【原文】
凡安不忘危,治不忘乱,圣人之深戒也。天下无事,不可废武;虑有弗周,无以捍御。必须内修文德,外严武备,怀柔远人(1),戒不虞(2)也。四时讲武之礼,所以示国不忘战,不忘战者,教民不离乎习兵也。法曰:“天下虽平,忘战必倾。”
唐玄宗(3)时,承平(4)日久,毁戈牧马,罢将销兵,国不知备,民不知战。乃安史之乱(5),仓卒变生于不图,文士不足以为将,市人不足以为战。而神器几危(6),旧物(7)几失。吁,战岂可忘哉!
【注释】
(1)怀柔远人:怀柔,招来安抚。远人,边远地区的人。
(2)戒不虞:防备出现意外。
(3)唐玄宗:唐明皇李隆基。他在位前期励精图治,出现了历史上著名的“开元盛世”。后期日渐荒淫,致使朝政腐败,终于酿成“安史之乱”,唐朝从此一蹶不振。
(4)承平:太平之治相承。
(5)安史之乱:公元755年冬,统制平卢、范阳、河东的三镇节度使安禄山在范阳起兵叛乱,次年称帝。后来部将史思明杀死其子安庆绪继续叛乱。直至公元763年叛乱方被平息。
(6)神器几危:国家差点灭亡。神器,国家政权。几,几乎。
(7)旧物:指国家的土地。
【译文】
和平时期不忘战争的危险,太平时期居安思危,这是圣人深深引以为戒的事情。所以天下太平的时候,不能荒废军备。如果平时对国家安危考虑不周,出现动乱就无法应付。因此平时对内要施行仁德,对外要做好战争的准备。对边远地区应该实行怀柔政策使其归附,以防止意外出现。一年四季进行阅兵讲武的仪礼,就是表示国家不忘战争的危险。既然不忘战争,就要教诲百姓练兵习武。兵书上说:“即使天下太平,但忘记有战争的危险,那么国家就会倾覆。”
唐玄宗即位时,天下太平的日子已经很久了。当时刀枪入库,马放南山,军队也被解散,国家没有战备,百姓不知道作战。等到突然爆发安史之乱,文官不能充当将军,百姓不会使用武器,国家几乎灭亡,大片土地也遭沦丧。唉,难道可以忘记战争吗?
【心得】
刘伯温尽管明确地反对“好战”,但他并没有书生气十足地主张完全放弃军备,而是从保持国家的长治久安出发,强调“安不忘危,治不忘乱”。中外无数历史事实证明:只有“有备”,才能“无患”,居安时的确应该思危。