吴耐笑道：“说某某地方的人不好的主，大多带有比较强的地域偏见性，就是哲学上的主观唯心主义。有些人接触某一个人，他不喜欢这个人，就把他那里的人都否定了。要是他接触了贾平凹，他会觉得陕西人都是大作家，要是接触了刘震云，又会觉得河南人都是大作家。带着偏见看问题，人之通病。还有些人是跟着起哄，墙头上的草。比如，我和你是朋友，我就觉得你们那里人挺好的。都很善良，都很义气。会心之语，当以不解解之，无稽之言，是在不听听耳。”
朱洪雷听了这话很高兴，说道：“我看也是这个理。吴哥，上学多的跟上学少的人说话就是不一样，你说这么多的名词，我就说不出来。我就不明白，你咋不去上班，为什么跟我们这些人一起出摊呢？”
“出摊不也挺好吗？就说你吧，家里盖着小洋楼，老婆孩子养得滋润着，哪点比上班的差了？”吴耐笑道。
“噫！我那小楼还没装修呢。吴哥，你觉得出摊和上班，哪个好呀？”朱洪雷又问。
吴耐淡淡一笑，反问一句：“你说呢？”
朱洪雷不假思索地答道：“当然还是上班好！每天背个包，坐电梯进大楼，多牛比？到了自己办公桌前一座，泡杯茶，报纸一拿，多舒坦！令人羡慕死了！我就纳闷了，你放着好好的班不上，非要出摊干吗呀？我就是没文化，初中没念完，要是有文化，说什么我也要在北京的大楼里找个班上上。”
吴耐哈哈大笑起来，“我告诉你吧，你羡慕他们呀，他们还羡慕你呢！每天想干就干，不想干就在家里睡大觉，没人屁叨你，没人给你定任务。这也应了围城效应。”
朱洪雷不解地问道：“啥叫围城效应？”
吴耐回答道：“是钱钟书小说里的，那句原话我记不清了，大概意思是城里的人想出城，城外的人想进城。”
朱洪雷看了看吴耐，一脸茫然，说道：“我还是不太明白啥叫围城。”
吴耐顿了一会，抽了几口烟，笑道：“就是说，处在一种尴尬之中会羡慕另外的一种尴尬。举个简单的例子吧，你们村里不是有种田的吗？种西瓜的那家觉得人家的冬瓜个头大，产量高，就准备来年改种冬瓜；种冬瓜的那家觉得人家的西瓜个个甜，收入高，准备来年改种西瓜。”
朱洪雷笑了起来：“哈哈，是这么回事呀，我知道啦，我们村里倒还真有这么回事！我看不光是种田，别的行业也一个样。”吴耐见朱洪雷一下子领悟了，不禁感慨起来，他这朋友就是聪明，悟性好，学得快，一点就破。不像自己那么愚蠢，记得小时候，听那位上了年纪的语文老师讲朱自清的《背影》，不知是老师的方法问题还是自己愚蠢的缘故，自己怎么也没明白过来，到底好在哪。后来学《荷塘月色》的时候，还是一个样，考试得来的分数，全凭老师平时教的框框，死记硬背得来的。直到很多年后，回过头来再读，才慢慢体会出其中的味道。
吴耐想了想，又补充起来：“我说的也不全对，不过，理就是这么个理。不说这个了。洪雷，我问你，这古玩的买卖到底该怎么做才好？这么多天，我还是糊里糊涂的，没摸到门道。”
朱洪雷说道：“噫！瞎买瞎卖呗。搞点稀奇古怪的，啥东西都有人看，有人看就会有人买。真的，吴哥，说了你不信，上次，我在大钟寺出摊，忘带马扎了，村口捡了块青砖头，准备出摊时当板凳垫屁股。没想到，让一个大傻看见了，放大镜照了半天，说可能是秦代的，给了十块钱，哈……”
吴耐一听，半信半疑地看着朱洪雷，“还有这事？”
“百分之千、千分之万。绝对真事！咱自己弟兄们能说外话嘛？像我们这一行真的没什么诀窍，全看临场发挥，见人说人话，见鬼说鬼话。赵本山的小品《卖拐》看过吧？”
“看过N次啦。”
“虽说卖的东西不一样，方法是一样，不管用什么招，只要把东西忽悠出去，咱的目的就达到了。”
“有道理！哎，我说兄弟，这半天了我这照片怎么没人看呢？”
“吴哥，你到市场转一圈，看看别人摊上有多少照片，你就明白喽。”
“好！我转转去。你帮我看着摊。”吴耐站起身来，一个大步跨出了摊位。
一共有十来个摆古玩的摊位，走马观花，吴耐很快就扫了一遍。扫完，他傻了，这时他才留意，几乎每一个摊位上都放着照片，照片上的东西都是国宝级的，有四羊方尊，有大方鼎，有郑板桥、张大千的字画。自己平时对这点，一直没留意过。吴耐默默地回到了摊位前。
朱洪雷笑着说：“吴哥，看到了吧？全是国宝！”
吴耐眉头一皱，不解地问：“他们的东西都是哪收来的？底下真有那么多的好东西？”
朱洪雷不屑一顾地说道：“哪收来的？要不？要的话，给你用火车皮拉。全是假的！哪有真的？现在明白你的照片为啥没人看了吧？”
吴耐不服气地说：“可我这是真的呀！”
朱洪雷有点惊愕地看着吴耐，说道：“吴哥文化高，年岁也比我大着几岁，这些道理吧，按说吴哥应该比我更明白。这就好比人说假话，十句话，九句假的，你那一句真话自然也就没人信了。”
吴耐又歪着脑袋看着朱洪雷：“这么离谱的假货也能卖出去？”
