夏寿田：（1870-1937），字耕父，一字桂父，号午诒、天畴、直心翁。光绪二十四年（戊戌科）中进士第八名，殿试榜眼及第，为清代湘南科举最好成绩，历任翰林院编修、学部图书馆总篡，宣统三年（1911）授朝议大夫。民国元年任湖北省民政长，二年任总统府内史。夏寿田是王闿运弟子，工诗文书法篆刻。
袁世凯去逝后，段祺瑞去见黎元洪，请其出任大总统。俩人见面段向黎鞠躬后，相对而坐，都不开口说话，足足这样坐了半个多小时没交谈一句，段忽然站了起来与黎握手，对同去的张国淦说：“黎总统这里没有人，你就在这里帮忙吧。”说完便走了。
黎元洪：（1864—1928），字宋卿，湖北黄陂人。北洋水师学堂毕业，曾在海军服役。中日甲午战后，投张之洞，在湖北编练新军。1906年任陆军第21混成协统领。武昌起义时，出任湖北军政府鄂军都督。民国成立，当选副总统。1915年袁称帝时，被封为武义亲王，拒受。袁死，黎继任大总统，恢复约法，召集国会。与段祺瑞发生“府院之争”，因张勋复辟而辞职。1922年受直系拥戴复任总统，次年又为直系所逐。
张国淦：(1876-1959)，字乾若、仲嘉，号石公，湖北蒲圻人。北洋政府官员，学者。历任总统府秘书长、国务院秘书长、农商总长、司法总长等职。周旋于北洋军阀各派系之间，调节矛盾，为各方所待重。1926年国民革命军北伐时，他去职居天津，奔波各地做史地调查。一生着述甚丰，有《历代石经考》、《俄罗斯东渐史略》、《中国古方志考》、《芜湖乡土志》、《黑龙江旗制辑要》、《黑龙江志略》、《西伯利亚铁路图考》、《续修河北通志》、《湖北书征》、《潜园文集》等。
有人问段祺瑞因何袁世凯死后，竭力主张尊袁。段说了一大串道理后，举曾国藩受知于倭仁一事为例。又说往日袁宫保提拔他也像倭仁一样：“小站练兵时，协统一员出缺。应由考试合格的补授，那次却被冯国璋考中。袁对我和华甫本无分轩轾，他对我引为慊然。后来又一次出缺，他怕我考不中，特为我先通关节，这是我终生不能忘得一件事。”
1916年6月23日，孙中山给段祺瑞发电，内云：“民国元年，曾亲教诲，伟人丰采，至今不忘。盖当南北议和之际，惟执事为军人领袖，赞成共和，始终不变，求之当世，诚拔萃而寡俦。而今天下汹汹，扶危定倾，又惟执事是赖。此文所以倾服不置也。”
美国传教士李佳白在《东方杂志》发表《中国国势与国务院良否之衡量观》一文，评论段祺瑞：“当袁氏骤逝之际，设非有段氏之力任艰巨，偕徐世昌敦劝黎总统继任，则淡泊自甘之黎氏则不出，而北京之大乱一起，全局无难瓦解。中国危险，孰过于是，以一人支撑大局，是不可谓非段氏一人之力也。”
叶恭绰谒见段祺瑞，问：“现在既然已经参战，无论多少总得派点军队参加。不知已做怎样的计划？”段答：“外国人的意思想出一万兵。”叶又问：“出一万兵？准备了多少钱呢？”段说：“不是有参战借款吗？”叶说，“从中国到欧洲，要走许多的路程，要花许多的时间，什么时候才能回来也不知道，两千元供应一个兵恐怕不够吧？”段问：“怎么是两千元一个兵？”叶说：“参战借款只有两千万，出一万兵，不正是两千元一个兵么？”段至此默不作声。叶这时才明白，段根本无派兵参战的意思。
叶恭绰：（1881一1968），字裕甫，号遐庵、遐翁，广东番禹人。曾任交通总长、财政部长、国学馆馆长等职。
段祺瑞有个生理特点，凡生气上火，鼻子便向一边倾歪。通常说的“把鼻子气歪了”这一比方，用在段身上十分恰当。段歪鼻由此而得名，他身边的人，有时只用手一指鼻子，就是指他了。
段与袁世凯关系密切，段虽反对帝制，然其一举一动，完全模仿袁氏，甚至平日在家所戴方顶黑色小帽，似女尼所用者，亦效袁项城也。
1917年7月，讨逆军设稽查处于马厂车站，检查由北京至徐州间往来的张勋部官兵，陆续扣留达三四百人，靳云鹏要求李长泰先杀几个被扣留的辫子兵，悬首示众，以振军威。李说只有请示段祺瑞同意后才办。靳在晚饭时便向段请示，段未作答复。次日午饭时，靳又向段提及此事，段很不高兴地说：“罪在张勋一人，这些官兵们有什么罪？杀几个有什么用处？你们总是好杀人，杀人者人恒杀之，哪一个好杀人的有好结果呢！”
李长泰：(？—1922）字阶平，直隶武清（今属天津市）人。北洋武备学堂毕业，曾充新建陆军队官、管带。1912年，署直隶大名镇总兵。次年任冀南镇守使。“二次革命”时任第八师师长。1916年率部入川抗拒护国军。次年参加讨伐张勋复辟，旋被冯国璋特任为步军统领。
张勋复辟，黎元洪避难日本使馆。段祺瑞“再造共和”，继任总理，他亲至日本使馆访黎，请其复职。黎则以此次明令张勋率兵入卫，酿成巨变，应负全责，愧对国人，决心下野。黎通电语极痛切，系出于饶汉祥之手。此君长于骈体。通电之末，有警句云：“岂有辞条之叶再返林柯，附溷之花重登衽席。心肝俱在，面目何施！”
傅良佐因常陪段祺瑞打牌，甚得他的欢心，待湖南督军出缺，段祺瑞力保傅良佐继任。于是有人便在背后议论：“傅良佐打牌打出来一个督军。”
傅良佐：（1873—1924），字清节，祖籍江西，生于湖南省吉首市。曾任察哈尔副都统兼多伦蓟榆镇守使、陆军高等军事裁判处长。1916年6月，段祺瑞任国务总理兼陆军总长时，被提升为陆军部次长。1917年任命为湖南督军。
段祺瑞对文人，尚有礼貌，即对棋友如汪耘丰、顾水如等，亦觉和霭可亲，惟对武将，不假词色。田中玉任山东督军时，晋谒段氏，陈述军事，合肥不耐曰：“少说废话，你还懂得什么战略吗？”杂以安徽骂人土语，田中玉亦安之若素。
田中玉：（1864-1935），字蕴山，直隶临榆人。毕业于天津北洋武备学堂。曾任北洋第一镇炮队第一标统带、兖州镇总兵等职。1907年任东三省督练分所总参议。民国后，历任代理山东民政长、曹州镇总兵、兖州镇守使、陆军第五师师长、陆军部次长，察哈尔都统。1919年，任山东督军兼署省长。
段祺瑞任边防督办，署中事务一向由僚属处理。遇有大事，边防处才到府学胡同向段禀报。某日雪后，段祺瑞出门到街头散步，问随行的小童：“边防处距此远吗？”答说不远，于是前往。待入署时，门卫见一老叟步行而来，衣着寻常，便厉声呵止。随行人员责备说：“这是督办，你真是如此无礼！”卫士愕然请罪，处内重要官员闻之恭迎入督办室，各官员见段忽然莅临，不知有何大事，皆肃立静候训示。段则微笑说：“街头踏雪，乘兴闲游到此，诸君不必在此陪同，可各办各的公事。”众人如释重负而退。段则小憩片刻，再到署中巡览一遍，仍由小童侍送，缓步而归。
1918年，袁世凯的女婿薛观澜携夫人，赴位于府学胡同的段府会亲，见面时薛行大礼，段答礼时膝未及地，张氏夫人见状大怒，当场令其屈膝，让段称薛观澜为二妹夫，此后他每见段氏，都尊称大姊夫。而段不当夫人面时，对薛直呼其名，摆一副老气横秋的样子；若当夫人之面，段则是局促不安，情形让人发噱。段夫人对薛常说：“你大姊夫没有礼貌，老糊涂了！”
段祺瑞任内阁总理时期，曾向日本大量借款，购买日本军火，在军队里还聘用了若干日本教官，故人们都认为段祺瑞亲日。但段也有他的一套想法和说辞，他常对左右亲信说：“咱们对日本，也就是利用一时。这些借款，谁打算还他呀！到时候，一瞪眼完了。”
某日，时任代总统的冯国璋打电话到国务院，约段祺瑞到公府去，有事面谈。恽宝惠告诉段时，段说：“好，咱们去，开开柜子，带点钱，大概是冯老四又想赢我几个。”他认为是冯约他打牌。当恽陪着段到了公府见到冯后，才知不是那么回事！段刚一坐下，冯就说：“现在外面都说你竟向日本借债，打内战搞武力统一，你要慎重啊。”段问：“谁说的？是谁在发这种不利于国家的谬论？”冯说：“你别管是什么人说的啦，事情不是明摆着吗？”段说：“政府经济拮据，处处需要钱，入不敷出，不借债怎么办？打内战搞统一，谁愿意打内战？可是你不打他，他打你，就拿湖南的情形来说吧，是我们要打仗，还是他们要打我们？主持一个国家的人，没有不想统一的，难道说你当大总统，愿意东不听命，西不奉令，跟中央对抗吗？”总统被他说得动心了，冯说：“可是债借多了，将来怎么还哪！打仗又没有必胜的把握，枉使生灵涂炭，实在叫人痛心！我看还是都慎重点好。”段说：“慎重是对的，可是不能不干事呀。咱们对日本也就是利用一时，这些借款谁打算还他呀，只要咱们国家强起来，到时候一瞪眼全拉倒。”
恽宝惠：（1885-1979），字恭孚，直隶大兴人。北洋政府时任国务院秘书长、蒙藏院副总裁。伪满洲政府时曾任内务府部长，后任职于北京故宫博物院。1948年回乡总纂《毗陵恽氏家乘》32卷。
段祺瑞得知吴佩孚与湘军签订停战协议，大为震怒，于8月24日致电吴予以申饬：“该师长军人也，当恪遵军人应尽服从之天职，不然尔将何以驭下！尔从吾有年，教育或未有周，余当自责，嗣后勿在妄谈政治也。”26日吴佩孚通电反驳段的责难，并反唇相讥：“学生此举，乃仿效我师在孝感通电共和之宣布也，实系我师教育而来，并非节外生枝。”
直皖将战，北洋老将姜桂题对段祺瑞说：“芝泉，你不是常说：中华民国是你首创的吗？你打胜了吴佩孚，中华民国还可以靠你，万一你打败了呢？你叫中华民国靠谁啊？”
姜桂题：(1843—1922)，字翰卿，安徽亳州人。早年效力僧格林沁麾下，后投左宗棠，历任直隶提督、热河都统、兼毅军军统，袁世凯称帝后，封一等爵，袁死后，归附皖系。授陆军上将、昭武上将军。1921年任陆军检阅使。
直皖战争后，段祺瑞下野，寓居天津，常与高僧法师一起讲经说法。有僧人恭维段是菩萨转世，为救度众生，才来世间的。段在佛前发下了宏誓大愿，从此不问世事，皈依三宝，并说：“这班军阀穷兵黩武，祸国殃民，都是阿修罗王转世，来造大劫的。我虽是菩萨后身，具有普渡众生的慈悲愿力，但是道高一尺，魔高一丈，法力虽大，难胜群魔。”闻者传为笑谈。
段祺瑞第一次下野，息影津门，开始吃斋念佛。他一向是单开伙食，不和家人一同进餐。段吃素后，家人仍旧吃荤，请客时也用荤席，他自己专备两三样素菜。他平时最爱吃南方的豆豉，吃素之后，变成了每餐不可缺少的佳肴。他虽吃素，但吃鸡蛋，为他专养了几只母鸡，没有公鸡，这样下的蛋，据说是素的。段在家里辟了一间佛堂，清晨起来，焚香诵经，成为每日的功课，后来始终不辍。
段祺瑞隐居住天津后，虽每日礼佛念经，很像皈依释门遁世隐居的样子，其实他并为忘情国事，尤其衔恨曹锟、吴佩孚。因历任军校堂长、监督，且长期秉掌军政大权，其门生故吏甚多，南来北往的各色人士，经常出入其门。段亦派代表外出，作些政治活动。不少因皖系失势而跌落的人，很希望段能东山再起。故在段面前一提起吴佩孚三字，就任意贬损，甚至骂吴是枭镜之流。段祺瑞对此则常以自嘲的口吻说：“吴佩孚学问不错，兵练得也不错，学的会打老师了！”
智利政府曾给段祺瑞授勋，予以大勋位勋章一枚，嵌有钻石数粒，光彩夺目。时段氏已下野，寓居天津，当勋章献于段时，段漠然置之一旁，不稍留意。只邀来送勋章的薛观澜与他下围棋。某次，段祺瑞在天津寓所打牌，三缺一的时候，打电话把陆宗舆约来。打完牌，陆先走，段对邓汉祥说：“打牌虽是游戏，也可以看出人的好坏来。陆打牌时，鬼鬼祟祟的样子惹人讨厌。别人的票子都摆在桌上，他则装在口袋里，随时摸取。别人和了牌，他便欠倒一下，使别人不痛快。”
陆宗舆：（1876—1941）字润生，浙江海宁人。1913年12月被任为驻日公使。1915年初由袁世凯派遣，与陆徵祥、曹汝霖一起与日方谈判，签订“二十一条”。
邓汉祥：(1888—1979年)宇鸣阶，盘县响水人。历任湖北都督府参谋、参议，北伐第一军高级参谋。段琪瑞就任执政后，先后任执政政府秘书、临时参议院参议、交通委员会委员、国务院秘书长。抗战时期，历任第七战区司令长官，代理四川省主席等职。
北京政变后，冯玉祥和张作霖推段祺瑞为临时执政，而段的亲信曾毓隽当面劝他，说在如此形势下，急于上台，好比是一张三条腿的桌子，一攻便倒。”当时段正手持一杯茶，对曾说：“此杯固然是锯合而成的，我握在掌中，可暂不碎，若我放手便落地碎矣。”曾说：“杯不由我碎，待碎时由我全之，则反而容易。”段思忖半晌，又说：“你的意见很对，你的意思该怎么办呢？”曾答：“当下东南的孙中山，西南的滇唐蜀刘均极有力量。迎中山先生北上，相聚一堂开会解决国事如何？”段同意，由此孙段开始合作。
