犹太人认为的世界是怎样创造出来的？
最古老的一个问题是：“我们从哪里来？”
有些人到死都在问这个问题。他们并不真的指望获知答案。但是他们为有直面生活的勇气而高兴。敢于直面现实生活，就像勇敢的战士，面对无法获胜的战斗一样。他们拒绝屈服。他们嘴边挂着骄傲的“为什么”而走向永生。
犹太人讲的创世纪然而，这世界充满形形色色的男男女女。对于无法理解的事情，大多数人都坚持一个合理的解释。当没有现成的答案时，他们便自己创造一个。
5 000年前，在亚洲西部所有民族中，都流传着一个7天内创世的故事。下面便是犹太人关于这个故事的版本。
他们大概将陆地、海洋、树木花鸟和男人女人的创造，归于不同的神。
但是，在所有民族中，犹太人是第一个信奉唯一神的民族。后文我们在讲述摩西时代的时候，会叙述事情的经过。
然而，后来发展成为犹太民族的闪族人，起初也是信奉多神的，如同他们的邻人在漫长的年月里所做的一样。
可是，我们在《旧约》中看到的关于“创世记”的故事，是在摩西死后1000年才写成的。当时，“唯一神”的观念已经被犹太人作为绝对无疑的既成事实接受。谁要怀疑这个神的存在，那就意味着被驱赶或受死。
00至此，你就会理解，那些描述“希伯来人关于万物起源的定论”的诗人们，为什么会将创造世界的繁重任务，说成是一个神万能意志的瞬间表达，是本部落神的功劳。他们称这个神为“耶和华”，即上天的统治者。
下面讲述的就是去朝拜神庙的信徒们听到的故事。
创世之初，一片混沌，地球在沉寂而黑暗的天际中漂浮着。这个庞大的星球没有陆地，只被无边无际的海洋覆盖着。神灵耶和华在海面上飘行，沉思着创造物。耶和华说：“要有光！”于是，第一束曙光出现在黑暗之中。耶和华说：“这叫白天。”但是没过多久，闪烁的光线消逝了。一切又回到了原先的状态。耶和华说：“这叫夜晚。”他在劳作之后，休息了一下。于是，第一天就这样结束了。
然后，耶和华说：“要有天，天穹要笼罩在下面的海水上面，这样才会有云和风的空间，风将吹拂海面。”这事做成了。又过了一个夜晚和一个早上，第二天就结束了。
要有地
然后，耶和华说：“陆地要浮出水面。”霎时，层峦叠嶂的群山露出水面，高耸入云。山脚下，伸展着一望无际的平原和山谷。耶和华又说：“地上要充满孕育种子的植物，以及开花结果的树木。”于是，大地上长满了绿草，葱葱的树木，沐浴在清晨的微风中。昼夜交替。第三天的劳作宣告结束。
耶和华又说：“天空要布满星辰，以区分季节、昼夜和年月。让太阳主管白天。夜晚是休息时间，只让宁静的月亮给那些穿越沙漠的漂泊者指明路途。”这事也做成了。第四天结束了。
太阳、月亮和星星然后，耶和华说：“水里要有鱼儿游，天空中要有鸟儿飞。”于是他便创造出了各种大鲸小鱼，各类大鸟小雀。让它们在水中和地面栖息、繁衍。鱼儿、鸟儿尽情享受着上帝的恩赐，快乐地生活着。夜晚降临，疲惫的鸟儿将头收在翅膀下，鱼儿潜入深水里。第五天就这样结束了。
之后，耶和华说：“这仍然不够，世界上要有能爬会走的动物。”于是便创造出了牛、虎和其他现今我们仍然知晓的动物，以及许多已经从地球上绝迹的动物。这一切完成之后，耶和华抓起一把泥土，依照自己的模样，捏了一座泥像，赋予其生命，并称之为男人，将他置于所有创造物之首。第六天的劳作结束了。耶和华对自己创造的一切很满意，第七天他就停止劳作，休息了一天。
第一个安息日接下来，到了第八天。一个男人出现在新的王国里。这个男人名叫亚当。他居住在一个满是鲜花的园子里。温顺的动物领着各自活蹦乱跳的幼崽们。他同这些动物们玩耍，忘掉了自己的孤独。但是即便如此，亚当仍然不快乐。因为其他所有的生物都有自己的同伴，只有亚当是孤身一人。于是，耶和华从亚当身上抽取了一根肋骨，用它造成了夏娃。然后，亚当和夏娃在园中漫步，探究他们的家。这个家的名字叫做伊甸园。
最后，他们来到一棵大树前。在那，耶和华警告他们：“听着，这一点非常重要。该园中的果子你们都可以随心所欲地吃。不过，这是一棵分辨善恶的智慧树。当人吃了这棵树上的果子，他就能明白自己的行为是正义的还是邪恶的。这就意味着，他的灵魂再也得不到安宁。因此，你们必须离这棵树远点儿，否则，你们就得接受糟糕透顶的后果。”
亚当和夏娃听了这番话后，发誓他们会遵守。没过多久，亚当睡着了，夏娃还醒着。她开始在园中漫步。忽然，有一阵窸窸窣窣的声音从草丛中发出。夏娃凝神一瞧，原来是一条狡猾的蛇。
那时候，动物们所说的语言都是人类能听懂的。所以蛇与夏娃并没有什么交流障碍。蛇对夏娃说他也听到了耶和华的话，还说如果夏娃把耶和华的那些话当真，就太愚蠢了。夏娃听了信以为真。所以，当蛇把智慧树上的果子给夏娃吃时，夏娃便吃了一些。亚当睡醒后，夏娃便将余下的果子给他吃了。
耶和华气愤至极。他当即将亚当和夏娃赶出了伊甸园。此后，亚当和夏娃在尘世间自食其力。
不久，他俩有了两个孩子，都是男孩。大的叫该隐，小的叫亚伯。
两个男孩帮家里干活。该隐在田间劳作，亚伯照看父亲的羊群。当然，他们也总是争吵，就像其他兄弟之间争吵一样。
有一天，他们都给耶和华献祭。亚伯宰杀了一头羊羔作为祭品；该隐则把谷物献在粗陋的石头祭坛上。这个祭坛是他们建来敬神的。
孩子之间往往会彼此妒忌，而且喜欢吹嘘自己的优点。
亚伯祭坛上的木柴火光非常旺，该隐的却点不着火 这表明耶和华并没有接受该隐的献祭。
该隐认为亚伯在嘲笑他。亚伯说没有，自己只是站在一旁观看。
该隐让他走开，亚伯不肯。于是，该隐就动手打他。
然而，该隐下手太重了，亚伯倒在地上死了。
亚伯之死该隐害怕至极，便逃跑了。
但是，耶和华知道了这一切，他发现了藏在丛林中的该隐。耶和华问该隐，他的弟弟在哪里。倔强的该隐没有作答。该隐怎么会知道呢？他又不是该照看自己小弟弟的保姆！
当然，撒谎对该隐没有任何好处。就像当初耶和华将违背自己意志的亚当和夏娃逐出伊甸园一样，他如今又迫使该隐远离家园。此后，尽管该隐活了很多年，但他的父母却再也没见过他。
亚当和夏娃的生活十分凄苦。他们的小儿子死了，大儿子远在异乡了。
后来，他们又生了很多孩子。他俩死时已经非常老了。多年的磨难和不幸把他们的腰压弯了。
渐渐地，亚当和夏娃的子孙们开始繁衍于世。他们东行、西往、北上进入山区，或消失于南方的沙漠地带。
但是，该隐的罪孽也给早期的人类留下了烙印。从此，人们经常动手打架，互相残杀，互相偷窃羊群；女孩独自离开家也不安全，担心被邻村的小伙子绑架。
世界处于一团糟糕的状态中。刚一开始就出了差错。一切有必要重新来过，或许新一代会比较遵从耶和华的意志。
那时，有个叫诺亚的人，是玛士撒拉（活了969岁）的孙子。他是该隐和亚伯之弟塞特的后代。塞特是在那场家庭悲剧发生之后出生的。
诺亚是个心地善良之人。他与人相处和谐。如果人类要再开始一次，诺亚将是最适宜的祖先。
于是，耶和华决定让所有人毁灭，只留下诺亚一家。他来到诺亚面前，下令诺亚造一条船。船长450英尺，宽75英尺，高43英尺，跟现代的远洋客轮差不多大。难以想象，诺亚只用木头是怎么建造出这样巨大的船来的！
不管困难多大，诺亚和儿子们毅然开始造船。邻居们站在一旁，嘲笑他们：造一艘船真是一个太好笑的想法！因为方圆千里，既没有河，也没有海，造船干什么呢！
但是，诺亚和他忠实的工匠们坚持他们的工作。他们看到了巨大的柏树木，做成龙骨，造了船帮，为了保持干燥，均涂抹上了松脂。在船的第三层甲板上面盖了个屋顶。屋顶是用厚木板制成的，以便抵挡即将降临于这个邪恶世界的暴雨。
造方舟
然后，诺亚及其全家（他三个儿子和三个儿媳）准备启程。他们漫山遍野地去猎集能找到的动物。当他们重登陆地时，一来可作食品，二来可作祭品。
他们的打猎持续了整整一个星期。然后，方舟（那条船的名字）里便充满各种奇异生灵的吵嚷声。它们在笼子里烦躁不安，胡乱撕啃。当然，鱼不必带了，它们在水中会照顾好自己的。
第七天的傍晚，诺亚全家登上了方舟，收起跳板，紧紧关闭了舱门。
开始下雨半夜，开始下雨，昼夜不停地连降了40天。最后，整个大地被洪水覆盖，方舟中的诺亚及其跟随者，成了这场可怕洪水过后仅存的生命。
然后，耶和华大发慈悲。狂风吹散了乌云，阳光重新照耀在翻滚的波浪上，就像这个世界最初被创造时一样。
诺亚小心翼翼地打开窗户，眺望。他的船静静地漂荡在漫无边际的大水中，没有陆地出现在视野中。
诺亚放出一只乌鸦，可是它又飞了回来。接着，他又放出一只鸽子。鸽子比任何鸟都飞得远。但可怜的小生灵也找不到一根供栖息的树枝，便又飞回了方舟，诺亚将鸽子放回笼中。
一星期之后，诺亚又把鸽子放出去，它整天未归。傍晚时分，鸽子飞回来了！它嘴里叼着一根新鲜的橄榄枝。很显然，洪水已经在慢慢消退。
又一个星期过去了，诺亚第三次放出鸽子。它没有回来，这是个好信号。不久，船身突然一阵碰撞，诺亚明白方舟碰到陆地了。方舟停在亚拉腊山上，此山如今属于亚美尼亚。
祭坛次日，诺亚登上岸，马上用石头搭建了一个祭坛，宰杀了一些鸟兽作祭品。看啊！天际闪现出了一道巨大的彩虹。这是耶和华赐福给忠实仆人的立约信号，是允诺未来的幸福。
之后，诺亚和他的儿子们：闪、含、雅弗，及闪、含、雅弗的妻子再次成了农夫和牧民。他们与子孙，还有家畜群过着安宁的生活。
彩虹但是，刚刚过去的这次大灾难是否给了他们教训，还是让人怀疑的。因为发生了这样的事情：诺亚经营着一个葡萄园，还会自己酿造可口的红酒。当他失去理智时，就会喝得大醉，行为举止与那些一般的酒鬼并没有什么区别。
对于老父亲的这种行为举止，儿子闪和雅弗感到很遗憾，他们尽力保持行为端正。不过，第三个儿子——含——却认为父亲醉酒是件乐事，还非常不明智地大声嘲笑起来。
诺亚从睡梦中醒来后，十分生气，便将含赶出了家门。犹太人认为，含去了非洲，并成为黑人的祖先。犹太人非常蔑视黑人，这是非常不公平的。
此后，我们再也没有听说过关于诺亚的传说了。听说诺亚的一个后裔叫宁禄，此人以善猎著称。但《圣经》并没有叙述闪和雅弗后来的命运。
然而，闪和雅弗的儿子们却做了很多让耶和华不快的事情。他们一度迁徙到幼发拉底河流域，随后建立了巴比伦城。他们非常乐意居住在这肥沃的地方，还决定建座高塔，作为本族所有部落的聚集之地。于是，他们就开始为这座庞大的建筑物烧砖、打地基，准备大干一场。
通天塔但是，耶和华并不想他们终生固定在同一场地。整个世界都应该广受欢迎，不能只是这个小小的巴比伦谷地。
当工匠们正在为建塔像蜜蜂一样忙碌时，耶和华突然让他们说起了不同的语言。这些人忘掉了自己原来的共同语言。于是，脚手架上响起了叽里呱啦的嘈杂声。
如果工人、工头和建筑家们突然你说中国话，我讲荷兰语，他用俄语或玻利维亚语交谈时，这房子是无论如何都建不成的。于是，他们打消了聚集在一座塔下、形成一个国家的念头。他们很快便散居到世界的各个角落了。
一言以蔽之，这就是创世之初的故事。不过，从此以后，我们将只涉及犹太民族的经历。
