广圄禅师非常惊讶地问道：“哦！为什么没有觉悟就要走呢？难道到别处就可以觉悟吗？”
道岫诚恳的再禀告道：“我每天除了吃饭、睡觉之外，都精进于道业上的修持，我用功就是因缘不合。反观同参的道友们一个个都契机的回归根源。目前在我的心深处，萌发一股倦怠感，我想我还是做个行脚的苦行僧吧！”
广圄禅师听后开示道：“悟，是一种内在本性的流露，根本无法形容，也无法传达给别人，更是学不来也急不得的。别人是别人的境界，你修你的禅道，这是两回事，为什么要混为一谈呢？”
道岫道：“老师！您不知道，我跟同参们一比，立刻就有大鹏鸟与小麻雀相比的惭愧。”
广圄禅师装着不解似的问道：“怎么样的大？怎么样的小？”
道岫答道：“大鹏鸟一展翅能飞越几百里，而我只囿于草地上的方圆几丈而已。”
广圄禅师意味深长地问道：“大鹏鸟一展翅能飞几百里，它已经飞越生死了吗？”
道岫禅僧听后默默不语，若有所悟。
不是传声筒
人云亦云，这是鹦鹉禅，与传法传心不类。所以凡一切学术禅理，总要先从自己消化，融会贯通以后，知之为知之，方可成为言说。
有一位学僧去拜访铁舟禅师，要求铁舟禅师能为他讲解《临济录》。
铁舟禅师道：“这你就弄错对象了，要听《临济录》，最好去找圆觉寺的洪川禅师。”
学僧说道：“不！我已经听过洪川禅师的讲述。听说您是天龙寺滴水禅师的真传弟子，我一定要听听您的讲解。”
铁舟禅师再三推辞不得，只好带着这位学僧到一处练武的场地，一起练武。直到两人全身汗如雨下，才停止练武。练武以后，铁舟禅师随即带着学僧回到原来的法堂，一面擦汗，一面微笑地对着学僧说道：“如何？我的《临济录》讲得好不好？”
学僧大惊，铁舟禅师只练了一趟武，何曾讲过《临济录》？禅师这一问，学僧不知如何作答是好。
铁舟禅师再问道：“我的《临济录》讲得如何？”
学僧不得已答道：“禅师！你的《临济录》只是一套剑谱吗？”
铁舟禅师这时才恳切地开示道：“我是剑客，所以我只提倡剑道，我虽然也跟禅师学禅，但不愿学一般禅者的作为，首先该知道《临济录》绝非纸上谈兵，更不是从语言口舌上可以去了解的，至于家师滴水禅师的讲解，我更无从学起，因为我不是传声筒！”
学僧不以为然地说道：“照禅师这种说法，历代祖师大德，传法传心不也都成为传声筒了吗？”
铁舟禅师再告戒学僧道：“传法传心自是传法传心，传声筒自是传声筒。”
自忏忏他
为自己忏，亦为他人忏；为他人忏，亦为自己忏；自他无二，事理一如，何必要把自己与一切众生分开？说到罪业，在事相上当然有罪有业，有业有报，但在自性本体上，哪里有罪业之假名？“喝”的一声，是善是恶？是常是暂？是己是他？众生的分别在真理上实则无分别。
有一位信士问普交禅师道：“修忏悔法门是为了自己忏悔呢？还是为他人忏悔呢？若为自己忏悔，自己罪性从何而来？若为他人忏悔，他人非我，怎能为他忏悔？”
普交禅师一时无以回答，便开始云游参访，希望解答这个疑难问题，一日到泐潭禅师处，脚刚踏进门，泐潭禅师大“喝”了一声。
普交禅师虽然不知“喝”一声的意义，但想到既然前来问道，总该自己先表明来意，哪里知道正要开口，泐潭的禅杖已打了过来。
普交不知所以，但只有忍耐，经过数日后，泐潭禅师对普交说道：“我有古德公案想与你商量。”
普交正要启口说好，泐潭又大“喝”一声！在此喝声下普交禅师豁然开悟，不禁哈哈大笑。泐潭禅师走下禅床，握着普交禅师的手道：“你会佛法吗？”
普交禅师大“喝”一声，复将泐潭禅师的手推开。
泐潭禅师哈哈大笑。
你就是佛
“道”不必到外界去追求，无需心外去寻觅，因为道就在每个人的内心。每个人都有与生俱来的佛性，“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头”，不要舍弃自心的灵山，要向自我内心去提炼自性的宝藏。
一天，灵训禅师前来参访归宗禅师。
灵训禅师请问归宗禅师说：“禅师！什么是佛呢？”
归宗禅师十分为难地望着灵训禅师说：“这！不可以告诉你，告诉你，你也是不会相信的。”
灵训禅师听后马上说：“不！禅师！我是诚诚恳恳地来向您问道，您的话，我怎敢不相信呢？”
归宗禅师点点头说：“好！你既然肯相信，你靠过来，我告诉你！”
然后归宗禅师把嘴巴贴在灵训禅师的耳朵上，细声地告诉他说：“你就是佛啊！”
灵训禅师听后，先是一愣，然后放声大笑说：“我就是佛！哈！哈！我就是佛！”
不如小丑
一个人的自我认识不够，心中不能自主，就会经常受外境的影响。别人的一句赞美，自己就会洋洋得意；别人的一句谤言，自己就会怨恨怒；所以自己喜乐忧苦，全为别人左右，可说已失去自己。
白云守端在杨岐方会禅师处参禅时，久久不悟，杨岐挂念，很想方便开导，有一天，杨岐方会禅师问守端以前拜过谁为老师？守端回答：“茶陵郁山主。”
杨岐又问道：“我听说茶陵郁山主是因为跌了一跤而大悟，写了一首偈，你知道吗？”
白云守端：“知道！那诗偈是这样的：‘我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。’”
杨岐听了之后，便发出怪声，呵呵地笑着走了。守端却因方会禅师的一笑，饭食不思，整夜失眠。第二天便至法堂请示方会禅师，为何一听到茶陵郁山主的诗偈便发笑不已。
杨岐：“昨天下午你可看到寺院前，马戏班玩猴把戏的小丑吗？”
守端：“看到了。”
杨岐：“你在某方面实在不如一个小丑。”
守端：“为什么呢？”
杨岐：“因为小丑的种种动作，就是希望自己博得别人一笑，而你却怕别人笑。”
虔诚的心
“虔诚的心”，就是敬业精神，岂单指刻佛像，无论做什么，都应该有虔诚的心和敬业的精神。
有一个青年名叫光藏，未学佛前，一心想成为佛像雕刻家，故特别去拜访东云禅师，希望禅师能指点一些佛像的常识，使其在雕刻方面有所成就。
东云禅师见了他以后，一言不发地只叫他去井边汲水。当东云看到光藏汲水的动作以后，突然间开口大骂，并赶他离开。因为时近黄昏，其他弟子看到这种情形，颇为同情，就要求师父留光藏在寺中住一宿，让他明天再走。
到了三更半夜，他被叫醒，去见东云禅师，禅师以温和的口气对他说：“也许你不知道我昨晚骂你的原因，但我现在告诉你，佛像是被人膜拜的，所以对被参拜的佛像，雕刻的人要有虔诚的心，才能雕塑出庄严的佛像，白天我看你汲水时，水都溢出桶外，虽是少量的水，但那都是福德因缘所赐予的，而你却毫不在乎。像这样不知惜福且轻易浪费的人，怎么能够雕刻佛像？”
光藏对此训示，颇为感动而钦敬不已，并且在深加反省后，终于入门为其弟子，对佛像的雕刻技艺也独树一帜！
静心抽烟
同样的一件事，如果换一个角度，结果就会很不一样。
两个有烟瘾的人一起去向一位素以严格出名的禅师学习打坐。
当他们打坐的时候，由于摄心，烟瘾就被抑制了，可是每坐完一炷香，问题就来了。那一段休息时间被称为“静心”，可以在花园散步，并讨论打坐的心得。每到静心时间，甲乙俩人便忍不住想抽烟，于是在花园互相交换抽烟的心得，愈谈愈想抽。
甲提议说：“抽烟也不是什么大不了的事，我们干脆直接去请示师父，看能不能抽。”
乙非常同意，问道：“由谁去问呢？”
“师父很强调个别教导，我们轮流去问好了。”甲说。
甲去请教师父，不久之后，微笑着走出禅堂对乙说：“轮到你了。”
乙走进师父房里，接着传来师父怒斥和拳打脚踢的声音，乙鼻青眼肿地爬出来，却看见甲正在悠闲地抽烟。他无比惊讶地说：“你怎么敢在这里抽烟？我刚刚去问师父的时候，他非常生气，几乎把我打死了。”
甲说：“你怎么问的？”
乙说：“我问师父：‘静心的时候，可不可以抽烟？’师父立刻就生气了。你是怎么说的，师父怎么准你抽烟？”
甲得意地说：“我问师父：‘抽烟的时候，可不可以静心？’师父听了很高兴，说当然可以了。”
生活中，我们最缺乏的就是换个角度想问题。
悔过的小偷
只要一个人诚心改过错误，总是来得及的，只要别人和你自己还给你机会。
禅堂里新进来一位年轻的行者，习气非常恶劣，尤其经常偷窃别人的东西，虽屡经劝导，却不知悔改，引起所有住持不满，纷纷向住持和尚投诉。住持每次听了，都只是“哦！哦！哦！”轻描淡写地带过去。
时间日复一日的逝去，这位行者依然故我，住持们多次反应，住持和尚也都是“哦！哦！哦！”地应着。
最后，大家捺不住心中的怒火，向住持和尚抗议：“如果他不走，我们走！”
老和尚缓缓开口：“你们要走实在很可惜，如果他走了，也很可惜。即使你们要走，我还是决定留他下来，因为你们无论走到哪里，都懂得约束自己，不犯过失，但是如果佛门都不能包容他的错误，一旦让他回到社会，只会做更多的坏事，伤害更多的人。你们难道一点儿顾念社会的心都没有吗？我会耐心地等待，直到他改过的一天。”
所有住持闻言，都惭愧不已。那位行者在门外听到这番对话，更是感动得痛哭流涕。
从此，他认真修道，成为禅门的栋梁。他就是后来的八方禅师。
茶杯在上，茶壶在下
江海之所以能为百谷之王，是因为身处低谷，方能成为百谷之王。
一个满怀失望的年轻人千里迢迢来到法门寺，对住持释圆说：“我一心一意要学丹青，可惜的是，至今没有找到一个能令我心满意足的老师。”
释圆笑笑问：“你走南闯北十几年，真没能找到一个自己的老师吗？芽”
年轻人深深叹了口气说：“许多人都是徒有虚名啊，我见过他们的画帧，有的画技甚至不如我呢！”
释圆听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着，便吩咐一个小和尚拿了笔墨砚和一沓宣纸。
释圆说：“老僧的最大嗜好，就是爱品酩饮茶，尤其喜爱那些造型流畅的古朴茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶？芽”
年轻人听了，说：“这还不容易？芽”
于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。并且那个水壶的壶嘴正徐徐吐出一股茶水，正好注入那个茶怀中。
年轻人拿着刚画好的画，问释圆：“这幅画您满意吗？芽”
释圆微微一笑，摇了摇头。
释圆说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错位置了。应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”
年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯在上茶壶在下的？芽”
释圆听了，又微微一笑说：“原来你懂得这个道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香气，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香酩怎么能注入你的杯子里呢？芽只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。”
年轻人思忖良久，终于恍然大悟。
江海之所以能为百谷之王，是因为身处低谷，方能成为百谷之王。
