同学。反而踏入社会后才认识的“老朋友”比较少，这是因为踏入社会后才认识的很多是事业上的朋友、利益上的朋友，这种朋友较难“知心”，要成为“老朋友”不容易。但这话也有“不对”之处。道理在于，求学时期因为彼此没有利害上的考验，固然双方可“交心”，但却缺乏免疫力，因此一踏入社会，面对利害——有的友情更强固，有的却脆弱得应声破碎。
这个故事中吴先生和许先生的“友情”就是属于后面的那种，许先生显然经不起利益的考验。
其实人们也没有必要对许先生进行指责，虽然他的选择违反了朋友间的道义，但却符合了求生存的要素——自私。
人们常把朋友之间的关系用“情义无价”予以涵盖。但很多时候，人不是因为有了情义才有了朋友，而是因为有了朋友才有了情义。在阿奎那的《神学大全》中曾有过这样一段话：高境界的朋友“的确不是为了利用他们，因为他自己的能力已绰绰有余了；也不必从他们之中寻找欢乐，因为他在富有美德的行动之中已经得到了尽善尽美的欢乐。他需要朋友，只是为了行善，即，他可以为朋友做好事，在朋友快活时自己也感到欣慰，并再次用善行帮助他们”。阿奎那说这番话的目的是为了宣扬朋友之间应该达到“情义无价”的那种境界，于是他将一种理想的“不必从他们之中寻找欢乐”的思想来指导天下人的交友观。
这毕竟是理想，离开现实世界太远。在现实世界，情义是有价的。价在何处？在于彼此对对方的实绩评估。实绩是具体的、看得见摸得着的东西。比方说有人问身边的人某某人值不值得交朋友，周边的朋友所能提供的参照意见不外乎两个方面：一是品德，二是实绩。品德是公说公的道、婆说婆的理的东西，只有实绩才是人与人处世交友中实实在在的可触可摸的价值体现。
现在很多人强调交友要交得“友有所值”，所谓“值”，实际上就是衡量对方的付出以做交友取舍的标准。叮你也应该想到，你讲究“友有所值”，别人就不考虑“友有所值”？
由“友有所值”引中到朋友的情义，可知人与人之间根本就不存在无缘无故的交情，因此也就没有无缘无故的情义。在彼此结成朋友之前，情义根本是不存在的。只有交情深了，才构成了以友谊为基础、人情为桥梁的情感。这种友谊和情感的交融就是朋友的情义。
情义的产生是对友情回报的一种承诺。比如一个人不断地接受其刖友实绩性的帮助，但由于种种原因而不能为朋友做些什么，总觉得自己欠了人家的情，天天在找机会要报答对方。既然朋友之间的情义和此之前的付出是有直接关联的，那么，就不能说这种情义没有前提条件，既然朋友的情义是有前提条件的，那么，朋友之间的“情义无价”之说就不能放之四海而皆准。
