一、古玉种类
玉圭古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形，上尖下方，也作“王圭”。
形制大小，因爵位及用途不同而异。《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。
玉笏上朝时所执的玉制手板。即“王廷”。《礼记·玉藻》：“笏：
天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹。”注：“球，美玉也。”
镇圭古代朝聘所用的信物，王执镇圭，为六瑞之一。也作“镇圭”。《周礼·春官·大宗伯》：“王执镇圭。”注：“镇，安也，所以安四方。镇圭者，盖以四镇之山为王彖饰，圭长尺有二寸。”
命圭帝王授给大臣的玉圭。《左传》僖公十一年“赐晋侯命”注：“诸侯即位，天子赐之命圭为瑞。”《周礼·考工记·玉人》：“命圭九寸，谓之桓圭，公守之；命圭七十，谓之信圭，侯守之；命圭五寸，谓之躬圭，伯守之。”
谷圭古玉器名。古代诸侯，用以讲和或聘女的玉制礼器。又称“谷壁”。《周礼·春官·典瑞》：“谷圭以和难，以聘女。”注：“谷，善也，其饰若粟文然。”《考工记·玉人》：“谷圭七寸。”
圭璧“圭”亦作“王圭”。古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所执的玉器。《周礼·春官·典瑞》：“公执桓圭……以朝觐宗遇会同于王。郑玄注引郑司农云：“以圭璧见于王。”《后汉书·明帝纪》：“亲执圭璧，恭祀天地。”
土圭古代玉器。用以测日影、四时、土地。《周礼·地官·大司徒》：“以土圭之法测土深，正日景（影），以求地中。”又《春官·典瑞》：“土圭以致四时日月，封国则以土地。”
璧古玉器名。也有用琉璃制的。扁圆形，正中有孔。璧分大璧、谷璧、蒲璧。大璧径长一尺二寸，天子礼天之器。诸侯享天子者亦用之。礼天须用苍色，盖璧形圆，象天苍，象天之色。谷璧子所执，饰谷纹，取养人之义。薄璧男所执，王彖饰为蒲形，蒲为席，取安人之义。三者统称为“拱璧”，因皆须两手拱执。另有一种系璧，形较小，为佩于绅带之物。玉璧在新石器时代已有，多光素无纹饰，器形比较简单。商周时代的璧，厚薄不匀，形制也不规整，内外大多不够圆。春秋战国时，璧则相当规整，并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰。汉继承前代风格，雕工比较精细。汉以后至宋、元时，玉璧不多见。明、清时又兴盛，出现大量仿古制品，璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰。玉璧是古代贵族所用的礼器，不同时代和不同情况下，也有起信物和装饰物作用的。汉代的玉璧，上有小孔，就是用来穿线做佩饰或挂在墙上做装饰用。璧在汉墓中发现很多，常放在死者胸部或背部，有的放在棺椁之间，甚至还镶嵌在棺的表面作装饰用。玉壁用途很复杂。大致可分以下几类。一为祭器，用做祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等；二为礼器，用做礼天或做身份不同的标志；三做佩系；四做砝码用的衡；五做辟邪和防尸腐用。瑗古玉器名3<大孑L的璧。《尔雅·释器》：“好倍肉谓之瑗。”
郭璞注：“瑗，孔大而边小。”
玉琥古代玉器。一种琢雕成虎形的玉器，称“琥”。夏鼐：《商代王器的分类、定名和用途》（《考古》1983年5期）一文认为：“我以为表面刻虎纹的玉器应依器形命名，前加‘虎纹’二字。至于虎形玉器，有孔的可称虎形玉佩，无孔的当为玩器或陈列品，可称玉虎”。
玉虎雕成虎形的玉器，即“琥”。《拾遗记·秦始皇》：“始皇嗟曰：‘刻画之形，何得飞走？’使以淳漆各点两玉虎一眼睛，旬日则失之，不知所在。”参见“五琥”。
珩古玉器名。玉饰品，杂佩上部的横玉。形似磬而小，或上有折角，用于璧环之上。
环 古玉器名。一种圆形而中间有孔的玉器。《尔雅·释器》：
“肉好若一渭之环。”郭璞注：“肉，边；好，孔。”邢日丙疏：
“边、孔适等若一者名环。”五制的环。古时用作佩饰。《宋史·舆服志三》：“衮冕之制……小绶三，结玉环三。”又：“后妃之服，小绶三，间施玉环三。”《晋书·周访传》：“访大怒。敦手书譬释，并遗玉环玉碗，以申厚意。”
玉佩“佩”亦作“佩”。玉做的佩饰。《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，悠悠我思；何以赠之，琼瑰玉佩。”萧德言《咏舞》：“低身锵玉佩，举袖拂罗衣。”
环殃 古玉器名。两种佩玉，圆形的玉环和环形而有缺口的五块。《汉书·隽不疑传》：“不疑冠进贤冠，带欐具剑，佩环块，褒衣博带，盛服至门，上谒。”
玉带钩古玉器名。又名“犀比”。可能是我国北方游牧民族的发明，用以钩连腰带。带钩有铜、五两种。流行于春秋战国和秦汉时期。铜带钩上有的镶嵌绿松石。河南固始在春秋末或战国初期墓中，发现一件玉带钩，是目前已知较早的一件。在河北满城、江苏铜山小龟山等西汉墓及河北定县北庄东汉墓中，均有五带钩出上，玉钩玉制的钩，故名。有带钩、帘钩、帐钩等。《宋书·符瑞志下》：“汊桓帝永兴二年四月，光禄勋府吏舍，夜壁下有青气，得王钩，块各一。钩长七寸三分，身中有雕镂。”《列仙传·钩翼夫人》：
“武帝披其手，得一玉钩。”
玉剑饰 指用于剑上的装饰玉件。常见有剑首、剑格、剑鞘上带扣和鞘末玉饰（王必）四种。玉剑饰始于战国。战国剑较短小，剑首小而薄，边沿外敞，较锋利，格少（多用铜、铁），剑王必有厚长和薄短两种，带扣也小。汉代剑首长而大，格多，剑王必与战国相似。河北满城一号汉墓出土一把铁剑，其上四种五剑饰俱备，并有高浮雕玉饰。汉后，五剑饰不多见；明清两代仿制较多。
玉王必佩刀鞘上装饰。同“王奉”。
《诗·小雅·瞻彼洛矣》：“君子至止，革卑王奉有王奉。”《释文》：“王奉，字又作革奉，必孔反，佩刀鞘上饰。”
玉王奉占玉器名。刀剑鞘口处的王饰叫“王奉”，王奉对面的小方玉叫“王必”。《诗·小稚·瞻彼洛矣》：“君子至止，革卑王奉有王必。”
《传》“王奉，上饰；王必，下饰。……天子玉王奉而王兆王必，诸侯王奉而 王必。”
玉衣古玉器名。五制的葬服。又称“玉匣”、“玉柙”。把玉石琢成各种形状的小薄片，角上穿孔，按等级不同采用金缕或银缕、铜缕联缀而成，《汉书·霍光传》：“光薨……赐金线、缯絮，……璧珠王几玉衣。”从1946年在河北邯郸郎村汉墓中发现象氏侯刘安意的穿孔玉片开始，到1978年底为止，相继共发现玉衣22套以上，属于西汉的共11套，属于东汉的至少有十一二套，其中有5套保存比较完整，可以复原。
玉豚古玉器名。古代死人手握的豚形玉器。在东汉、魏晋南北朝墓中，常有玉豚出土。造型和纹沛较简单。用其随葬，主要是巫术的原闽。
含玉古玉器名。“含”亦作“口含”、“王含”，有的书上还称“押舌”。古时入殓时放在死者口中的玉。《周礼·天宫·天府》：“大丧共（供）含玉。”大丧，指皇帝丧。其余则有含璧、含珠、含瑁、含米、含贝等，因死者身份不同而有所区别。含玉，多为蝉形，故又称“玉蝉”。考古发现，早在殷商寸死者口中就含有贝。据记载，春秋时代死者口中含的是“珠玉”，河南洛阳中州路816号西周墓，在死者口中发现一件带孔的蝉形玉。玉蝉作为含玉，在汉墓中发现较多。
玉蝉古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“五蝉”。据徐广称：“蝉，取其清高，饮露不食。”《史记·屈原传》：“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢。”《说文》：
“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理习性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水。这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。
玉塞古玉器名。已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。九窍五塞为耳塞（2件）、眼塞（2件）、鼻塞（2件）、口塞、肛门塞和生殖器塞（各1件）。由于口塞不能全部含在口中，故与“含玉”不同。东晋葛洪《抱朴子》：“金玉在九窍则死者为之不朽。”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。
玉节五做的符节，古代用作重要的信物。《周礼·地官·掌节》：“守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》：
“与之玉节而走之，”玉玺皇帝的玉印。古代印、玺通称，以金或玉为之。自秦以后，以玉为玺，为皇帝所专用。因而又以指喻皇位。
玉盘玉琢成的盘。张衡《四愁》诗：“美人赠我金琅矸。何以报之双玉盘。”杜甫《严公任驾草堂》诗：“竹里行厨洗玉盘”。
玉鱼刻玉为鱼，是一种珍玩和佩饰。冯贽《云仙杂记》：“贵妃（杨贵妃）苦热。肺渴，每日含一玉鱼，藉其凉津沃肺。”程大昌《演繁露·鱼袋》：“《六典》符宝即载随身鱼符之制，左二右一，太子以玉，亲王以金，庶官以银。佩以为饰。”又用作殉葬品。杜甫《诸将》诗：
“昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。”
玉带唐、末官员所用的玉饰的腰带，以之分别官阶之高低。
程大昌《演繁露》卷十二：“唐制五品以上，皆金带，至三品则兼金玉带。本朝玉带虽出特赐，须得门门关子许服，方敢用以朝谒。”又：
“本朝亲王皆服五带。”《宋史·舆服志五》：“太平兴国七年正月，翰林学士承旨李日方等奏曰：‘奉诏详定车服制度，请从三品以上服五带，四品以上服金带。”’明代惟亲王及一品文宫用玉带，见《明史·舆服志二、三》。清代惟特赐及一品用衔玉版带。见吴荣光《吾学录·制度》。
玉珠用五琢成的珠。《晋书·舆服志》：“后汉以来，天子之冕，前后旒用真白玉珠。”
玉藻古代王冠垂挂的五饰。《礼·五藻》：“天子五藻，十有二旒，前后邃延。”《疏》：“天于玉藻者，藻谓杂采之丝绳，以贯於王，以玉饰藻。故云玉藻也。”《后汉书·舆服志·冕冠》：“冕冠，垂旒，前后邃延，玉藻。”
二、名品介绍
商俏色玉鳖商代玉器珍品。河南安阳殷墟小屯村北地穴式房子内出土。俏色玉鳖计出土两件，一件昂首瞪目向前爬行的玉鳖，是利用一块褐色与肉红色相间的玉料雕成，鳖甲、脚爪和双目呈褐色，圆润的腹部呈肉红色。另一只半龟宿状王鳖，背甲处理成黑色，头、颈、腹和爪均呈灰白色。根据玉材色彩、形状、质地、纹理和造型特点，因材施艺，制成了很好的俏色玉雕，表现了商代玉工的精良技艺。
青玉高足灯战国玉器珍品。高12.8厘米，盘径10.2厘米。通身浅黄沁，由三块玉子碾琢粘接而成。其中，灯盘的玉质最优，有绺裂并带有少量石性，栗黄色沁的立柱稍次。灯盘直沿，盘心磨平，中部起凹五瓣花，盘沿外侧碾勾连文，反转起伏，回屈自然。盘底部刻隐起双涡纹，以刚劲的横竖走向阴线连结。立柱的图案分两部，上部以三个起凹的忍冬叶为饰，下部与盘底的涡纹相似，上部简洁明快，下面细密繁缛，形成对照。足面做平凸的五瓣花，每瓣碾双涡阴纹，边碾瓦纹。底上凸边刻勾连涡纹，底碾起五瓣花。
西汉玉奔马古代著名玉器。1966年陕西咸阳周陵公社新庄出土。玉奔马质地温润，致密坚硬，属白玉。雕琢匀净光滑，奇妙玲珑。高7厘米，首尾长8.9厘米。奔马昂首嘶鸣，张口露牙，上唇方，下唇圆，双耳竖立，两眼前视，四肢弯曲，右前蹄蹬空，作飞腾状。躯干上有阴刻翅膀，马背上骑着双臂向前、双手紧挨马颈的玉人，头束巾，身穿短衣，细腰，衣摆为喇叭形。底座雕有互相缠绕的云纹状的长方形托板，长8厘米，宽3厘米，厚0.3厘米。玉马的尾和前肢皆有云状柱与托板相连，既美观又平稳。技艺高超，表现了西汉玉雕工艺的卓越水平。
