放弃东西易，放弃事业难，更难的是让一位身居高位的人忘记自己的身份，忘记自己过去所取得的成绩，放下自己“高高在上”的身架。 刘备本是一位谦虚、慎行的人，关羽、张飞之死使他十分悲痛。为给关羽、张飞报仇，刘备兴两川之兵浩荡东来。投东吴的关羽旧部糜芳、傅士仁，将刘备所恨者马忠杀了，献首级给刘备。刘备连糜、傅也剐了，一同祭关公。东吴诸将献计孙权，将杀张飞投东吴的范疆、张达也送还刘备，以图息战宁人。谁料刘备剐了范、张，仍怒气不消，定要灭吴。孙权在这种情况下，听从阚泽之言，起用陆逊为主将，统率步水马三军抗抗刘。消息传来，刘备问陆逊何许人也。马良说是东吴一书生，年幼多才，多有谋略，袭荆州便是他用的计。刘备大怒，非要擒杀陆逊为关羽、张飞报仇不可。马良劝谏，说陆逊有周瑜之才，不能轻敌。刘备却说：“朕用兵老矣，岂反不如一黄口孺子耶！”
这就是刘备放不下架子的表现。我们知道，战争是残酷的客观现象，不以老少定优劣。用兵之道，看谁能把握战机，深谙谋略，不是比谁的年龄大、谁的计多。刘备在此以资历夸口，以：以为自己经历的战争多，计谋就老到，实属荒唐。所以，在这次战役还未开始，就注定了刘备的失败。
这个教训告诉我们，在考虑关键问题时，切忌“放不下架子”，把自己的身份摆进去。时时想到自己的职务，看问题就会少了客观性，多了盲目性，这样考虑问题就会不周全，处理问题就会产生误差，脱离了实际以至造成抱恨终生的损失。
放弃，你就可以轻装前进，周全做事，赢得成功；放弃，你就可以摆脱烦恼和纠缠，使整个身心沉浸在轻松悠闲的宁静之中；放弃会改善你的形象，使你显得豁达豪爽；放弃会使你赢得众人的信赖；放弃会使你变得更加精明，更加能干，更有力量。
辩证法也告诉我们，有得必有失，有失才有得。“塞翁失马，焉知非福”揭示了一个亘古不变的真理。有得必然有失，有失必然有得。有“体操王子”美誉的李宁，退出体坛后选择了办实业的道路，不也取得了令人称羡的成功吗？
因此，做一个明智的人，既要“拿得起”那颇有分量的光环，也同样应当“放得下”它，从而使自己步人柳暗花明的新天地，作出另一种有意义的选择。这样，我们还有什么惆怅或遗憾的呢？因此可以说，要做到事事顺心，就要拿得起放得下。放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生；放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。
有一个禅宗故事就风趣地说明厂“放下”的重要性。两个和尚赶路，遇到一个美女被河水所阻，其中一个和尚就背着她过了河。他们又继续赶路，走了好久，另一个和尚指责他的同伴：“出家人不近女色，你怎么能背她呢？”那个和尚叹息：“我早把她放下了，你怎么还背着她？”
放得下也是一种觉悟，更是一种自由。如果不懂得“放下”的艺术，我们就难免成为那个心胸狭隘而又怨气冲天的小和尚。
我们常说一个人要拿得起，放得下。而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”却难。生活中不顺心的事十有八九，要做到事事顺心，就要拿得起，放得下。不愉快的事让它过去，不放在心上。
做人要拿得起，放得下。人生就是一场选择，选择的对与错会决定你的人生成败。很多时候我们要学会重新选择，尽管目前在做的事对我们来说也很重要，但我们仍然要放弃，放弃也是一种选择。人生是可以有多种选择的，只有彻底放弃以前的错误，才会有新的正确的开始。
别为挫折而哭泣
我们每个人都会面临各种挑战，各种机会，各种挫折，这时候你承受挫折的能力，就是你未来的命运。成功不是一个海港，而是一次隐藏着许多危险的旅程，人生的赌注就是在这次旅程中要做个赢家，成功永远属于不怕失败的人。
有一个博学的人去见上帝，他生气地问道：“我是个博学的人，为什么你不给我成名的机会呢？”上帝无奈地回答：“你虽然博学，但样样都只尝试一点儿，不够深入，用什么去成名呢？”
那个人听后便开始苦练钢琴，后来虽然弹得一手好琴却还是没有出名。他又去间上帝：“上帝啊！我已经精通了钢琴，为什么您还不给我机会让我出呢？”
上帝摇摇头说：“并不是我不给你机会，而是你抓不住机会。第一次我暗帮助你去参加钢琴比赛，你缺乏信心，第二次又缺乏勇气，又怎么能怪我呢？”
那人听完上帝的话，又苦练数年，建立了自信心，并且鼓足了勇气去参加比赛。他弹得非常出色，却由于裁判的不公正而被别人占去了成名的机会。
那个人心灰意冷地对上帝说：“上帝，这一次我已经尽力了，看来上天注定，我不会出名了。”上帝微笑着对他说：“其实你已经快成功了，只需最后一跃。”
“最后一跃？”他瞪大了双眼。
上帝点点头说：“你已经得到了成功的入场券——挫折。现在你得到了它，．成功便是挫折给你的礼物。”
这一次，那个人牢牢记住上帝的话，他果然成功了。
如果将幸福、快乐比做太阳，那么，不幸、失败、挫折就可以被比做月亮。人不能祈求永远在阳光下生活，在生活中从没有失败和挫折是不现实的。挫折是成功的入场券，能使人走向成熟，取得成就，但也可能破坏信心，让人丧失斗志。对于挫折，关键在于你怎么看待。
山里住着一家猎户。父亲是个老猎手，在山里闯荡了几十年，猎获野物无数，走山路如履平地，从未出过事。然而有一天，因下雨路滑，他不小心跌落山崖。
两个儿子把父亲抬回了家，他已经快不行了。弥留之际，他指着墙上挂着的两根绳子，断断续续地对两个儿子说：“给你们两个一人一根。”还没说出用意就咽了气。
埋葬了父亲，兄弟二人继续打猎生活。然而，猎物越来越少，有时出去一天连个野兔都打不回来，俩人的日子艰难地维持着。一天，弟弟与哥哥商量：“咱们干点儿别的吧！”哥哥不同意：“咱家祖祖辈辈都是打猎的，还是本本分分地干老本行吧。”
弟弟没听哥哥的话，拿上父亲给他的那根绳子走了。他先是砍柴，用绳子捆起来背到山外换几个钱。后来他发现，山里一种漫山遍野的野花很受山外人喜欢，且价格很高。从此，他不再砍柴，而是每天背一捆野花到山外卖。几年下来，他盖起了自己的新房子。
哥哥依旧住在那间破旧的老屋子里，还是干着打猎的营生。由于常常打不到猎物，生活越来越拮据。他整天愁眉苦脸，唉声叹气。一天，弟弟来看哥哥，发现他已经用父亲给他的那根绳子吊死在房梁上。
在人生的道路上，挫折是难免的，只有那些勇于面对挫折、不畏艰难、凭坚强的毅力拼搏的人，才有希望走向成功，才能创造出更加美好的明天。要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，就必须要把挫折和痛苦读懂。受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一级；不幸一次，对世间的认识成熟一分；磨难一次，对成功的内涵透彻—‘遍。让我们把挫折这个“绊脚石”踏在脚底下，成为“垫脚石”，最终战胜挫折，百炼成钢！
不迷恋昨天 不奢望明天
今天是有史以来最伟大的日子，因为它是过去所有历史的总结，拥有过去所有成就与创造的精华。所以，我们应该为能够拥有今天而感到庆幸。也正是因为如此，我们更应该比前辈们愈加勤奋地工作，愉快地生活，更加努力地为这个世界建立更灿烂的丰功伟绩。
可现实中有些人，总是抱怨生不逢时，总觉得今天的一切简直糟糕透顶，只有过去才是黄金时代。其实昨天、明天都是微不足道的，珍视今天的生活才最为重要。身处今日，人们最应该做的事情就是和今天一同前进，怀念过去或者梦想将来都毫无意义。
脚踏实地、懂得充分利用当下的人，决不会对将来的未知生活抱太多的幻想，也不会对往日的失败或辉煌过多地追悔留恋。他们清楚，只有珍惜今天的生活，才不会使生命变得空虚，变得了无生趣。
不要因为下一月下一年的打算而轻视这一月这一年的生活，不要因明日的海市蜃楼而践踏今日脚下的玫瑰，使得本可以建功立业的时机，悄然远去。
每个人都应该好好珍惜眼前的时光，在可以完全把握的“今天”，多做一些事情，多付出一些行动。正如一个诗人所说：“尽力地装点现在的房屋吧，使之成为最甜蜜、最温馨的场所，何必过多地梦想遥远的华丽？”这并不是让人们不计划明天，也不是要人们不期盼明天更美好的事物，而是让我们不要过多地把心思集中在未知的事情上，沉醉于幻想之中，从而错过了今天的风光、今天的机会、今天的成功。
经常回忆过去，会使人衰老，会使我们的意志消沉，会让我们悲观或者自满；经常幻想将来，会让人变得浮华，变得不切实际。无论是过去或将来，都离我们很远，对它们过多地留恋，必然会消磨今日的时光。
昨天是前一个“今天”，明天是下一个“今天”，只有把握了每一个“今天”，我们的生活才没有遗憾。每一个充实的“今天”，可以使每一个“昨天”值得回忆，可以让每一个“明天”变得更加美好。
水是柔软的，但它可以穿透坚硬的石头；时间是看不见的，但它强大得足以成为生命最强大的对手。人在一段时间中做一件惊天动地的事，需要勇气；但在所有的时间里做一件平凡的事，则需要坚强的意志。几乎所有的“今天”都是平凡的，但所有的非凡都全部由它们创造。
时间并不能像金钱一样让我们随意储存起来，以备不时之需。我们所能使用的只有被给予的那一瞬间，也就是今日和现在。如果我们不能充分利用今日而让时间白白虚度，那么它将一去不复返。所谓“今日”，正是“昨日”计划中的“明日”，而这个宝贵的“今日”，不久将消失在遥远的过去。对于我们每个人来讲，得以生存的只有现在——过去早已消失，而未来尚未来临。
人要学会生活在现时。需要注意的是，我们所用的“现时”一词，它更加强调的是“现在”这一时间概念。现实生活是你真正生活的关键所在。细想一下，除了现在，我们永远不能生活在任何其他时刻，你所能把握的只有现在的时光，其实未来也只不过是一种即将到来的“现在”。有一点可以肯定：在未来到来之前，你是无法生活于未来之中的。
有时人们不得不为将来牺牲现在。细细体味，采取这种态度就意味着不仅要避免目前的享受，而且要永远回避幸福——将来那一时刻一旦到来，也就成为现时，而我们到那时又必须利用那一“现时”为将来作准备。这样，幸福总是明日复明日，永远可望而不可即。
现时，是一种难以捉摸而又与你形影不离的时光，你只有完全沉浸于其中，才能得到一种美妙的享受。因此，你应该充分享受现在的每分每秒，不必去考虑已过去的往日和自然到来的将来。抓住现在的时光，这是你能够有所作为的唯一时刻。
回避现实往往导致对未来的一种理想化。希望、期望和惋惜都是回避现实的最为常见的态度。你可能会设想自己在今后生活中的某一时刻，会发生一个奇迹般的转变，你会一下子变得事事如意、幸福无比、财富无限；或者期望自己在完成某一特别业绩——如大学毕业、结婚、有了家庭或职务晋升之后，你将重新获得一种新的生活。然而，当那一刻真正到来时，你却并没获得自己原先想象得那么幸福，甚至有些失望。未来永远没有你所想象得那么美好、如诗如画，它也只是一种切切实实的将要到来的“现时”。为什么许多年轻人婚后不久就哀叹生活与婚姻的不幸？其中不乏一个原凶：他们曾经将婚姻和未来幻想得过于幸福美满，而当这一切真正到来时，他们却因为有珍惜而错过了现时的快乐。
当然，如果生活中的某些方面并没有达到你原先的期望，你可以通过对未来的再一次理想期待而将自己从低沉的情绪中解脫出来，但千万不要让这种恶性循环成为你的一种固定生活模式。立即采取一些现实生活的措施来，打破这种恶性循环。
著名小说家亨利·詹姆斯在《大使们》一书中如此忠告：“尽情地生活吧，否则，就是一个错误。你具体做什么都关系不大，关键是你要生活。假如没有生活，你还有什么呢？……失去的就永远失去了，这是毫无疑义的……所谓适当的时刻就是人们仍然有幸得到的时刻……生活吧！”
如果你也像托尔斯泰小说中的伊凡·伊里奇那样回顾自己的一生，你将会减少很多没有必要的遗憾。
“他忽然意识到以前在他看来完全不可能的事也许的确是真的——他也许真的没有按照他本应做的那样去生活。他忽然意识到， 自己以前那些难以察觉的念头——尽管出现之后随即被打消——或许才是真实的，而其他一切则是虚假的。他的职业、义务，他的生活以及家庭的整个安排，还有他的一切社会利益和表面利益，也许完全都是虚无的。他一直在为这一切进行着辩解，然而现在，他蓦然感到自己的辩解是苍白无力的。没有什么值得辩解的……”
正是那些你所没做的事情，才会使你在心中耿耿于怀。如果你以自我挫败的方式度过现在的时光，就无异于永远地失去了“现在”。因此，你现在应该去做的事情十分明确——行动起来！珍惜并充分利用现在的时光，不要放过每一分每一秒，用今天的时光创造更高的价值。
