汉高祖刘邦年轻时，有一次见秦始皇出巡，所过之处皆倾城以迎，万民跪伏，刘邦不由心下赞叹，便说道：“大丈夫当如此也！”那么，怎样才能“当如此也”呢？没有勇气、意志、雄心和毅力，是做不到的。
成大事者，非受大辱，即受大难，能面对各种羞辱和困难而百折不挠者，方能成大业。刘邦就是一个这样的人，他很有韧性，有着屡败屡战的勇气，而这正是创业者必备的一种精神，一种气质。试想，谁创业时能一往无前，从无一败呢？关键是要能不气馁，要能从失败中总结教训，以求东山再起。
秦朝实行暴力统治，天下人心思变，陈胜、吴广振臂一呼，而天下响应，四方起义军攻城掠地，刘邦也参与其中，经过了无数和困难和打击，他最终得以称帝，建立汉朝。在这其中，他过人的毅力可谓是他成功的保障。
很多创业者不缺乏智力，而勇气和意志则是一种稀缺品。勇气和意志会在创业时起到什么样的作用，从刘邦的创业历程可以清楚地看出来。
刘邦的创业史，其实就是一个在屡次的失败中求取胜利的过程，他与项羽交战的过程中经历了很多次战斗，却从没胜过，但最终的一胜，却将项羽击垮，迫其自刎乌江。
刘邦在率军进入关中之后，项羽便入关剥夺了刘邦的胜利果实，并设鸿门宴差点杀了刘邦。后项羽封刘邦为汉王，把其迁往偏僻的蜀地。
公元前206年，刘邦乘田荣在齐地反楚，项羽东征之机还定三秦，击败章邯军，迫使塞王司马欣、翟王董翳投降，从而再次据有关中。但与拥有数十万军队的项羽相比，仍然处于绝对劣势。
此后，刘邦积极开展军事斗争，派韩信破魏、击赵、攻齐，与项羽争夺军事优势，抢占地盘。与此同时，他又积极开展政治、外交斗争，争取反楚势力，孤立项羽政权。在与项羽的作战中，刘邦又多次的失败，最窘迫时被项羽打得六十万大军土崩瓦解，自己匹马而逃。但他并没有因之消沉，而是重新做好准备，再次与项羽对垒。灵壁一战，刘邦再败。损兵30万，连生身父母也为霸王所擒。但每次刘邦虽败，却没有丝毫沮丧，仍能以最快的速度恢复实力。
最后，楚、汉两军在成皋的激烈争夺中，刘邦败中取胜，迫敌求和，刘邦军由劣势转为优势。双方在鸿沟议和后，项羽率军东归，他本想恢复实力后卷土重来，但刘邦的谋士张良和陈平都认为不能给项羽喘息的机会，刘邦便率大军追击项羽。
公元前202年11月，刘邦更联合其他诸侯势力，命令汉军乘胜追击，包围楚军于垓下，终于打败楚军，击杀项羽，取得楚汉战争的胜利。
成功，也需要毅力的帮助
一个想成就一番事业的创业者，首先要解决的是心志问题。俗话说“有志者，事竟成”，没有志气是啥也干不了的！志气是一种积极向上的心态，让人对未来充满希望。它往往表现为一个人怀着某个愿望，盼望能获得愿望中的东西，并且相信自己是能够获得它的。
为什么“有志者，事竟成”呢？因为每一个人对自己所希望的东西都能够有意识地做出反应，比如志向能下意识地推动我们为实现愿望而努力，当这种暗示产生力量时，我们就会向着所希望的目标前进。对一个有事业心的人来说，志向将首先点燃他事业成功的火花，并促使他在成功之路上拼搏进取，走向成功之巅。因此，无论你想创什么样的事业，你首先都得有这样的志向。
每个人都会在做一件事情之前，预定好一个目标，制订好一个行动的计划，但大部分人会最终在坚持的中途舍弃而失败。要知道，总把自己停留在一个永无出头之日的心结上这是无用的，也许拐个弯就是胜利！所以，定一个什么样的目标，是成功者的始发点，而能不能始终坚持这样一个目标，则是成功的保障。因为成功往往是在矢志不移的坚持中到来。
既然要创业，就肯定有一段艰苦的历程，那就看淡一些，勇敢去面对吧。刘备就懂得这点，他想着既然时代给了他这样一个乱世救民的重担，就得尽自己的努力去完成，遇到磨难时，就把他当成一个个对自我的考验吧！世上无难事，只怕有心人，只要坚持自己的信念，万事迎刃而解！
再如美国伟大的亚伯拉罕·林肯总统，生下来时家里一贫如洗，终其一生都在面对挫败，两次经商失败，八次竞选八次落败，甚至还精神崩溃过一次。好多次，他本可以放弃，但他并没有如此，也正因为没有放弃，他终成为美国历史上最伟大的总统之一。
在一路坎坷的坚持中，林肯从小茅草屋走向了恢弘的白宫，这是他坚强意志力的回报。这坚强的意志力来自于他从不向命运服输的乐观，一次次失败后他都不断地鼓励自己，只是暂时摔倒而已，自己会立刻爬起来。比如在竞选参议员落败后他说：“此路艰辛而泥泞。我一只脚滑了一下，另一只脚也因而站不稳；但我缓口气，告诉自己，这不过是滑一跤，并不是死去而爬不起来。”
摔倒后再爬起来。自己才是命运的主宰！最亲的人也只能在你起来的时候扶你一把，谁都不可能扶着你走下去，一直走到成功的门口！尊重自己的人，从来相信自己，不屈服，不认输！向逆境挑战，英雄往往就是诞生在这样的时刻，这也是我们重新认识自己的关键。
所以，在人的一生中，困难和挫折是难免要遇到的，但最终的胜利完全取决于你如何看待这些困难和挫折，倘若在遭受打击时，仍能着眼于成功的美好，当你细细品味挫折的痛苦滋味，慢慢咀嚼失意怅惘之时，你吸取失败的教训而重来，那么成功就在你自己的手中，因为你才是事业成功的真正主宰者。
张子房谦下待人得兵书
秦汉之交的张良，字子房，本是韩国贵族，秦朝统一天下后，他不甘心受亡国之痛，曾策划刺杀秦始皇，失败后亡命天涯，此事平息后，他藏身到下坯（今江苏徐州睢宁县）的山中，在这里结庐而居。
一天，他一个人在村头的桥上闲逛，有一位须发皆白的老人也来到这里歇息，他坐到桥头上，翘着二郎腿，还故意把一只脚上穿的草鞋踢到了桥下，却转过头指着桥下的鞋子看着张良说：“小子，去把鞋子给我捡回来！”
张良不由得愣了一下，他还是第一次碰到这样不讲道理的老人。但他看到这位丢掉鞋子的老者年事已高，就乖乖地到桥下帮捡回了鞋子。
张良将鞋子递给老人，谁知这位老人并不满足，而是坐在桥头上，连眼皮也不抬一下地说：“给我穿上。”
张良听了又是一愣，心想我又不认识你，给你拣上来就不错了，还让我给你穿上，门儿也没有啊！本打算转身就走，但转念又想：老人家年纪大了不方便，小辈为老人服务是应该的，就当是孝敬老人吧，于是就半跪下来为老头穿上了鞋子。
穿完之后，老头得意地看看了张良，笑着说：“我看你这孩子不错，值得教导。五天后，天一亮，我们在这里见面吧。”说完就走了。
张良十分纳闷，不知这老人搞什么名堂。为了弄个明白，第五天刚刚亮，张良就来到了那座桥上，但他还没走到时，就见那老人已经在桥上坐着了。老人一见张良，他就生气地说：“年轻人，你怎么能让长辈在这里等你呢？五天以后再来这里见我。”说完就走了。
过了五天，鸡刚叫，张良爬起床来去赴约。但老头又先到那里了，仍然生气地说张良来得太晚，没有诚意，让他五天后再早一点儿来。
又过了五天，张良怕又会迟到，半夜就从家里出来，一个人摸黑到桥上等着。过了一会儿那老头来了，他见了张良高兴地说：“年轻人要成大事，就要遵守诺言，说什么时候到就要什么时候到。”张良点头称是，老人就从怀里掏出一本书，对张良说：“记好了小子，读了这本书，你就可以成为皇帝的老师了。这话在十年后会应验。十三年后，你会在济北见到我，谷城山下那块黄石就是我。”说完话就走了，以后再也没有出现过。
张良拿书一看，原来是《太公兵法》，他非常珍惜这本书，从此便认真地诵读体会，智谋大增，后来天下大乱，他为汉高祖刘邦出谋划策，助其开创了大汉王朝，张良也因功被誉为“汉初三杰（张良、萧何、韩信）”之一。
损余补虚天之道，谦下做人得益多
金庸在其小说《射雕英雄传》讲了一部武学秘笈《九阴真经》，其开篇便说“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。”是说天地万物之大道，往往是折损富余的事物，而补偿不足的事物，所以虚空不足的事物，往往会慢慢地吸收化解充实有余的事物，并最终胜过它。处世之道也是如此，一个人为人谦下，在与人相交时相当于处在相对低下的位置，这样会让别人觉得自己处在高处，谦下的人对自己而言没什么危险，并且谦下的人还往往会折服处于高处的人；而张狂的人则是将自身置于比别人都高的位置上，这样就会给人一种将要压倒自己的危机感，并且张狂的人还容易引起别人的反感和嫉妒，这样就会很容易地处于别人的攻击之中。因此，谦下做人，实是比张狂强好多。
生活在汉初的张良虽然智勇超群，才华卓越，却是个处世为人非常低调的人。上面的这个故事就反映了他的这种处世态度。而也正是这种态度，使得他一生受人尊敬，汉高祖刘邦以师事之，在功成名就后他全身而退，后半生得以逍遥快活，即便身在林下，还被刘邦、吕后等人时时挂念，讨问国家大事的对策。
相比于萧何的不得不自污名声，韩信伏诛于吕后之手，张良的结局无疑是最好的，同为汉初三杰，三个人不同的处世态度，也决定了他们不同的人生末途。萧何为人务实，凡事凭力而为、踏踏实实、埋头苦干，属于不张扬也不谦下的中性性格的人，但却由于怕刘邦对自己坐镇后方不放心，不得不在门客的劝说下做些强占民田、巧取豪夺、贪赃枉法的事。而刘邦见他如此，心里也很高兴，将他在监狱里关几天了事。
而韩信个性张扬，毫不谦虚，常认为老子天下第一，刘邦的妹夫、大将樊哙这样的人他都认为比自己低一等，有时还当面顶撞刘邦，还时时心怀反叛之心，这样的人谁能对他放心呢？他最终受诛也可说是情理之中的事。
张良因谦下而被尊敬，萧何的中性性格得保平安，而韩信则因张狂而伏诛。由三人的遭遇可见，做人谦下，实胜过张狂无数倍。
