只求能让清香之气充满人间。
作者
王冕，元代画家、诗人。字元章，号煮石山农、饭牛翁、梅花屋主等。出身贫寒，少年时常常白天下田、放牛，晚上去佛寺长时灯下读书。工于画梅，又擅长作诗。诗风质朴自然。
注释：
墨梅：用水墨画成的梅花。
洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。传说王羲之在池边练习书法，在池水里洗刷毛笔，池水都变成了黑色。
清气：清香之气。
乾坤：天地。诗中指人间。
赏析
这是一首语言质朴，不同一般的题画诗。梅花不会因为墨池水的浇灌而变成黑色。诗人借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。所以诗人画笔之下的梅花不需要有美丽的颜色，只要能长久保留住她的清香之气就足够了。这是诗人对梅花精神的独特体会，也是这首诗的高妙之处。
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王冕以画梅著称，尤工墨梅。其《墨梅图卷》画横向折枝墨梅，笔意简逸，枝干挺秀，穿插得势，构图清新悦目。其笔力挺劲，勾花创独特的顿挫方法，虽不设色，却能把梅花含笑盈枝，生动地刻划出来。不仅表现了梅花的天然神韵，而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。加上作者那首脍炙人口的七言题画诗，诗情画意交相辉映，使这幅画成为不朽的传世名作。
白梅
王冕
冰雪林中著此身，
不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，
散作乾坤万里香。
石灰吟
于谦
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，
要留清白在人间。
译文
经过千万次锤打出自深山，
熊熊烈火焚烧也好像很平常。
粉身碎骨又何所畏惧，
只为把一片清白长留人间。
作者
于谦（1398—1457），明代军事家、诗人，永乐进士。字廷益，号节庵，钱塘（今浙江杭州）人。诗歌语言质朴自然，不事雕琢。
注释：
出深山：意思是说石灰是从深山中开采出来的。
若等闲：好像很平常。
清白：指石灰颜色纯洁雪白。
赏析
这是一首托物言志诗。诗人把石灰石烧制过程用拟人的方式形象地描写出来，借石灰的自吟来表现自己那种不畏艰险、不怕磨炼、敢于粉身碎骨的献身精神和清白高洁的优秀品格。语言简洁、生动，全诗贯注着一种磊落刚正的英雄之洁气，具有极强的感染力。
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于谦自幼聪颖敏慧，才学过人，且为人耿直，志向不凡。他17岁时写下了名扬千古的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这是他人生的写照。他为官三十多年，从不攀求权贵。他在诗中写道：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”从此“两袖清风”成为人们赞赏清官的代名词，他和包拯、海瑞一样，被人们尊称为名垂千古的“于青天”。
西湖三杰
在西湖的周边，栖霞岭下有宋代英雄岳飞的墓，三台山脚下有明代民族英雄于谦的墓室，南屏山下荔枝峰下安葬着明末著名的抗清英雄张苍水，这三位民族英雄长眠与西湖山水之间，被世人誉为“西湖三杰”。
长相思
纳兰性德
山一程，水一程，
身向榆关那畔行，
夜深千帐灯。
风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成，
故园无此声。
译文
一路上爬山涉水，向榆关那边行进。夜深宿营，只见无数行帐中都亮着灯火。挨过了一更又一更，风雪声吵得我乡心碎乱，乡梦难圆。家乡没有这种声音。
作者
纳兰性德（1655—1685），为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，清初著名词人。
注释：
程：道程，路程。
榆关：即山海关，古名榆关，明代改今名。
那畔：即山海关的另一边，指身处关外。
帐：军营的帐篷，千帐言军营之多。
聒（guo）：嘈杂搅人。
赏析
康熙二十一年早春，纳兰性德随御驾东巡、去往山海关外盛京（沈阳）。途中，写下了这词，成就一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。上阕写面、写外，铺陈壮观；下阕写点、写内，曲描心情。选取的都是平凡的事物，如山水风雪、灯火声音。又采用短小精悍而通俗易懂的语句，轻巧排列，对应整齐。信手拈来，不显雕琢。全篇融细腻情感于雄壮景色之中，尽显非凡。缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。
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王国维曾经非常看好“夜深千帐灯”这一词句，曰：明月照积雪、大江流日夜、澄江静如练、山气日夕佳、落日大旗中、中天悬明月、大漠孤烟直、长河落日圆，此等境界可谓千古奇观。
长相思
长相思，唐教坊曲名﹐后用为词牌名。因南朝梁陈乐府《长相思》而得名。又名《双红豆》﹑《忆多娇》等。双调，上下阕各十八字，共三十六字。上下阕各四句，每阕各三平韵，一叠韵，一韵到底。
竹石
郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
译文
紧紧扎根青山不肯放松，
根须已经深扎在岩石之中。
历经千万次磨炼更加坚韧，
任凭那四面八方吹来的狂风。
作者
郑燮（1693—1765），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，清乾隆年间的进士，兴化（今江苏兴化）人。诗风质朴泼辣，在画坛上也是独树一帜，称其为“扬州八怪”之一。
注释：
《竹石》是一首题画诗。
咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。
磨：折磨。坚劲：坚定强劲。
尔：那。这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。
赏析
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头把岩竹拟人化，传达出它的风神；进一步写岩竹的品格，历经无数磨难，长就了一身挺拔的丰姿，绝不惧怕各方来风，隐寓自己正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。
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题画诗，在中国画的空白处，往往由画家本人或他人题上一首诗。诗的内容或抒发作者的感情，或谈论艺术的见地，或咏叹画面的意境。诚如清方薰所云：“高情逸思，画之不足，题以发之”（《山静居画论》）。这种题在画上的诗就叫题画诗。
板桥体
板桥体是指郑板桥书写的一种书法字体，他用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。
所见
袁枚
牧童骑黄牛，
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，
忽然闭口立。
译文
牧童骑在黄牛背上，
嘹亮的歌声在林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，
马上闭上嘴悄悄地站立在树下。
作者
袁牧（1719~1798），浙江钱塘（今杭州市）人，清代诗人。著有《小仓山房文集》与《随园诗话》等。
注释：
牧童：指放牛的孩子。
振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
林樾：指道旁成阴的树。
欲：想要。
赏析
诗人把在路上偶然遇见的情景写进诗中。写了小牧童高坐牛背、大声唱歌的的动态，散漫、放肆；又写小牧童屏住呼吸，眼望鸣蝉的的静态，那神情多么专注！这从动到静的变化，既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好玩多事的形象，刻画得活灵活现。留给读者无数想象和回味的空间。
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袁枚以文学为终身事业，是清代的文学家，性灵派创作理论的提倡者。性灵即性情也。他以为“诗者，人之性情也，性情之外无诗”。他认为诗歌是内心的声音，是性情的真实流露。文章以骈体最为擅长，颇得六朝体格，享文章之盛名数十年。其为人亦如作文，坦白率真，讨厌矫情，却极重情义，其友沈凤司死后，因无后嗣，袁枚每年为他祭坟，三十年未曾间断，对友人的情义深重，令人感动。
性灵说
中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张，以清代袁枚倡导最力。它与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期四大诗歌理论派别之一。性灵说的核心是强调诗歌创作要直接抒发诗人的心灵。
论诗
赵翼
李杜诗篇万口传，
至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，
各领风骚数百年。
译文
李白杜甫的诗篇，万人传诵习研，
时至今日，已经感到不新鲜。
每个时代都会有杰出人才交替出现，
各自主导文坛生机勃勃几百年。
作者
赵翼（1727~1814），清代诗人、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，阳湖（今江苏常州）人。乾隆二十六年（1761）进士，授翰林院编修。曾任镇安、广州知府，官至贵西兵备道。乾隆三十八年辞官家居，曾一度主讲扬州安定书院。
注释：
风骚：风指《诗经》中的《国风》，骚指屈原的《离骚》。
赏析
赵翼论诗提倡创新，反对机械模拟，此诗就体现了这一点。为了说明诗风代变的道理，诗人举出了诗歌史上的两位大家，唐代的李白与杜甫为例。以为即使是李、杜这样的大诗人，他们的诗作因流传千年，播于众口，已经不再给人以新鲜感了。以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必惟古人是从。“江山代有才人出，各领风骚数百年”是广为传诵的名句。
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赵翼存诗4800多首，以五言古诗最有特色。如《古诗十九首》、《闲居读书六首》、《杂题八首》等，或嘲讽理学，或隐寓对社会的批评，或阐述一些生活哲理，颇有新颖思想。七古如《将至朗州作》、《忧旱》，七律如《黄天荡怀古》、《赤壁》等，都有特色，并在造句、对仗方面见出功力。
乾隆三大家
袁枚、蒋士铨、赵翼当时并称“乾隆三大家”。三人共推的“性灵说”，虽然不甚关心现实生活，但比那些专模拟格调的“格调说”或以考据为诗的“肌理说”，还是自然清新一些，遂使“性灵说”成为乾隆年间的主流诗派。
己亥杂诗
龚自珍
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
译文
九州大地生机勃勃要凭风雷激荡，
死气沉沉的阴暗局面真是可哀。
我劝告造物主要重新振作精神，
打破一切清规戒律去选用人才。
作者
龚自珍（1792—1841），名巩祚，号定庵，浙江仁和（今浙江杭州）人。中国近代著名的启蒙思想家，诗歌创作成就很高，诗风瑰丽，饱含着愤世报国的激情，语言恣纵雄奇。有“龚派”之称。
注释：
己亥：道光十九年。九州：中国。
生气：活力，生命力。恃（shi）：依靠。
喑（yin）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。
天公：造物主。
降：赐给、给予。这里有产生、选用的意思。
赏析
这是一首借题发挥，极力提倡“更法”的爱国主义诗作。当时清政府腐败无能，阶级矛盾和民族矛盾尖锐。诗人用象征的手法，展示了清朝末年死气沉沉的社会局面，认为变革势在必行，变革需要人才，他大声疾呼，希望当朝统治者能奋发有为，不拘一格地选用人才。全诗充满了诗人关注社会政治的激情，想象奇特，气势生动，催人奋进，满腔爱国热情跃然诗中。
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己亥，是我国古代用天干地支法来标记的年月，在本诗中其实就是1839年。这年龚自珍辞官南归，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他写成了315首短诗，并总命名为《己亥杂诗》。
龚自珍纪念馆
龚自珍纪念馆位于杭州城东马坡巷6号小采园内，占地六百多平方米，1990年开馆。他和林则徐等人共同开启了抨击时弊，抗御外侮，通经致用的进步思想，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。
