赵壹
赵壹，字元叔，东汉汉阳西县（今甘肃天水）人，生卒年不详。为人性格孤傲，不为乡里所容，几死，赖友人营救解免。本篇即赵壹愤世疾俗情感的集中表现，体现了作者与浊世针锋相对、毫不妥协的立场。
伊五帝之不同礼[1]，三王亦又不同乐[2]。数极自然变化[3]，非是故相反瞁[4]。德政不能救世溷乱[5]，赏罚岂足惩时清浊[6]？春秋时祸败之始[7]，战国愈复增其荼毒[8]。秦汉无以相逾越[9]，乃更加其怨酷[10]。宁计生民之命[11]，唯利己而自足[12]。
于兹迄今[13]，情伪万方[14]：佞谄日炽[15]，刚克消亡[16]。舐痔结驷[17]，正色徒行[18]。妪名势[19]，抚拍豪强[20]。偃蹇反俗[21]，立致咎殃[22]。捷慑逐物[23]，日富月昌[24]。浑然同惑[25]，孰温孰凉[26]？邪夫显进[27]，直士幽藏[28]！
原斯瘼之攸兴[29]，实执政之匪贤[30]：女谒掩其视听兮[31]，近习秉其威权[32]。所好则钻皮出其毛羽[33]，所恶则洗垢求其瘢痕[34]。虽欲竭诚而尽忠[35]，路绝而靡缘[36]。九重既不可启[37]，又群吠之狺狺[38]。安危亡于旦夕[39]，肆嗜欲于目前[40]。奚异涉海之失[41]，积薪而待燃[42]。
荣纳由于闪揄[43]，孰知辨其蚩妍[44]！故法禁屈挠于势族[45]，恩泽不逮于单门[46]。宁饥寒于尧舜之荒岁兮[47]，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡[48]，违义虽生而匪存[49]！
有秦客者[50]，乃为诗曰：“河清不可俟[51]，人命不可延[52]。顺风激靡草[53]，富贵者称贤[54]。文籍虽满腹[55]，不如一囊钱[56]。伊优北堂上[57]，抗脏倚门边[58]。”鲁生闻此辞，系而作歌曰[59]：势家多所宜，咳唾自成珠[60]。被褐怀金玉[61]，兰蕙化为刍[62]。贤者虽独悟[63]，所困在群愚[64]。且各守尔分[65]，勿复空驰驱[66]。哀哉复哀哉，此是命矣夫！
[1]伊：发语词。五帝：一般指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
[2]三王：通常指夏禹、商汤、周文王、周武王，是三代（夏、商、周）的开国之君。
[3]数：运数，气数。极：到了极点、顶点。
[4]非是：“非”与“是”。故：本来。反：同反驳，相反，排斥。
[5]溷乱：溷浊与混乱。
[6]岂足：怎能足以。惩时：惩戒时代。
[7]时：同是，这。
[8]愈复：更加。荼（tú）毒：指残酷。荼，苦菜；毒，毒物。
[9]逾越：超越。
[10]怨酷：怨恨残酷。
[11]宁计：哪里考虑。生民：老百姓。
[12]唯利己：只图对自己有利。自足：自己满足。
[13]兹：此，指春秋时期。
[14]情伪：真情与诈伪。万方：各种各样，谓弊害极多。
[15]佞谄：投机取巧与巴结奉承。日炽：一天天兴盛。
[16]刚克：刚强正直的品德。
[17]舐痔：舔痔疮。结驷：乘坐四匹马拉的车子。
[18]正色：指正直的士子。徒行：徒步行走。
[19]妪（yùqǔ）：卑躬曲节地对待。
[20]抚拍：亲抚与拍马的样子。
[21]偃蹇（jiǎn）：高傲的样子。反俗：与世俗相反。
[22]立致：立刻招致。咎殃：灾祸。
[23]捷慑：敏捷地惧怕权势。逐物：追逐名利。
[24]昌：兴旺。
[25]浑然：不辨是非。同惑：一起糊涂。
[26]孰温孰凉：哪个温，哪个凉呢？温、凉，喻指是非、好坏。
[27]邪夫：奸邪之人。显进：显达，高升。
[28]直士：正直之人。幽藏：隐退，埋没。
[29]原：追究。斯瘼（mò）：此病。攸兴：所兴，即所以兴起的原因。攸，所。
[30]匪贤：不贤良。不是贤良之人。
[31]女谒（yè）：宠妃与宦官。掩：遮蔽。
[32]近习：接近皇帝、亲近皇帝的人。秉威权：握持权力。
[33]所好（hào）：所爱好者。钻（zuàn）皮：喻千方百计寻找。
[34]所恶（wù）：厌恶的人。洗垢求瘢：喻吹毛求疵，无中生有。
[35]竭诚尽忠：竭尽所能，献纳忠诚。
[36]绝：同绝险，特别艰险。靡缘：不可攀援。
[37]九重：喻指君门。启：打开。
[38]狺狺（yīn）：犬吠声。
[39]安危亡于旦夕：一时之间安然面对危亡。
[40]肆嗜欲：放纵贪欲。
[41]奚异：哪有什么不同。涉海失：要渡过大海却没有船舵。，同舵。
[42]积薪：堆积柴草。
[43]荣纳：受宠荣，被接纳。闪揄（yú）：佞邪貌。
[44]蚩妍（chíyán）：丑与美，蚩，同媸。
[45]法禁：法律禁令。屈挠：屈折。比喻遭到破坏。
[46]恩泽：恩惠。逮：及。
[47]宁：宁可，宁愿。荒岁：荒年。
[48]乘理：顺理，得理。
[49]匪存：不存在，谓死亡。
[50]秦客：同于下文的鲁生，皆作者假托的人物。
[51]俟：等待。
[52]延：长。
[53]激靡草：吹动细小的草。比喻趋炎附势。
[54]称贤：被称为贤达。
[55]文籍满腹：满肚子学问。
[56]囊：口袋。
[57]伊优：逢迎谄媚貌。北堂：面南之房屋，富贵者所居。
[58]抗脏：刚直之人。倚门边：谓不得进身。
[59]系：接着。
[60]咳唾自成珠：唾沫也自成珍珠，喻得势者总有人抬举。
[61]被（pí）褐：穿粗布衣裳的人。怀金玉：怀抱金玉，喻其有德有才。
[62]兰蕙化刍：香草也变成了喂牲口的杂草。
[63]独悟：独自觉醒。
[64]群愚：众多愚蠢的人。
[65]分（fèn）：本分，命运。
[66]空驰驱：白白奔走。
该赋表现了作者对当代社会的极端不满与批判。文章先从历史的比较入手，谓“秦汉”时代是比“春秋”“战国”更加怨酷的社会。接着揭露了该社会的种种丑恶现象，又寻找到社会腐败的根源是“执政匪贤”。是“女谒”和“近习”蒙蔽君王、“秉其威权”造成的，这就说到了东汉后期腐败政治的要害之处。最后，作者表示了与此社会“誓不两立”的态度。可惜他又拿命运来搪塞，表现了封建文人反封建难以彻底的性质。
在艺术上，该赋不论是揭示社会病态，还是寻找根源、表示态度都运用对比手法，列举贤愚、好丑的不同状况，表现了作者的爱憎态度。文章末尾的“秦客”、“鲁生”则是汉赋中常用的假托人物，他们的态度应是作者观念的延伸。还有，本赋感情愤激，语言质直，在歌功颂德盛行的汉代，是十分少见的批判性篇章。
