无为才能有为
《老子》说：“我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。”总之，只要无所作为，则天下自然端正、归化、富强、淳朴、万事大吉了。这看起来很难理喻，但有时候将其施之于政、用之于商，却能出奇效。
忘我是实现成就的一条捷径
忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的束缚，释放出最大的能量。
1858年，一个女婴在瑞典的一个富豪人家诞生了。然而不久，孩子染患了一种无法解释的瘫痪症，使她丧失了走路的能力。
一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看，于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长。孩子耐不住性子等待，便要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟，那个服务生并不知道她不能走路，于是只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了，孩子因为过度的渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了。女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的女性，她就是茜尔玛·拉格萝芙。
有为能使你做成很多事情，但是无为能使你做成更多的事情。无论你通过有为做成什么，总是会成为一种负担、一种冲突、一种内在的紧张，你随时都有可能失去它，它必须被持续地保持着，保持它需要能量，保持它最终会把你的精力消耗掉，只有通过无为得到的东西才永远不会成为你的负担，只有不成为负担的东西才能成为永恒，只有无丝毫负担的东西才能永远和你相伴。
《易经》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”正是基于自然是铁定的事实的基础上，东方文化使人们认识到保全生命的意义和价值在于遵从自然，达到与自然合一的境界。
无为是放下自我，放下了自我，名和利就放下了，就能够淡泊名利、宁静而致远。放下自我，束缚感就消失了；没有了束缚感，紧张也就消失了，伴随的努力也随之消失了，一旦没有了努力，也就没有了不圆满，当然也不必做梦。
人生梦里总是要去完成某事，白天没有完成的事情将会在梦里变得圆满，因为人在意念的驱使下总是要完成某事。如果某事完成得不圆满，意念就不得安宁，于是便孜孜以求，一旦求之不得，梦就出现了。只要有欲念，梦就随之而来，因为欲念就是梦，梦是欲念的影子。
有些人在尘世间获得了巨大的成功，但却感受不到幸福，因为还有欲念，还有不满足。
央视著名节目主持人撒贝宁曾做客北京第二外国语学院，与二外学子共同分享他的心路历程和人生体验，当时他说了一句话是：“成功的路上往往需要勇气保驾护航，不要太看重别人的看法，在台上保持忘我或半疯的状态是最好的。”
因此，我们在做事时，可以忘了我是谁，也可以不知道别人是谁，只要用心去做了、做好了就无妨。不要去想得太多，有时候想多了就不会去做了；想得太完整了，反倒就畏惧了。所以，边想边做，做到合理就行，不必去在乎什么。
然而，做了也不一定要说，因为说也没有意义，只要认为值得去做就投入地去做，以一种忘我的境界做最优秀的自己，完全不必要去说什么。一个人做事情一定要投入，以一种忘我的境界，才能把事情做好、做细、做精，这就是一种心境。
人生路上，我们每个人都有各自的追求，但结果却是各不相同。有些人义无反顾，实现了自己的理想；而有些人却总在感叹命运的不公、总在徘徊不前。其实，成功的路上需要勇气，成功的路上需要执著，成功的路上更需要忘我。
无为比有为更胜一筹
某位商业管理硕士从研究院辞职下海，在繁华的商业区包下一个门面发挥其所学，开了一家颇有文化特色的小饭馆，并制订了严格的管理制度，可是开门两个月却自言利微。
厨子一语道破天机：老板太抠、太古板，本来这里的打工仔、打工妹来自五湖四海，生活习惯各不相同，而老板却拟定职工菜单，每天吃什么都规定好了，从而招致了员工的不满，本来有利于管理，看似完美的内部管理制度却出现了反效果。其实餐饮这种行业是管不住嘴的，“民以食为天”，只要不浪费，可以让员工们随便吃，反倒更节省；反之，他们心里不满，出于逆反心理，厨师拿起一大块冻肉，只因切起来不顺手就扔到泔水桶里，大师傅觉得一个菜没炒好就倒掉了，心想反正顾客不满意这样的菜，而当天的职工菜单上又不允许吃，不如倒掉省心。由于不允许喝饮料，店内伙计就与送货上门的商家暗地里抬价，吃里扒外，赚取饮料与啤酒，严格的管理制度以失败告终。其实，这个行业用解雇这个法宝是不灵的，他们来去如浮萍，根本不在乎你炒他的鱿鱼。
当老板发现大师傅因将一条鱿鱼丢入下水道而炒他鱿鱼时，他背上包走出了门，回头道：“此处不留爷，自有留爷处。”
在这里，老板就太有为了，在不能用死板的制度时而用其规范管理，从而受到了事实的嘲弄，因此，他应当对吃采取适当放任的态度，采取没有法则的无为法则，甚至视而不见，效果反而会很好。
